我就是我,愤青一样的我

发布时间: 2018-09-17 01:31:27 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 116

我就是我,愤青一样的我 这两天憋闷透了,原因是看新闻报道鄂尔多斯那地方污染严重,成千上万的鸟类死亡,周边民众连日常饮用水都面临危机。透过新闻背后看本质,以我这火爆脾气,定是要愤青一把,将一切责任都清算在让一部分先富起来的人头上。如此,我还能

我就是我,愤青一样的我

  我就是我,愤青一样的我

  这两天憋闷透了,原因是看新闻报道鄂尔多斯那地方污染严重,成千上万的鸟类死亡,周边民众连日常饮用水都面临危机。透过新闻背后看本质,以我这火爆脾气,定是要愤青一把,将一切责任都清算在让一部分先富起来的人头上。如此,我还能有好果子吃吗?当然没有,这就是赤裸裸的反动言论,在当年是要被剃阴阳头,戴高帽,游街示众,关牛棚的主。即便放今天也成了偏激的非主流。

  说实话,被定性为非主流的那一刻,其实是极其不淡定的,个人热烈欢迎有人对自己的观点提出异议,因为我说了我不需要追随者,需要的是追寻真理的同行者。但我绝不能容忍有人肆意践踏我的人格,虽然那东西不值几毛钱,甚至还不如五毛党热销,但那东西再不值钱,与我却是最后的底线,不惜誓死捍卫。

  事件的起因还是从那件印着日本军旗的衣服说起,我承认自己看岔了新闻,将扒衣上升为肢体冲突,有种唯恐天下不乱的意味。即便如此,也不能改变我对这起事件所持的个人看法,哪怕是一家之言的胡说八道。新闻中的那位小伙子是否活该,我都对他抱着一丝同情,同情不代表纵容,而是同情他因恰好触动了国人最敏感的民族气节这根神经,而成了过街老鼠。

  小伙子因此成了坏了一锅粥的老鼠屎,令人痛恨不已。他应该和我抱有相同的疑惑,为何有人公然偷窃,为非作歹,巧夺豪取,没人如此奋勇向前?因为,这些行为本身不是未触犯自身的利益,就是这些行为成了一种社会现象,个体的螳臂如何去挡集体利益之车?有人说,只是扒衣算是仁慈,打死都不冤。可为什么没有被打死呢?这和所谓的仁慈有个毛线关系,穿军旗放大了说,也属于个人行为,不合乎情理,却合法。扒衣的行为恰恰十分巧妙的借助在民族气节之上,并绕开法律,而宣泄个人的情绪,和爱国究竟有多大的关系,还真不好说。

  穿一件衣服,就被定性为卖国,可见人性真的太可怕了。不知那些娶了日本女人,嫁了日本汉子,请日本女优的又该如何定性?又为何不见有爱国人士站出来,充当审判者。一直在纠结一个问题,啥叫爱国,个人从来不把那些砸日本车,扒日本军旗的行为视为爱国。也从不把促进中日民间交流的个人或团体视为卖国。恰恰是那些被打倒的或还在逍遥的老虎,苍蝇,蚊子,是个人眼中的汉奸,卖国贼,怎不见有人振臂一呼出来打倒。

  在被定性为非主流的同时,还被认定是孤陋寡闻,见识浅显,甚至连鲁迅的文章都未必看得懂,还敢欣然接受女鲁迅的封号,简直是辱没先人,恬不知耻。个人承认才疏学浅,没读过几年书,不知书的用处到底是用来换取功名利禄,还是用来开启心智,学为人处事?更不能理解饱读诗书之人,究竟是从哪本典籍中学会将与自己意见相左之人,划分了派别,并不惜一棍子打死?又是哪种思想教人可同胞相残,敌我不分。

  他们说,在关乎原则问题的事情上,应寸步不让。这还真的是一个叫人不容反驳的理由,否则重则被请喝茶,轻则成了有矢之的。但,什么是原则,又有多少人在恪守原则,比起类似穿军旗的原则性问题,那些放弃原则,甚至是道德的以各种假冒伪劣坑害自己同胞的不法分子,怎就不见众人举着捍卫原则的旗帜剿灭之,这时候,原则早见鬼去了。

  可见,在有些人看来,民族气节是建立在一件衣服上,扒下来便可遮住一切丑恶的遮羞布,是弘扬爱国情操的一把尚方宝剑,可格杀勿论。一件衣服就能抹杀掉的爱国情操,个人还真看不出有多少值得去歌颂的价值。但你必须得为这种爱国行为摇旗呐喊,哪怕是滥竽充数也无妨,队伍的壮大有时候不过是虚张声势而已,若背向而行的话,你也将沦为被讨伐的对象。

  我不否认自己是非主流,在主流思想走向毁灭之路时,我就是那个脱离群体的叛逃者。我无力扭转主流前行的方向,但我有另辟蹊径的自由。我不需要追随者,也从未追随过谁。那天,有友提出和我私底下探讨一下毛大大。我明确表示对毛大大不存在任何私人崇拜的感情,他仅仅是以人的形象在我的心中存有敬仰,而非是被树立成神的形象而永垂不朽。

  毛大大在古诗词,书法上的造诣是个人敬仰的主因,而不是以一个伟大的军事家,政治家,领袖而存活,人民领袖是以人民为奠基的,历史的建造师,时代的开拓者,是人民,永远是人民,任何一个人的丰功伟绩都不是个人徒手书写的,那是牺牲了无数人的生命与心血所建立起来的,但历史却只记录了他们的伟大,而抹杀了一切的无名之辈,甚至分派别,相互打压。

  说这话我不怕被打成反革命,那个年代人人胸前都有一枚的毛主席像章,家里有好几千个,都是花不同的价格收集来的,不为表立场,只为那东西已失去了历史意义,可作为一种商品流通。不过,我倒很想问问那些曾被奉为神物的徽章,怎么就被廉价的货币等价交换了呢?这些曾经的拥有者的原则哪里去了,节操又哪里去了。是否可以理解为,是对那段历史的否定与修正,而不惜销毁证物?我想回答我的是一片沉默,也只会是一片沉默。

  勿忘国耻,这四个字被不断提起,且规格越来越壮大。但个人一直不理解,这国耻应该是从八国联军开始铭记,还是从日军侵华开始。若说耻辱,应该从前者开始,那是一个因果关系,若要直面历史的话,没有八国联军在前,便不一定有日本侵华在后,可历史的侧重点为何停留在后者,而唯独避开自身的懦弱无能,腐败不堪,是遭受侵略的导火索。爱国是扒衣还是国富民强,我更愿意为后者添砖加瓦,而一锅加了各种化学添加剂熬成的粥,又岂惧一颗小小的老鼠屎。

  最后说一句,当我们放弃了思想,我们即只是简单的工具存在。我是偏激,所以我从不讴歌历史,我的思想即便是一堆垃圾,那也是真正属于我自己,我不愿被谁人所左右,也不愿左右他人,我不排斥任何一种思想,但我只汲取对个人有用的,我顺着先人的脚印前行,但我知道自己最终的归处,而不是盲目的跟从。我偏激而固执的认定这么一个事实:伟大的人民能管理好自己,他们不需要圣贤与帝王的安排,从来就没有什么救世主,将来也不会有。国家如此,个人亦是如此,我是我自己的上帝。

  文:雨谣 QQ:346423383

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    半世流离,几回浮世清愁将生活扛在肩上,风雨兼程
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