新事物，新名词写入诗词在如今也是很常见的事情了，那么如何将新事物新名词写进诗词而不显得违和呢，写作者的水平是一方面，还有一方面是要看所选的新事物是否合适。

作者水平

如果作者的水平够高，将新的事物、新的名词写进诗词也不会显得违和。时代进步，社会发展，现代人写诗词一般都会尽力避免使用现代事物，这样会没有代入感。其实时代进步了，诗词也一样需要进步，古典元素中加入些新鲜元素，反而更利于古诗词的发展。

所选事物合情合理

在诗词里面使用新名词，选用的如果合情合理，一样能表达出自己想表达的情感。

新居拓静安寺之旁，频年艺竹栽花，敢上规开府梨桃，征君松竹； 空气自太平洋而至，几辈凭栏把酒，尽消受管弦夜月，纨绮清风。

                                                                         ————刘树屏题上海小楼

这里面提到了太平洋，空气等多种现代词汇，不仅不显得突兀，反而起到点睛作用，一股风自太平洋上徐徐吹来。

纵尽时间，横尽空间，几多教育家、政治家、宗教家，谁是完全人格？ 客观内籀，主观外籀，一有文字想、经济想、功名想，已非真正自由。

                                                                      —————黄摩西自题“揖陶梦梨拜石耕烟室”

黄摩西的这首，堪称的现代词汇入古诗词的代表了。

只要功底够，选用词汇合理，依然可以成就经典。

小学语文古诗词教学中存在的问题及原因分析 古诗词时中国具有特色的文化遗产，通过古诗词的学习能有效提升小学生的审美情趣，形成正确世界观和人生观，也是中华名族优良文化的传承，在快餐文化的侵蚀下，更应注重古诗词的教学，使学生对古典和传统有所理解，为其全面健康发展奠定基础。

但在教学过程中还是存在一定问题，本文以此进行相关探讨。一、小学语文古诗词教学中存在的问题1.教学中诵读引导不充分 古诗词饱含诗人的情绪，用诗词充分表达作者的情怀，在教学过程中一般只注重古诗词的内容和字面意思的理解，对古诗词中隐含的美丽意境和浓厚情感通常要通过诵读来感受，小学语文古诗词教学中诵读引导不充分，难以挖掘出古诗词作品中丰富的美育资源。

诵读在语文教学中发挥的作用非常重要，自古就有“三分诗七分读”的说法。很多语文教师引导学生学习古诗词时，采用灌输法，拆分每个字词的意思，只注重引导诗词大意，停留在简单的情感层面，很多学生甚至连正确的断字断句都无法完成，更不用说让学生自己欣赏古诗，品悟古诗词里的深层含义了，这样的教学设计无法真正的帮助学生学习古诗词。

2.重视知识点学习，忽略情景体会 古诗词的学习与现代文不同，不是单纯讲解诗人的历史背景，诗词中常用的表现手法，诗词的主题思想，分析词句，理解主要知识点和诗词大意。有些教师在古诗词教学过程中依旧采用现代文教学方法，将古诗词诗情画意的感觉忽略，生搬硬套解析诗词，讲评内容，没有创设教学情境。

在古诗词教学过程中，绝大部分时间用于字词的解释与理解，忽略了意会过程，使学生无法体会到诗词所描述的诗情画意，但这一环节却是诗词的内涵与魅力所在。3.过度剖析而影响整体感悟 小学生在理解能力上还有所欠缺，教师在进行诗词教学过程中，多会将诗词分割为几个部分，逐句的进行理解，逐句的引导想象，这类方式表面上使得学生对诗词的了解更快，能获得较好的情境体验，但是学生的感受只停留在意象层面，整首古诗词学习完后的其理解仅限于诗词所描述的事情和景物，意境还有所欠缺，体验感悟有所不足。

古诗词融合了灵性和内涵，协调了情感之美，单个句子绝不能完整体现，这类拒绝喂食的方式实质上是教师对学生的不信任，应多让学生放手读，鼓励其发展创造性思维，构建起自身的诗意课堂。二、小学语文古诗词教学中存在问题的原因分析1.教师的古诗词基本功不足 对教师队伍的古诗词素养情况进行调查分析，多数教师的水平不高，对于古诗词的了解多停留在教学范围内或是学生时代接触到的古诗词，甚至有的教师掌握的古诗词篇目仅略多于学生。

2.学校对古诗词教学不够重视 教师对于古诗词没有浓厚的兴趣也是教学过程中不重视的一个重要因素。随着快餐文化、网络文化的冲击，多数教师的心态收其影响而变得轻浮，无法静心来写作和思考，古诗词的备课多为照本宣科，教学中也不能进行方式和思维的创新，缺乏另行和诗意，这对提升学生文化素养毫无促进作用。

3.教师未能全面把握古诗词教学目标 从新课程标准对于古诗词教学的建议和要求来看，古诗词的教学目标要紧密结合人文知识教育、道德教育、审美教育以及语言教育几个方面。多数教师在教学过程中会缺乏对学生的引导，无法提升其学习兴趣，无法做到人文精神的渗透。

教师在教学过程中，要讲教学目标全面落实到每一个环节，提升学生的审美能力、道德情操和语文素养。4.对古诗词评价缺少人文性，方式过于单一 古诗词学习完后的检测以及相关考试中，侧重的多是诗人的情感、名词名句的背诵等几个方面，考察的重点多停留在记忆里和古诗词的知识层面，使得检验方式过于单一，多数学校只是在单元测试、期中和期末考试中涉及，在制定题目方面受到多方面限制。

这就是因过于注重古诗词的工具性而忽略其人文性。背诵个别名句无法体会到整体意境的优美，诗人情感的理解无法丰富学生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其学习素材的应用能力，这样的评价方式更是对学生审美能力的剥夺，学生从考试的重点出发，通过反复背诵来记住作者和古诗词内容，课堂上不去细细赏析和品位，只是划重点、做标记，确保考试不丢分，如此本末倒置的方式不利于学生文学素养的提升。

三、改善古诗词教学的相关措施1.提升教师专业素养 古诗词结构独特、意境美、修辞精妙、涵义深刻，读者在解读过程中需要有一定的古诗词素养来体会，教师在教学之前，首先要提升自身的诗词修养。在新课改不断深入的背景下，一方面，语文教师要对自己的教学进行经验总结和反思，以应对不断更新的语文教育需求和全球化发展的社会文化。

反思的重点要集中在自己的教学与学生的思维发展之间是否匹配，是否能促进学生的全面发展。另一个方面，对自己的教学习惯行为进行总结和反思，对教学态度、内容以及过程进行剖析，敢于创新，勤于独立思考，保持教学水平和观念的先进性和时效性。

2.提升课堂教学效率 提升课堂教学效率主要是从有效指导诵读、情境教学、把握整体感悟这三个方面入手。高效地指导诵读要重视范读作用、强调引导诵读和背诵。

这就告诉我们，古诗词的教学和文言文的教学，它们的目标、手段、方法的区别是比较大的。

特别是古诗词，西方有一句名言说，“诗歌是不可以翻译的”；而文言文的教学，大量的时间要花在扫除文字障碍，就是阅读、翻译、理解上。这两者各有各的特点。

1.古诗文阅读的目的 首先，我们要了解一下古诗文阅读的目的。在我看来古诗文教学的目的有以下几个。

第一，学习古诗文最主要的目的是积累，包括两个方面的积累。一个是语言的积累。

文言文中有大量的语汇现在还用在我们的生活中，积累这些语汇对语文水平的提高是有帮助的，因此要积累语言。除此之外，我们觉得还应该有一种文化的积累。

比如说，古诗文中有很多名言名句、格言警句、成语故事等，还有很多鲜活的人物、动人的故事，这些对提高学生的文学素养、语文素养，都是有用的。因此，学好古诗文对语言积累和文化积累具有重要意义。

第三，提高欣赏品位。在我们古代的作品中有很多优秀的精华的东西。

我们在小学学了一些，到了初中再学一些，这样不断地积累、不断地阅读，从这些经典作品中获取各方面的营养，就能够不断地提高自己的欣赏品位。2.要加强古诗文的诵读和背诵 第一，要重视诵读和背诵。

文言文就是要读。现在文言文的课堂学生读得很少，连老师的范读也很少，放一遍录音，听听名家的朗读，大家觉得很振奋，接下来看实词、虚词、注释。

这样，文言文的味道就没有了。我们认为文言文教学，首要的或者说最重要的一步就是要带着学生读，反复地读，读熟了，熟能生巧。

第二，要背诵。文言的名篇、古诗词的名篇都应该背诵，背下来了才是自己的积累。

如果不积累、不背诵的话，过一段时间就忘掉了。我们的学生们现在正好是背诵的时候，趁这个最好的年龄段多背一些东西，对他们将来的发展是非常有意义的，无论是对自己人格的发展、思想的发展，还是工作的发展都是有意义的。

当然，背诵要建立在理解、感知、体验的基础之上，背诵要有情感。现在很多学生背诵古诗，或背一篇古文，就这么读一遍，毫无情感地读一遍，这样是不行的。

将古诗文应该记在心里，在诵读、背诵的时候，应该是从你心里流出来的，这个时候这些名著才能成为你的东西。如果只是机械地识记，过一段时间就又忘掉了。

所以，在背诵的时候要理解，要在理解的基础上背诵。关于背诵，很多人都认为要死记硬背。

当然，我们主张背诵是在理解的基础上，在有一定的感受和体验以后，古诗文的内容在头脑里面“活”了起来，这个时候的背诵是积极的，是能够记得住的。而且一个人记忆力比较好的年龄阶段，就是小学到初中的阶段，背诵的能力最强，到了高中这方面的能力就要衰退了。

但是，从另一方面来讲，一定的死记硬背也是应该的。为什么呢？因为一篇文言文从内容到形式，要让初中生全部吃透，彻底了解是很不容易的。

他只能实现一部分目标，全部目标的实现需要留在以后，慢慢地像牛消化的过程一样，不断地反刍吸收营养。所以，要反对死记硬背，但是也不能要求完全理解以后再背诵。

这使我想到过去的私塾教育，那时候的小孩儿读的、背的那些东西很多是不理解的，但是老师逼着你背，背不出来还要打手心，很多人在这段时间里积累了大量的优秀作品，当他到了三四十岁的时候，那些东西就起作用了。我们好多名家，包括很多数学家，都是这样走过来的，苏步青先生就是这样的典型例子。

他说，他的文学功底就是在那个时候打下的。他七岁的时候父亲叫他背《孟子》。

那个时候他对孟子的理论没有多少了解，但是他说背《孟子》比请一个数学教师教他数学还重要。所以，首先是让学生在理解的基础之上背诵。

如在背诗词的时候，头脑里一幅一幅的画面就显现出来了，这个时候就感觉到很开心，对有些东西理解不了，就要硬着头皮去背，这对他们将来的发展是有好处的。第三，要用。

要在运用中不断地加强积累。有这样一个例子。

一个学生从幼儿园开始就每天背一首诗，到了中学之后每周背一首诗，背了很多很多诗。老师在上课的时候不敢叫他发言，他一发言就是那些诗词，老师不能判定是对还是错。

当然这个老师的做法有点问题，但是至少说明一个问题，就是积累多了以后就变成了自己的东西，就可以交流。还有一个学生，上初一的时候，写周记用骈体文写。

当时老师不相信，说你这是抄的吧。他走到黑板前，当堂就用骈体文写了一篇文章，写得非常好。

现在这个孩子对问题的认识理解、对待生活的态度等各方面，都比同龄人要好很多。3.把文言文难易度定在“浅易” 在阅读文言文的时候，要注意它的难易度。

课程标准规定的是浅易的文言文。对“浅易”怎么理解呢？第一，就是文字的障碍比较少，学生基本上能够读得懂，有不懂的借助工具书可以看懂。

第二，篇幅相对短一些，结构不那么复杂，学生在规定的一段时间内能够看完。第三，就是典故比较少，学生不需要借助大量的丰富的文化积累来读懂这些文章。

当然也要有适当的典故，可以让学生积累，但是要有一个循序渐进的过程。第四，内容容易让学生理解。

现在初中教材选的那些古诗文都是比较浅易的。4.处理好“文。

小学语文古诗词教学中存在的问题及原因分析古诗词时中国具有特色的文化遗产，通过古诗词的学习能有效提升小学生的审美情趣，形成正确世界观和人生观，也是中华名族优良文化的传承，在快餐文化的侵蚀下，更应注重古诗词的教学，使学生对古典和传统有所理解，为其全面健康发展奠定基础。

但在教学过程中还是存在一定问题，本文以此进行相关探讨。一、小学语文古诗词教学中存在的问题1.教学中诵读引导不充分古诗词饱含诗人的情绪，用诗词充分表达作者的情怀，在教学过程中一般只注重古诗词的内容和字面意思的理解，对古诗词中隐含的美丽意境和浓厚情感通常要通过诵读来感受，小学语文古诗词教学中诵读引导不充分，难以挖掘出古诗词作品中丰富的美育资源。

诵读在语文教学中发挥的作用非常重要，自古就有“三分诗七分读”的说法。很多语文教师引导学生学习古诗词时，采用灌输法，拆分每个字词的意思，只注重引导诗词大意，停留在简单的情感层面，很多学生甚至连正确的断字断句都无法完成，更不用说让学生自己欣赏古诗，品悟古诗词里的深层含义了，这样的教学设计无法真正的帮助学生学习古诗词。

2.重视知识点学习，忽略情景体会古诗词的学习与现代文不同，不是单纯讲解诗人的历史背景，诗词中常用的表现手法，诗词的主题思想，分析词句，理解主要知识点和诗词大意。有些教师在古诗词教学过程中依旧采用现代文教学方法，将古诗词诗情画意的感觉忽略，生搬硬套解析诗词，讲评内容，没有创设教学情境。

在古诗词教学过程中，绝大部分时间用于字词的解释与理解，忽略了意会过程，使学生无法体会到诗词所描述的诗情画意，但这一环节却是诗词的内涵与魅力所在。3.过度剖析而影响整体感悟小学生在理解能力上还有所欠缺，教师在进行诗词教学过程中，多会将诗词分割为几个部分，逐句的进行理解，逐句的引导想象，这类方式表面上使得学生对诗词的了解更快，能获得较好的情境体验，但是学生的感受只停留在意象层面，整首古诗词学习完后的其理解仅限于诗词所描述的事情和景物，意境还有所欠缺，体验感悟有所不足。

古诗词融合了灵性和内涵，协调了情感之美，单个句子绝不能完整体现，这类拒绝喂食的方式实质上是教师对学生的不信任，应多让学生放手读，鼓励其发展创造性思维，构建起自身的诗意课堂。二、小学语文古诗词教学中存在问题的原因分析1.教师的古诗词基本功不足对教师队伍的古诗词素养情况进行调查分析，多数教师的水平不高，对于古诗词的了解多停留在教学范围内或是学生时代接触到的古诗词，甚至有的教师掌握的古诗词篇目仅略多于学生。

2.学校对古诗词教学不够重视教师对于古诗词没有浓厚的兴趣也是教学过程中不重视的一个重要因素。随着快餐文化、网络文化的冲击，多数教师的心态收其影响而变得轻浮，无法静心来写作和思考，古诗词的备课多为照本宣科，教学中也不能进行方式和思维的创新，缺乏另行和诗意，这对提升学生文化素养毫无促进作用。

3.教师未能全面把握古诗词教学目标从新课程标准对于古诗词教学的建议和要求来看，古诗词的教学目标要紧密结合人文知识教育、道德教育、审美教育以及语言教育几个方面。多数教师在教学过程中会缺乏对学生的引导，无法提升其学习兴趣，无法做到人文精神的渗透。

教师在教学过程中，要讲教学目标全面落实到每一个环节，提升学生的审美能力、道德情操和语文素养。4.对古诗词评价缺少人文性，方式过于单一古诗词学习完后的检测以及相关考试中，侧重的多是诗人的情感、名词名句的背诵等几个方面，考察的重点多停留在记忆里和古诗词的知识层面，使得检验方式过于单一，多数学校只是在单元测试、期中和期末考试中涉及，在制定题目方面受到多方面限制。

这就是因过于注重古诗词的工具性而忽略其人文性。背诵个别名句无法体会到整体意境的优美，诗人情感的理解无法丰富学生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其学习素材的应用能力，这样的评价方式更是对学生审美能力的剥夺，学生从考试的重点出发，通过反复背诵来记住作者和古诗词内容，课堂上不去细细赏析和品位，只是划重点、做标记，确保考试不丢分，如此本末倒置的方式不利于学生文学素养的提升。

三、改善古诗词教学的相关措施1.提升教师专业素养古诗词结构独特、意境美、修辞精妙、涵义深刻，读者在解读过程中需要有一定的古诗词素养来体会，教师在教学之前，首先要提升自身的诗词修养。在新课改不断深入的背景下，一方面，语文教师要对自己的教学进行经验总结和反思，以应对不断更新的语文教育需求和全球化发展的社会文化。

反思的重点要集中在自己的教学与学生的思维发展之间是否匹配，是否能促进学生的全面发展。另一个方面，对自己的教学习惯行为进行总结和反思，对教学态度、内容以及过程进行剖析，敢于创新，勤于独立思考，保持教学水平和观念的先进性和时效性。

2.提升课堂教学效率提升课堂教学效率主要是从有效指导诵读、情境教学、把握整体感悟这三个方面入手。高效地指导诵读要重视范读作用、强调引导诵读和背诵。

在范。

不可急于求成，以免造成以下几个误区：1、倾盆大雨式的题解：有些老师急功近利既介绍作者生平，又介绍生活环境；既讲政治思想，又说写作特点和主要成就，往往使学生不知从何学起，处于一种迷茫的状态，毕竟学生的认知水平是有限的，我们要根据实际情况进行教学。

2、信口开河式的问答：古诗有鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。可有些老师在古诗教学中滥用问答法，一问一答之中破坏了古诗的整体性，使学生无法很好的领会其意境。

3、填鸭、注入式的串讲：串讲是古诗教学的一种重要方法，不过课前要注意启发学生预习，在串讲过程中一定要引导学生思考不能填鸭式、注入式。4、文学鉴赏式的分析：小学古诗不排除分析，但要注意深入浅出，注意一个"度"，不能把握这个度而侃侃而谈，非但不能达到预期效果，反而适得其反。

因为小学无法理解的这么深奥，也不能了解，毕竟他们的知识水平有限。5、囫囵吞枣式的翻译：古诗的翻译可以帮助学生更好的理解古诗，但是教师在此要忠实而流畅的直译，尽量保持诗的原意和结构，如此才能恰到好处。

6、花样翻新式的表演：虽然一定的表演可以让学生更好的学习古诗，但是不能过分追求形式和追求新奇，而把古诗搞得不伦不类，表面上很很热闹，可实质上破坏古诗的原意，白白浪费学生和老师的精力和热情。对语文教学的缺陷，这几年社会上批评得很厉害，有人甚至认为它"误尽苍生"。

好端端一篇文章，非要拆开了、揉碎了，告诉你这是肺部，这是肝脏，割裂了文章的整体、意境、韵律之美和人文精神。语文教学必须改变"两多"（教师问得多，说得多），"两少"（学生读得少，说得少），切切实实让学生多读书。

特别是古诗教学，更应遵循多"读"的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要"讲透讲深"、"问个不休"，先积累起来再说，日后再来"反刍"。

我们都有这样的经验，儿时诵读过的名家名篇、儿歌，现在回想起来仍然记忆犹新，表达琅琅上口。因为读是语言实践练习最重要的途径。

只有读的多，才能悟得深。多读有助于对语言的感知、吸收、积累，也有助于思维的发展。

正如俞平伯先生所指的那样："古人做文章时，感情充沛，情感勃发，故形之于作品。当时由情思而声音、而文字，今天的读者要了解当时的作品，也只有遵循原来的轨道，逆溯上去。

作者当时之感寄托在声音，今天凭借吟哦背诵，同声相应来使感情再现。"由此，我们不难发现：人们对文章的理解是以诵读为基本前提的，而且诵读最有价值的古诗文也是一种回归传统直觉式的语文教学。

那么，如何引导学生课外积极诵读古诗呢？儿童诵读古诗的教学基本原理很简单，就是提高诵读兴趣，让他们多接触，多念多背，只此一诀，别无他窍。（一）"流行"可以制造兴趣 儿童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。

也并不一定都喜好钢琴，喜欢英文，但大家都去学，他也就不排斥了。所以一人读古诗文较难，小孩一起读，则兴趣将会大为提高。

为此，我们把大纲后面附有的古诗背诵推荐篇目80首印成小册子，让学生利用早读每天读一首。首次诵读要点燃学生养成习惯的欲望，必须注意发挥教师对同学们的控制作用，保证好习惯在足够的时空内发展。

时间长了，孩子们自然会养成诵读的习惯。早晨一到学校，他们就会拿出小册子大声地读起来。

（二）"大人的热力"可以感染兴趣 家长和老师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情况，须有耐心去等待，一天不行两天，只要坚持下去，定能感染孩子。到后来有些家长不但有兴趣，甚至真的和小孩一起读古诗文，互相考试比赛，虽然每次都是大人输，但大人也因此温经受益，而且一家人兴致高昂，这也成了最好的亲子活动。

（三）"情感"可以维系兴趣 家长平日与小孩情感浓厚者，较易带动兴趣，老师让儿童觉得可亲，儿童也会因喜欢老师而喜欢读古诗文。因此，教师必须经常给学生的诵读以强化，可以开展"诵读争星"等活动，维系诵读兴趣。

（四）"成就感"可以提高兴趣 读得愈好愈喜欢读，所以教师要维持其成就感，对功课好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感；对功课差些的儿童，只要有进步，就应当场表扬，加以赞赏，这样也会让他得到一种成就感。（五）"变花样"可以激励兴趣 读古诗文所能变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以。

主要是读出、读好句子的语气。儿童的感应最灵敏，他也会被诚恳所感动，并不是非玩花样不可的。

（六）"奖励"可以吸引其努力 奖励的方式很多，最常用的可以是记点数（盖章或发卡）而给奖，奖品可以是一颗五星、一张卡片、一个本子或图书礼券等；最方便的是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，空欢喜也有效果。只要学生每天坚持在课外读一首古诗，教师就要给其鼓励，学生诵读的兴趣才会持久。

（七）提供机会多念多背 由老师来。

我从小就喜欢古诗文，记得快，但是忘得也快（￣▽￣）。古诗有不同记法：

像《敕勒歌》这种，先不管意思，光读几遍就会有种顺口溜的顺滑感，所以就按韵律多读几遍就顺下来了。

像《春夜喜雨》这首六年级的古诗，

春夜喜雨

唐 · 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

不是四句了 ，有八句~就很麻烦。在这里我建议使用播放古诗朗读音频的方式，到百度上搜《春夜喜雨》，点开旁边的小喇叭播放。

但是这个读得慢，所以最好是你亲自读给他听，多读几遍，想象自己是个录音机（●—●），研究表明，儿童通过听可以背诵更多的古诗。

其实，老一辈人不喜欢接受新事物，大部分是因为他们没有办法像年轻人一样很快适应，接受起来比较困难。

在我看来，原因有以下几点：

1、受教育程度限制了他们的接受能力

在老一辈里，基本上有一半以上的老人没有接受过正规教育，和他们日夜相伴的除了土地，可能再也找不出第二件东西。传统的思想束缚了他们，没有知识浸染，没有接受过正规的教育，在他们逐渐年老的时候，就没有机会接触到更多的新事物。然而随着我国社会的不断发展，越来越多的新鲜事物出现在人们面前。但是老一辈里的很多人因为本身没有接触过教育，他们对这些新事物的接受能力也截然不同。

拿我外婆做个例子吧。外婆今年已经70好几了，作为上个世纪接受过一些教育的人，对新事物的接受能力也很差。受疫情影响，如今去哪儿都需要健康码，但健康码只能在手机上查看，于是外婆就让我们教她用健康码，但是教学过程并不顺利，外婆搞不懂这些，这对70岁的老人来说是极具挑战性的。

所以，连一个受过教育的老人都会遇到这种问题，可想而知，那些没有接受过教育的老一辈们对于这些新事物，接受起来有多困难！

2、老人不是新事物的受众群体

如今，各种新事物层出不穷，让人看花了眼，但是这些新事物的受众群体并不是老人，而是富有活力的年轻人。

例如很多app，它的页面追求的是时尚、活力、美观，它的内容追求复杂，这符合年轻人的审美，年轻人能很快适应，但老一辈人可吃不消这些，在他们看来，简洁的页面、超大的字号、简单的操作步骤，才是他们喜欢的，但是现在没有几个app是这样的，所以导致这些老一辈的人对新事物接受困难。

3、老人的学习能力下降

随着年龄的增长，人的大脑就会退化，记忆力也就会下降，与此同时，他的学习能力就会下降，所以老一辈人学习新事物就变得很困难。

4、“面子”在作祟

老一辈人学习新的东西的时候，难免会需要年轻一辈的帮助。但是这些老人当中肯定有好面子的，觉得问小一辈是一件丢脸的事情。再加上他们学习新东西的过程比较艰难，有些年轻一辈在教新事物的时候会有些急躁，老一辈的心里肯定会产生“逆反”心理。久而久之，这些老人也就不愿意学了。

“活到老，学到老”，这句话并不是对所有人都适用，老一辈的人不是不喜欢新事物，学习新事物的过程过于艰难，慢慢地，他们也就对新事物避而远之了。

老年人不愿意接受老年人对新技术的接受确实比较慢，这也是和他们的生理、心理特点相关的。同时和新技术的用户设计、体验也有着密切的联系。从生理和心理的角度来说，老年人随着年龄的增加，他们的认知能力确实是在走下坡路的，例如：记忆的衰退、注意的缺失、甚至是手眼协调能力的降低，这些无疑都成为了阻碍他们使用新技术的因素。界面设计的偏年轻化，则无疑让这些问题再次扩大化，例如：字体偏小，老人看不清；操作复杂，老人一时无法记住（今天我自己甚至在用ipad的时候也碰到了问题，更新了iOS12之后，之前一直使用的屏幕旋转按钮被隐藏了，而我找了30分钟后才找到了正确的打开方式，如果是老年人的话，可能很快就放弃不用了吧）；对老年人需求把握不准（具体可见第二点）。

 年轻人不愿意交流我想接下来继续就老年人需求继续谈谈新技术的对老年人吸引力的问题，这一点跟年轻人不愿意交流也是有点关系的。在老年心理学研究中，一个很重要的理论是社会情绪选择理论——该理论认为年轻人和老年人的生活目标是不同的，年轻人是以未来为目标的（例如：学习新的知识、结交新的朋友等），而老年人则是以获得及时的满足为目标的（即活在当下），这样的目标的不同也就导致了年轻人和老年人需求的不同，如果以微信的使用为例，老年人对微信的需求当然就就是以交流为主——例如，加入一些微信群怀旧啊，或是家族群里拉拉家常啊之类的让他们能够感到开心的事情；而年轻人使用微信，除了日常沟通交流外，微信的其他一些工具性的功能也是必不可少的（比如买个电影票、移动支付之类的）。所以，如果你让年轻人去教老年人使用新技术，年轻人可能更多地会从自己的角度出发，教老年人一些他们认为重要的（但其实并不符合老年人需求的）功能，这怎么可能收到好的效果呢？同努力，但归根到底还是要理解老年人的需求是什么，才能更好地让新技术为老年人服务。

时代在进步，社会日新月异，新事物不断涌出，在如此快速的发展节奏下，年轻人要追上时代的步伐尚且不简单，更别说老人了，许多老人被时代所抛下，淹没在岁月的洪流里，那为何他们不愿意接受新事物呢？

1、习惯和阅历不一样

每个人的习惯都不一样，不同年龄阅历也会不一样，这些就使得每个人对待事物的看法和态度都会不同。这一代年轻人走过的路和老一辈人走过的路应该有了很大的不同，社会发展太快，科技进步，新事物不断涌现，这一代年轻人在这样的时代成长起来，对新事物的接受度也会更高，而老一辈则无法适应这样的发展速度，还是遵循着往日的习惯，即使去接受新事物，也会力不从心。

2、传统思想的根深蒂固

老一辈的人因为贫穷，社会发展水平低下，很多人都读不起书，没有上过学，有的也就读到了小学初中，文化水平都不高，思想也没有随着时代的进步而进步，大都依循着传统的思想，思想落后，其旧思想已根深蒂固，没有革新观念，对于新事物的出现，因为思想的落后而不能去适应，去接受。

3、生活态度的不同

现在的老一辈早已过了奋斗的年纪，子女都已供养长大，自己也不用再为生活生机去打拼，许多老人选择安享晚年，不用像现在的年轻人一样，什么都去学习，这么内卷，他们已经上了年纪，老人毕竟是老人，对于新事物的接受也有心无力了，只想让生活节奏慢下来，放宽心态，就享受生活就可以。

老人毕竟是老人，他们的时代已经过去了，只用好好过好接下来的日子就可以了，我们需要做的就是理解他们，尊重他们的习惯，观点和态度。

     老一辈人不是心理上不愿意接受新事物，而是由于社会环境和身体机能的变换导致他们接受学习新事物非常困难。

     就以今年的疫情来说，手机上的核酸码、健康码来说对老一辈人来说就是全新的事物，可能这些东西对年轻人来说很方便操作，但对老年人来说就是困难的。

     这是因为他们不愿意接受吗？不是，而是他们学习这种新事物非常困难，学习手机的使用对于他们来说不像我们一样方便上手。

这种说法也是有科学依据的。

     从年龄角度来说，根据美国知名心理学家的研究，对于75岁以上的高龄老人来说，由于身体机能严重衰退导致学习新事物非常吃力，学习往往需要耗费很大体力而产生畏惧和挫败感，由此表现出“不愿意”接受新事物的印象。

     但即使是在行动不便的情况下，我们在日常生活中仍然能够看到，老年大学里大量70多岁老年人也在积极学习智能手机操作和各种app的使用。所以说从心理上，老一辈人是愿意接受新事物的。

老一辈生活的社会环境和现在不是一个水平

     我们之所以认为老年人不愿意接受新事物，是因为上一辈的老年人为生存打拼，没有像我们现在生活那么安逸，他们没有机会去学习去发掘自己的兴趣，社会大环境也没有为他们退休生活准备合适的学习平台。

     因此，如果这时候没有子女主动引导老一辈人去认识和熟悉新事物，老年人自然就蜷缩在自己认知范围内的“舒适区”，也表现出不喜欢新事物的样子了。

     就以我自己身边的经历来说，我外公就特别喜欢接受新事物，当时还要我教他上网看股票看新闻什么的，我也愿意去慢慢引导，就算把操作一步步写下来我也乐意。现在外公自己能运用熟练，我们子女也不用担心他用不来核酸码、健康码什么的。

其实，这种现象已经开始慢慢转变了

     当现在遍及全国的老年大学都在教老年人学习智能手机，以及大量老年文娱创业项目拿到融资，这种老年人与现代社会”脱节“的现象正在改变，老年群体也能逐渐回归到原本的心理诉求。

     总而言之，老年人在心理上不是不愿意接受新事物，而是社会环境的变化和自己的能力很难让他们自己学会这些新事物，如果子女能够加以引导，随着社会的不断关注重视，相信老年人也是能够去接受它们的。

答：老一辈人不喜欢接受新事物，我认为主要有以下几个方面的原因：

首先，一方面原因与老一辈人的文化水平及认知边界有关系。

一般来说，文化水平和认知水平越高的人越容易接受新事物。这是因为提高文化水平和认知水平的过程正是不断学习的过程，伴随着学习的深入，越会发觉自己不懂的知识就越多，也就更加喜欢接受新事物，不断学习新的知识。而相对来说，老一辈人文化水平相对较低，甚至不乏存在不少文盲，那这些人他们对于一些问题的认知其实更多地来源于生活经验，而对于那些他们在生活中没有接触到的所谓的新鲜事物，也就是存在认知边界，他们很多时候是持否定态度的，不知道也不愿意接触学习，也就自然而然不喜欢接受新事物了。

其次，一方面原因与现代技术的更新速度飞速有关系。

众所周知，我们现代的技术革新日新月异，出现的技术新名词也越来越多，比如近几年很火的大数据，人工智能，云计算等等，这些很多是老一辈人在日常生活中接触不到的东西，你跟他们解释，很多时候他们也是不理解的。这是因为老一辈人随着年龄的增长，学习反应能力也会逐渐下降，你跟他们说多了对于他们来说可能只是另一种负担。因此，他们也就不喜欢接触新鲜事物了。

再者，另一方面原因就是与他们的思想观念有关系。

老一辈人深受传统观念的影响，有一些观念已经形成了他们固有的认知，就比如有一些老人家他们从小就是要到实体店挑选确定产品质量不错之后才买该商品，那即使你跟他们说现在网购很方便，质量也不错，但他们依然会觉得这为看不见的东西先付钱会不会被骗或者是东西质量之类的各种担心，最终固执己见不愿意接受。