六～七月的夏，是一个让人躁动不安的季节。仅仅享受夏日的每一个夜晚，去河边欣赏滩涂那渔者稀散的灯光，清风微拂，携来花香丝丝缕缕。河岸边，朦胧的月色下，翠柳舞动的媚影依旧缭绕。彼时昔年，又是何人年少轻狂，在雨洒过的黄昏后，独倚幽室之窗台，着一身精致的宽袖蓝袍，独自默默地沉醉在那夜幕下的诗意中。而他的诗意里，又些许糅进无人感知的微妙禅意吧。八月入秋，与那份最爱的凉意接吻。秋渐深了，淡淡的凉意一同变深，在这凉意里更显的禅意也就更浓了。

　　我的心事不知可与一枝秋荷堪比。但是我未曾见过秋荷。以往深居简出惯了，而如今我习惯并热爱上晨跑，想想在太阳还未出山，天还很凉的清晨做着可以自由呼吸的运动，那是一段多么弥足珍贵的时光。毕竟，你给自己解放的时间太少了，你能花出一点精力去解放自己真的很难得。

　　试问一个轻狂的少年能参进多少佛道？佛骨乃众生有之。然而妄念时断时续，心性亦是波谲云边，超脱世俗生死本就是一件离我们很遥远的事！

　　当一个人告别了年少必定进入另一番境界。此时，他回顾他所历经世事摧折磨练的年少时光，蓦然间他深深尝到一股年暮之气息。年少时，年暮之意亦偶尔有之，彼时芬芳远志亦是年暮之志。

　　如今，我仿佛是被小小“磨难”洗礼过却仍在被洗礼着的人。人生的坎途还很长，暂时谈不上你遇过什么“大灾大难”。等你真正承受“大灾大难”后，估计该到你洗礼天地世间万物了。

　　我们尚在被无数的“灾难”洗礼着，这便是人们的一种成长过程。因人而异，实有人认为是被“幸福” 、“人情” ……等洗礼着，在我眼里大多数人的成长当是各种活在七情六欲当中的成长吧。

　　也很迷茫自己究竟活在哪种成长途中……

　　我幻想自己的生命与信仰好比是一朵根植于干泥的青莲。青莲谐彼清廉，愿此生至终都保持一些清净廉洁气。你道青莲同人也罢，此物的生生世世自然逃不了生死轮回。与其在他的重生、绽放、死亡经历里叹惜，倒不如从他那儿获得一种超然永恒的体验。

　　不知是否命运使然，在这个纷繁复杂的世界里终究让我觅得一朵青莲。而我更觉得他是一朵秋荷。图片里他以一种轻盈似袖，飘然乎似睡似醒的姿态占据一片天空。而周围的景象全是一种戚蓝的背景，戚蓝的背景里透出的凉意足以渗入骨髓。而在上空一角点缀着一簇簇星光及一轮明月。星光仿佛在微风拂动下闪烁着惺忪睡眼。月则明而圆满。

　　很明显，那里的一切景象秋意正浓。整体而言，整个布局里秋荷形象凸显，很是给人一种灵气纵生之感。

　　两年前我有幸逢遇此图，曾为图中秋荷作一偈言:

　　“青叶似袖茎似骨，红莲绽放未惊觉。

　　本性孤寂遁空灵，暗魂消磨无色香。

　　不向心卧俚安详，天地独照两空茫。

　　皓月当空紫云腾，数点微星怠曈昽。

　　悄与日月道尘黄，故作不解生老死。”

　　时过境迁 ，我的心事早随那朵秋荷一恍而过。其间的两年艰苦学业，只道是一段段小灾难抑或是磨难接踵袭来也罢~~~面对着；忍着；熬着；坚挺着，擦干泪水放下生死之道把它们当蜜含着品尝着，终于它们不再苦，不再累，不再让人生厌；它们终于成为了你的一种幸福的成长。那么，随遇而安，坦然地去拥吻它吧，则可更多地消释你心灵的不安。

　　如今的夏是一个微妙美好的季节。对于出生在冬日并一生只恋冬日的我而言能发出这种感慨也算是进步了。

　　今日散步在附近的生态公园依旧如两年前 ~~~花香鸟语，艳阳高照；繁荫翠柳，清风欢逐。还有潺潺的流水声，悦耳动人。

　　非常庆幸到来之时，恰巧喜见偌大的湖里，一簇簇青莲绽放宛如昨晚梦中的景象。

　　两年后的今天，该是尽了我与青莲之间的缘分。谁曾想，两年里我悄悄养成了一个习惯：不思则不言不食。我在漫无目的的思索着这样一个机缘：为何我毅然放下生死之道后转而“格物致知”去了，走的竟和王阳明类似的道路。先前我头脑并无他所言“良知”的概念，他对我而言尚是一个陌生的历史过往者。用良知说便是:放弃生死之道后我并无此“意欲” ~~~是我的良知驱使我去致自己的良知，而非圣贤良知在感召我。

　　我非有圣贤之心之能悟儒释之道。我非圣贤，但愿自求多福。

　　人走的每一步都是一种不可多得的机缘。我今之致良知时日尚短浅，对于洪荒宇宙而言这仅仅只是沧海一栗。

　　我昨晚凝思良久，最后决定用我的良知去解释与青莲之间的缘分。

　　以下敝人浔沨拙笔拙能作一良知偈谓大众言：

　　“青袖可乘我骨血？枝茎尚且一骷髅。

　　携汝格尔池中物，良知俱致涅槃否？

　　心无挂碍灭行识，万千阇梨度苦厄。

　　天地神明即我心，能知善恶世间物。”

　　公元二〇一五年七月十日子时

　　任浔沨作《青莲*良知偈》