隔壁是家商店，女主人听说我是开作文班的，说什么也要把孩子送来学习。学了几天，我听到她在外面高声骂孩子，原来孩子在作文里写：“我们的作文老师很胖，像猪一样。”家长认为这是侮辱了老师，所以要骂他一通，而且要让我听见。

　　这篇作文我是判过的，也给他讲了，这确实是个比喻句，孩子眼中有什么，就可以大胆写出来，但是民俗民风普遍认为写人是猪是狗就是在骂人，所以这种比喻还是要慎重。

　　那孩子听我讲完，这才说，只有写我的时候，他才敢这么写，因为我不会生气。

　　我不明白为什么要生气？我也从不认为，说谁像猪像狗就是在骂人。按照“对立统一”规律，这个世界上的任何思想和任何事物都包含着矛盾性。就比如刚刚经历天灾的九寨沟，因为无数次天灾造就了如诗如画的自然景观，却也因为天灾而毁灭了这幅画卷。很多道理是书本上的知识解释不了的，主像我们都知道人类也是动物，和这个世界上的其他动物都是平等的地位。可事实上从来就没有平等过，民间骂人，不也是“小兔崽子”、“狗杂种”、“比猪都笨”……如果众生平等，这些都不是谩骂，而只是比喻。这种理念我一直在坚守，所以学生这么写我，我并不觉得有什么过错。若是我拎着耳朵将他一顿训，他更会知道了，原来说别人像猪会让人如此生气，那么以后和人发生口角时，他恐怕会马上拿出“猪狗”来攻击别人了。

　　心中无杂念，无脏话，世界上就永远没有肮脏的语言。苏小妹说佛印看东坡是佛，东坡看佛印是牛粪，是因为佛印心中有佛，东坡心中有牛粪，并以此对兄长大加嘲笑。可是我们想想，既然众生平等，佛祖和牛粪有何区别？他们只是自然界的两种存在形式罢了，凭什么就得佛祖高于了牛粪？如此说，佛印和东坡只是比喻，苏小妹心中却有了龌龊和是非罢了。

　　我特别珍惜眼前的职业，飘零半生，上学时是个浪子，整日价诗酒不分家；收税时是个酒鬼，专和权贵作对，撞了一头大包；开店时性子急躁，能让顾客先趴窗户再进门－－如果是我在屋里就不来买货……哪样也没做成功，只有当了一名作文教师，才真正找到了生活的方向。我喜欢和小孩子在一起，也经常反思，到底应该怎么做，才是一个合格的好老师。

　　有些时候，我是有些古怪，孩子们说我太另类，太不像个老师。比如他们在给其他老师送礼物的时候也会想到我，但我每年圣诞节前会特别通知：我不过洋节，不要送礼物。在这些小孩子眼里是没有什么清廉与否的，他们只是享受在老师接过礼物那瞬间的微笑。而在我眼里，君子之交淡如水，我不收礼物，便可有一颗公允的心，对每个孩子都一视同仁。当然，我鄙视的不是老师收礼品，我鄙视的是那些老师刚刚在微信圈里转发抵制洋节、保护我们传统文化，转过头来就笑哈哈地收着各式各样的圣诞礼物，平安夜礼物。常人在利益面前守不住底线，那只是会影响一个家庭的教育方式，但一个老师若在利益面前守不住底线，她影响的恐怕是成百上千的孩子。

　　有些时候，孩子们会给我起外号，比如“刘自恋”、“刘光头”……我也不生气，因为我也可以给他们起外号。上高中的时候我就想过这个问题，为什么老师能训斥我们－－课内的错题教训，课外的生活方式也教训，下课的打闹形式还教训－－我们就不能教训他们吗？书上不是说，人与人之间是平等的吗？老师为什么就要永远地高高在上，他和我们平等一下，难道就是很没面子的事吗？那个年代，我对老师一点都不亲热，因为我觉得我们之间缺少平等。而现在，孩子们和我很亲热，上课喜欢听我讲的课，下课也会围着我转来转去，因为我在努力地创造了这种平等。就像学生写我像猪，只是我胖而已，并不存在其他杂念，如果我太瘦，也许我就像猴了，这又是另一种比喻了。

　　记得哪位教育界的精英说过，“最好的老师都不太像老师。”这句话令我咀嚼良久，我不知道他是如何做的，但我觉得，想做个最好的老师，说难也难，说容易也容易。把教师身上的所谓“威严”扔到沟渠，把教师和学生的等级观念抛到垃圾箱，以一颗纯净的心灵，融入到一群纯净的心灵中，你就是好老师了！

　　我不确定，自己能不能做个合格的好老师，但我明白：我如此执着地坚守着本心，只是不想让这纷纷扰扰的世界来改变自己。