磁器口是千年古镇,是山城重庆的骄子,承载着太多太多的历史记忆。 我此前去过磁器口,但无一丝印象。原因是那次喝醉了,失忆。从成都到重庆,刚下车就被当地的朋友接住,随即找了个饭店,吃正宗的重庆火锅,喝纯正的剑南春酒。虽然我一再说少喝酒快吃饭,多在重庆看一
磁器口是千年古镇,是山城重庆的骄子,承载着太多太多的历史记忆。
我此前去过磁器口,但无一丝印象。原因是那次喝醉了,失忆。从成都到重庆,刚下车就被当地的朋友接住,随即找了个饭店,吃正宗的重庆火锅,喝纯正的剑南春酒。虽然我一再说少喝酒快吃饭,多在重庆看一看,但,翻滚的锅汤,油红的辣子,醇香的美酒,还有那亲切热烈的话语,搞得我失去了控制,此后的事就一概不知。回鲁后,总叹失去了一次感受重庆的机会。后来偶然翻看手机图片,才惊奇地发现我在磁器口拍过照,原来我去过磁器口!
再访重庆,特意去看磁器口的风韵,以补此前的缺憾。
磁器口又名瓷器口,在重庆市西北地段,嘉陵江边,属沙坪坝区。这名子还真与瓷器有关。水陆码头的地理优势,使这里早就是川东一带的物资集散地,清代,这里大量经营瓷器,来往商人们很自然地把这个本称龙隐镇的地方叫成了瓷器口。抗战时期国民政府迁都重庆,沙坪坝区又成了文化大家集聚之地。可以说,这里集中体现了巴渝文化、沙磁文化、红岩文化,游人可以由此看到古老重庆的一个缩影,体验巴渝一带的地域特点和风土人情。
在磁童路中段下公交车,随即进入一个街巷,开始古镇之游。街巷不宽,曲曲折折,高高低低,立体感强,深具山城特色。街两侧是密密排列着的店铺,多为平房或两层建筑,青砖灰瓦,红柱白墙,典型的巴渝建筑风格。街以石板铺路,人行其上,总有回到从前的感觉。满街人来人往,熙熙攘攘,热闹非凡,这又还原了古代磁器口的繁华景象,尽管时代变了,人也不同。
店铺卖什么的都有,服装鞋帽、工艺术品,应有尽有。尤其是小吃,随处都是,热的凉的,肉的素的,煎的烤的,都带有地方风味,馋得人流口水,赶紧买来,当街食用,顾不得矜男淑女形象。有些店铺还特意将食品的制作过程安排到门前,你看,这个人站在门旁,拿着长长的捣棒打糍粑;那个人立在门前把粉糊制成米线;这边店铺里用机器摇晃面糊锅,还做成人拉锅动的样子;那边台阶上还有人表演川剧变脸招徕顾客。
这里有一些远近闻名的点,比如白公馆、渣滓洞革命英烈与外界联系的鑫记杂货铺、融合北方与重庆西建筑风格的钟家院、接二连三出过举人的翰林院、诺贝尔奖获得者丁肇中读过书的磁器口小学(当年叫嘉陵实验小学)等。
沿街有一些雕塑,惟妙惟肖。《红岩》人物华子良的造像,草帽护胸,一手扶台,异常警觉,像是观察有没有敌人跟踪。“磁器口故事”雕像,说书人站在桌后,一手将惊堂木敲向桌面,一手上指,张开大嘴述说,憨态可掬。“磁器口更夫”雕像,穿着厚厚的棉衣,挑着灯笼,一手持锣,一手拿锤,像是敲着更点,提醒人们关好门户,防火防盗。
走到江边,见龙隐码头。古树掩映,牌楼严整,下几个平台便是闻名华夏的嘉陵江。江中停泊着游船,对岸有高楼林立,岸边立柱群托起桥一样的滨江公路。码头以“龙隐”命名,取自建文帝朱允炆的故事。传说燕王朱棣篡位后,建文帝逃出皇宫削发为僧,流落到巴渝一带,在磁器口宝轮寺隐匿四五年。当然,这只能算个传说,朱允炆在南京大火中是死是活,没有人能说得清楚。
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