连续刮了几天的冷风，似乎把绿了杨柳、红了桃花的三月暖阳吹到了爪哇国，水乡邮城的空气显得格外的阴冷，一些受不了冻的老人和孩子赶紧的翻出冬衣重新穿在身上，倒春寒的余威还在。

　　清晨出门上街，冷风中夹带着些许冰凉的雨点打在脸上，那雨点不密也不大，就星星点点却不断空，让人不由得缩起脖子。“节气到了，应景呢。”，“不是吗？明天就到清明节了。”身旁两个行人在走着说着。

　　清明，是二十四节气的第五个节气，是中华民族最重要的缅怀先贤、祭祀祖先的日子。清明节始于周代，距今已有三千多年的历史。据史籍记载周代鲁隐公五年（公元前718年）时，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，当行至介休城东山林时，晋公子饥饿难耐濒临绝境，荒山野岭哪有吃的，随臣中只有介子推不知从哪里弄来一碗肉汤救了公子重耳的命，事后重耳发现，那碗救命的肉汤其实来自于介子推自己腿上割下的肉。公元前636年，重耳当上晋国君王，是为晋文公，晋文公重赏当初伴随他流亡的功臣，唯独介子推不肯为官，并不辞而别同母亲隐居到绵山。晋文公焚林求贤，介子推坚决不出，火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，悲哀不已。有人在装殓时从树洞里发现一封血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。从此，清明节作为“墓祭”之礼，成为中国人祭祀祖先的传统节日，即使你在天涯海角，哪怕路途遥远，这一天你都要赶回家祭祖。

　　清明节高邮流传有“不晒服”的习俗。这天，老人一早会叮嘱家人不要将洗净的衣服晾出去晒，就连平日里晾在外面风干的毛巾、鞋子也要收进屋里。民间流传：清明这一天，要专门留给先人晒衣服，活人不要跟先人争抢这天的阳光。当天的早餐，除了吃粥，有的人家还加了一大盘闪着晶亮油光透着翠绿颜色的豌豆饼，民间有“清明节吃豌豆饼，出门保平安”的习俗，咬上一口外脆里软，细腻微咸的豌豆饼，满嘴清香。民谚“早烧清明，晚烧大冬，七月半的亡人等不到中”，对于这一民谚，有人认为含有迷信色彩，其实，民谚中所反映的亲情成份才是主流，是要让出远门的家人牢记在祭祖的日子，早点回家团聚，让家人放心。清明节中午，每家都要设案烧纸祭祀祖先。家中大桌上供奉着米饭，红烧肉、煮鱼、油煎块粉、青菜烧豆腐等四样菜肴。有先人生前喜爱饮酒的，家人特别关照要斟上一杯白酒。老爷柜上点燃一对蜡烛，香炉上香烟缭绕。家中小孩率先叩首，烧纸，寄托哀思，祈祷祖先保佑家人安康。祭祀仪式结束后，由长者从每样菜肴和米饭碗中用筷子夹出少许抛弃，杯中的酒要全部泼洒到地上，意思是表示饭菜先人已经用过了。菜肴回锅重新热一下，然后一家人吃饭。这天，小孩子还时兴头戴用杨柳枝条编织而成的圈形帽子，据老人讲戴柳帽可以辟邪。

　　究其本义，清明节我们祭祀逝去的先人，是传承对先人的感恩和追思，是表达对先人创家开业艰难的敬重，也饱含着浓郁的亲情，所要剔除的是依附在祭祀仪式中的迷信糟粕，要继承和光大蕴含在其中的亲情和感恩的正能量。同时，让我们在对逝去的历史和先人进行感恩的过程中，感恩那些现在为我们更好的生存和发展而作出奉献的人。