佛说:爱,需要无怨无悔才行。 也记得听人说过,人世间无非有三种爱,“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”的青涩,“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。天地合,乃敢与君绝”的浓烈,“待归田卸甲,还能捧回你沏的茶”的平淡。每经历一种,都是一场修行。而浪
佛说:爱,需要无怨无悔才行。
也记得听人说过,人世间无非有三种爱,“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”的青涩,“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。天地合,乃敢与君绝”的浓烈,“待归田卸甲,还能捧回你沏的茶”的平淡。每经历一种,都是一场修行。而浪漫不过是待功德圆满之后,自己还能剩下的东西。
青涩,起源于一种习惯或是一种缘分,往往不知道它出自哪里,可它却实实在在扎根在心底,难以言表。如同“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,这就是习惯。如同“见卿误终身”,这更像是一种缘分。又如同那一座古朴的沈园,陆放翁与唐婉,以及那一曲若有若无的钗头凤。红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。因为钗头凤,记住了东风恶的陆母,更看到了这场青涩修行的本质,年少时的天真无邪,美好的东西永远易碎,彩云易散琉璃碎。青梅味已散,竹马今又何在?
浓烈,更多地是起源于一种内心对于平淡实施的不甘,想要向外界汲取些什么。明明知道天长地久是一件多么可望而不可及的事情。可又有多少人若飞蛾扑火般奋不顾身的向它奔去,纵然头破血流也无怨无悔。这就是一种内心的不甘,想要轰轰烈烈从而不顾他物,只不过在燃烧了自己的同时也难免灼伤了他人。诚然,“虽万千人吾往矣”这种勇气值得倾佩,但世间又有多少东西是光靠勇气就能实现。萧峰与阿朱,终不过塞外牛羊空许约,虽万千人吾往矣又如何,游家庄内一己之力力战群雄又如何,勇气终究抵不过命运的。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零,乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱,你给我保护,我还你祝福,你英雄好汉需要抱负,可你欠我幸福,拿什么来弥补。空许约,空许约,还是未能实现。人终究是敌不过命的,勇气不行,拥有权力又如何?纵然位登九五,纵然浓烈若“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,待渔阳鼙鼓动地来时,还不过只有宛转蛾眉马前死。那么,七月七日长生殿之约该如何弥补,安史之乱几百里生灵涂炭又该如何。势如野火燎原的爱,不过为了灼伤彼此,然后空留一地灰烬。浓烈,若水月镜花般的世事,修行,勘破的不过人事的本质,人心的浮动。
平淡,起源于一种彼此的相惜,内心的趋于内和。一花一世界,一叶一菩提,不是不再渴望浓烈,而是对浓烈处之泰然。浓烈与平淡本应无差,只愿平淡之时无再当时寻常,而选择淡忘。平淡是一种统一,修行不过内心的万化合一。
人世九九八十一难,三场修行,三场人事。至于浪漫,已在“灯火阑珊处”,等待着修行完毕之人的蓦然回首,只不过能做到这一步的又有几人?
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