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初期白话诗派：胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农
初期浪漫主义诗派：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超
“为人生”诗派：朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯

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《午夜之门》内容概要：诗歌是宗教和革命以外的第三种声音，这声音，并不能真正消除仇恨，或许多少能起到某种缓解作用。它记录了北岛近十几年间在国内国外遭逢的一些人和事。文风淡定，谐谑，妙趣其中……
《午夜之门》读后感，来自亚马逊卓越网网友：我总是在睡前读它。跟着北岛漂泊的步伐，在梦中游荡。 这是流浪者写的流浪者的故事。流浪者的故事一般都很能吸引人。首先流浪本身是种很浪漫的事情。文中的流浪者大都是自我放逐的人，净是些性格迥异，行为怪诞，经历非凡的诗人和艺术家。欧洲、美国、南非，故乡。在别人的故事中照见出北岛自己的足迹。朗诵、教书、游历、会朋友。这种放逐既是源于对现实和故乡的反叛，又是基于对于故乡的爱与不舍，所以文章中透着一股浓浓的乡愁。他乡的天空，空山，诗人的灵魂无处安放。 北岛惯于以诗人的敏感捕捉瞬间的感觉，用文字准确表述出来。这样的文字不同于诗歌，又有别于散文。他只是在跳出来的那一瞬间，抓住他需要的东西，转身离去，毫不拖沓。而他抓住的那些东西，就足够展示出他眼中的那个人的全部。神形兼备，栩栩如生。“侍者彬彬有礼但不夸张，随时准备消失”“L老板个不高，溜肩膀，脸色红润。唇须贺头发正在变白，好像刚从一场大雪中归来；眼睛眯缝着，在眼睛后频频牵动笑意。”这样的句子比比皆是。除了语言，他叙述故事的能力也堪称一流。《刘伯伯》简直就是一篇上好的短篇小说。 散文是大众化的东西，诗歌是属于小众的。诗人北岛的散文是介于诗歌与散文之间的。应该是诗歌中最好的散文，散文中最好的诗歌吧。所以读起来感觉很好

有时想想，这种现代化的洗脑，比集权主义的洗脑更可怕，因为人们完全丧失了反抗意识，认为这一切是天经地义的。——北岛《午夜之门》

出走的刺猬——《蓝房子》读后感 　　有的人，就算绑在暖气管子上，还是会离家出走。北岛至今仍处于出走状态。他不想回来吗？他说，“到天涯海角，结识别的土地和居民，特别是和我一样从事写作的人，实在是一种幸运。生活如此命运如此。”我尝出一丝苦涩，就像把糖熬得有些糊。　　北岛最疯狂的时候，6年穿梭了7个国家，他像一根竹签，扎透了很多国家的诗，再把那些诗人裹上糖衣，举到读者面前，看，这就是诗人的世界。金斯堡、盖瑞、艾略特、帕斯、桑塔格……对了，还有乔纳森，他的中文名叫史景迁。天哪，北岛居然提到了宋琳！20多年前，我把宋琳的诗集放进书包，他使放学路上的一个少年自我感觉良好。那时，我已厌倦北岛舒婷们，开始喜欢读不懂的学院派的实验诗歌。　　时光有时候黏在抽油烟机上，很难消除；有时候又像拧开的水龙头，毫不可惜地哗哗流走。当我再次阅读北岛，他的诗歌退隐在散文里，他的身体和灵魂在异国流浪，文字却忽隐忽现地指向祖国。北岛唱着秘鲁人的诗，“我一无所有地漂泊。”他承认有厌倦的时候，“内心深处隐秘的冲动”之下，是不是存在着诗人没有发觉或没有明言的情愫？　　北岛在《青灯》里说，“一个人行走的范围就是他的世界。”康德终身没走出过科尼斯堡，梭罗在著名的瓦尔登湖仅住了两年多，顾城命断激流岛和北岛暂住的戴维斯，这些仅仅是个地名，每个人都固守着一个园地，实体的、想象的、抑或是介于半梦半醒的状态。北岛并没走得过远，在世俗世界和精神世界之间，努力做一只互不伤害的刺猬。全世界的诗人都是一只刺猬，有时候扎伤现实，但大多时候，是被现实扎伤。在北岛的《青灯》、《蓝房子》里，他们无论以何种面目出现，也改变不了命运，永远流年不利。　　北岛那代诗人的身影渐渐拉长，比他们早一点的，像帕斯、金斯堡，已经彻底和影子说再见，无论怎样的阳光，再也照不到他们了。漂泊在外的同龄人，比如画家彭刚，彻底和绘画告别。我想起电影《梅兰芳》中的燕十三，面对空无一人的剧场，唱做念打，一板一眼，绝无走样。　　我们是不合格的读者和观众，随着潮流去选择，然而这又是历史的冷酷和规则。作为“辗转飘零的枯叶”的北岛们，那种美丽的误会并不是必需的，他们要做的就是坚守着“蓝房子”，“在人类的孤独深处扎根”，负隅顽抗。