带牧歌的古诗词1.有关牧歌的诗句，《牧歌》，年代：，清，作者：，孙原湘，上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。，牛尾秃速牛角...
带牧歌的古诗词
《牧歌》
年代： 清 作者： 孙原湘
上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。
牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关。
母呼儿饭儿不饭，人饿须知饲牛晚。
放之平泉，以宽牛劳；浴之清浅，以息牛喘。
牛能养人识人意，一牛全家命所寄。
阿牛牵牛去输租，劝爷卖牛宁卖吾。
《牧歌寄谦牧翁》
年代： 宋 作者： 王柏
山前群羊儿，群羊化为石。
山后谦牧翁，双牛挂虚壁。
仙佛道不同，妙处各自得。
我来牧坡上，牧翁已牧出。
风行麦浪高，日暖柳阴直。
沙平草正软，隔林数声笛。
试问翁牧意，著鞭还用力。
牵起鼻撩天，蹋地四蹄实。
汤饮菩提泉，饥来噍刍苾。
步行颠倒骑，神光背上射。
因悟角前后，通身白的皪。
勿使蹊人田，毋乃失其职。
舍策脱蓑归，人牛两无迹。
1、隐隐牧歌何处起
现代
老舍
《内蒙东部纪游·陈旗草原二首之一》
2、一川樵牧歌太平
宋
李吕
《登赋堂》
3、暮天何用牧歌催
宋
释子淳
《颂古一○一首》
4、只有晚归樵牧歌
宋
徐侨
《晚望》
2.有关牧歌的诗句《牧歌》年代： 清 作者： 孙原湘上牛坐，伏牛卧，牧童光阴牛背过。
牛尾秃速牛角弯，牛肥牛瘠心先关。母呼儿饭儿不饭，人饿须知饲牛晚。
放之平泉，以宽牛劳；浴之清浅，以息牛喘。牛能养人识人意，一牛全家命所寄。
阿牛牵牛去输租，劝爷卖牛宁卖吾。《牧歌寄谦牧翁》年代： 宋 作者： 王柏山前群羊儿，群羊化为石。
山后谦牧翁，双牛挂虚壁。仙佛道不同，妙处各自得。
我来牧坡上，牧翁已牧出。风行麦浪高，日暖柳阴直。
沙平草正软，隔林数声笛。试问翁牧意，著鞭还用力。
牵起鼻撩天，蹋地四蹄实。汤饮菩提泉，饥来噍刍苾。
步行颠倒骑，神光背上射。因悟角前后，通身白的皪。
勿使蹊人田，毋乃失其职。舍策脱蓑归，人牛两无迹。
1、隐隐牧歌何处起现代 老舍 《内蒙东部纪游·陈旗草原二首之一》2、一川樵牧歌太平宋 李吕 《登赋堂》3、暮天何用牧歌催宋 释子淳 《颂古一○一首》4、只有晚归樵牧歌宋 徐侨 《晚望》。
3.敕勒歌 古诗《敕勒歌》
南北朝：乐府诗集
原诗：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
释义：
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，极目远望，天野相接，无比壮阔，这里的天幕像毡帐一样笼罩着辽阔的大地。
苍天浩渺无边，草原啊，都翻滚着绿色的波澜。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料：
创作背景
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
鉴赏
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
参考资料来源：百度百科——敕勒歌 （南北朝时期民歌）
4.《敕勒歌》古诗注释《敕勒歌》
南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文：
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料：
写作背景：
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
后两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
牧长的诗句 牧长的诗句是什么
牧长的诗句有：九牧长途不拾遗，又须监牧长得人。 注音是：ㄇㄨ_ㄔㄤ_。 拼音是：mù cháng。 结构是：牧(左右结构)长(独体结构)。
牧长的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.犹牧主。2.牧场的长官。
二、引证解释
⒈犹牧主。引《史记·货殖列传》：“夫倮，鄙人牧长，清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”⒉牧场的长官。引《唐律·厩库》：“诸牧畜产，_所除外，死失及课不充者，一牧长及牧子笞三十。”清梁章_《称谓录·牧场官役》：“凡牧马别其_马、_马以为_，_无过四百匹，设牧长、牧副、牧丁，任其牧事。”
三、网络解释
牧长牧长是一个汉语词语，拼音是mùcháng，犹牧主。
关于牧长的成语
十羊九牧牧豕听经卑以自牧牧猪奴戏拉长线
关于牧长的词语
长舌妇苏武牧羊不牧之地犊牧采薪拉长线谦卑自牧十羊九牧如狼牧羊卑以自牧牧猪奴戏
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_牧的诗句_牧的诗句是什么
_牧的诗句有：_牧税羁_。拼音是：jiōngmù。结构是：_(左右结构)牧(左右结构)。
_牧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
犹_外。亦指牧场。
二、引证解释
犹_外。亦指牧场。《后汉书·班固传下》：“若乃嘉_灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕_牧，日月邦畿，卓_乎方州，羡溢乎要荒。”李贤注：“_牧，郊野也。”按，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之_。”汉陈琳《为曹洪与世子书》：“夫__垂耳於_牧，鸿雀戢翼於污池。”宋苏辙《颍滨遗老传下》：“若遂引而_之於内，是犹畏盗贼之欲得财，而导之於寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以_牧，天下无此理也。”明归有光《马政议》：“盖修茶马，而渥洼之产至矣；弛草地，而_牧之息繁矣。”
三、国语词典
郊野的泛称。语本《尔雅．释地》：「邑之外谓之郊，郊之外谓之牧，牧之外谓之野，野之外谓之林，林之外谓之_。」也作「_野」。
四、网络解释
_牧_牧，是汉语词汇，拼音jiōngmù，注音ㄐㄩㄥㄇㄨ_，出处《后汉书·班固传下》。
关于_牧的成语
牧豕听经促膝谈心牧猪奴戏十羊九牧词不达意卑以自牧
关于_牧的词语
如狼牧羊词不达意牧豕听经不牧之地谦卑自牧卑以自牧促膝谈心禁中颇牧犊牧采薪牧猪奴戏
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牧放的诗句 牧放的诗句是什么
牧放的诗句有：牧放止近郊，牧放牛羊食禾黍。 拼音是：mù fàng。 注音是：ㄇㄨ_ㄈㄤ_。 结构是：牧(左右结构)放(左右结构)。
牧放的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
把牲畜放到草地里吃草和活动。
二、引证解释
⒈把牲畜放到草地里吃草和活动。引《旧唐书·宪宗纪上》：“乙卯，畿内军镇牧放，_马贵族略获，并不得带兵仗，恐杂盗也。”宋曾巩《青云亭闲坐》诗：“牧放手幽鞭，耕锄躬瘦陇。”郝斯力汗《阿吾勒的春天》二：“他对自己牧放的每只牲畜知道得就像自己的十个手指头一样。”
三、国语词典
放牲畜到草地里去吃草和活动。词语翻译德语weiden(V)_
四、网络解释
牧放牧放，指把牲畜放到草地里吃草。
关于牧放的成语
卑以自牧牧猪奴戏放冷箭十羊九牧牧豕听经
关于牧放的词语
牧猪奴戏放空炮不牧之地禁中颇牧谦卑自牧放冷箭洗兵牧马十羊九牧牧豕听经苏武牧羊
关于牧放的造句
1、"战争"的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。
2、的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。
3、放牧要求犬具有天性中牧放羊群的能力和兴趣。
4、爱人属于我，我也属于他他在百合花中牧放群羊。
5、日间未尝刍秣，惟至夜，方始牧放之。
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