《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 《行行重行行》之一 　　行行重行行，与君生别离。 　　相去万余里，各在天一涯。 　　道路阻且长，会面安可知。 　　胡马依北风，越鸟巢南枝。 　　相去日已远，衣带日已缓。 　　浮云蔽白日，游子不顾反。 　　思君令人老，岁月忽已晚。 　　弃捐勿复道，努力加餐饭。 《青青河畔草》之二 　　青青河畔草，郁郁园中柳。 　　盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 　　娥娥红粉妆，纤纤出素手。 　　昔为倡家女，今为荡子妇。 　　荡子行不归，空床难独守。 《青青陵上柏》之三 　　青青陵上柏，磊磊涧中石。 　　人生天地间，忽如远行客。 　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 　　驱车策驽马，游戏宛与洛。 　　洛中何郁郁，冠带自相索。 　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。 　　两宫遥相望，双阙百余尺。 　　极宴娱心意，戚戚何所迫。 《今日良宴会》之四 　　今日良宴会，欢乐难具陈。 　　弹筝奋逸响，新声妙入神。 　　令德唱高言，识曲听其真。 　　齐心同所愿，含意俱未申。 　　人生寄一世，奄忽若飙尘。 　　何不策高足，先据要路津。 　　无为守穷贱，轗轲长苦辛。 《西北有高楼》之五 　　西北有高楼，上与浮云齐。 　　交疏结绮窗，阿阁三重阶。 　　上有弦歌声，音响一何悲！ 　　谁能为此曲，无乃杞梁妻。 　　清商随风发，中曲正徘徊。 　　一弹再三叹，慷慨有余哀。 　　不惜歌者苦，但伤知音稀。 　　愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 《涉江采芙蓉》之六 　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 　　采之欲遗谁，所思在远道。 　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。 　　同心而离居，忧伤以终老。 《明月皎夜光》之七 　　明月皎夜光，促织鸣东壁。 　　玉衡指孟冬，众星何历历。 　　白露沾野草，时节忽复易。 　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 　　昔我同门友，高举振六翮。 　　不念携手好，弃我如遗迹。 　　南箕北有斗，牵牛不负轭。 　　良无磐石固，虚名复何益。 《冉冉孤生竹》之八 　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。 　　与君为新婚，兔丝附女萝。 　　兔丝生有时，夫妇会有宜。 　　千里远结婚，悠悠隔山陂。 　　思君令人老，轩车来何迟！ 　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 　　过时而不采，将随秋草萎。 　　君亮执高节，贱妾亦何为！ 《庭中有奇树》之九 　　庭中有奇树，绿叶发华滋。 　　攀条折其荣，将以遗所思。 　　馨香盈怀袖，路远莫致之。 　　此物何足贵，但感别经时。 《迢迢牵牛星》之十 　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 　　纤纤擢素手，札札弄机杼。 　　终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许。 　　盈盈一水间，脉脉不得语。 《回车驾言迈》之十一 　　回车驾言迈，悠悠涉长道。 　　四顾何茫茫，东风摇百草。 　　所遇无故物，焉得不速老。 　　盛衰各有时，立身苦不早。 　　人生非金石，岂能长寿考。 　　奄忽随物化，荣名以为宝。 这是前十一，后九首楼上之人已答，就不专指了

之十二

东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。

之十三

驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。

之十四

去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！
思还故里闾，欲归道无因。

之十五

生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。

之十六

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相〔目希〕。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

之十七

孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。

之十八

客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？

之十九

明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。

听说有唐诗三百首，没听说有十九首。如果有的话，孔雀东南飞、离骚大概都是。

顾城经典诗歌赏析
远和近

顾城

远和近

你，

一会儿看我，

一会儿看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

1980年6月

远和近赏析

(注:这是顾城写于1980年6月的一首小诗。顾城是20世纪80年代中国诗坛出现的一个著名诗歌流派--朦胧诗派的代表人物之一，这一类诗歌，从形式上看追求整体象征，其意象多具有不透明性和多义性;从内容上看追求自我价值，常有对历史、传统的批判意识和忧患意识。整体上朦胧诗正因为其意象本身的不透明性及组合时的片段性，而产生众多空白点和不确定性，也给读者预留了众多的想象的空间和思考余地，让人常读常新。它以平凡简单的意象，朴实平易的语言，简短的诗行结构，给读者展现出最大的想象空间，赋予诗歌以无限的张力。)

对顾城的这首《远和近》的解读历来存在普遍争议，很多人直喊读不懂，而那些略微捋出些头绪人又往往只侧重其中的一个方面，诸如单纯从爱情、哲学、历史反思的角度去解读，结果往往顾此失彼。在我看来，这确实是一首表现爱情的诗，却又不单单是写爱情的，更蕴含了诗人强烈的精神寄托和追求。下面就具体从以下三个方面来解读此诗:

一、单纯而复杂的特殊感情:

从诗行建构来看，顾城这首《远和近》，仅两节6行24个字，如此短小的篇幅中，“你”字却独占一行，这不得不引起人的注意，从而起到了突出强调的作用。“我觉得”也独占一行，在形式上与第一行“你”呈现一种呼应，同时暗示了“我”的一切内心活动和感觉都是以“你”为中心的，“我”从你的动作和飘忽的眼神中读出了“你”的内心。

上节主要客观描述“你”的举动，展示的是“你”的世界，是自由自在的世界;下节主要描述“我”对“你”的举动的内心感受，是完全自主的、“我”的世界，也可以说是“我”对“你”的世界的一种主观介入。而诗的基本功能是“主情”、“言志”，因而很明显，下节才是诗歌的重点。整体来看，“你”的举动是通过“我”的眼睛才得以展示出来的，是“我”的看赋予了“你”在这首诗里的所有举动。这一方面表现了我对你一举一动、一点一滴的在乎，另一方面也表现了我对自己内心感受的尊重。试想如果是一位完全陌生的人，“我”能如此在乎吗?因而说这是一首表达恋情的诗，充斥于其中的感情既单纯又复杂。

二、两种距离的悖反:

在这首诗中，远与近既是物理距离，也是心理距离，物理距离可以衡量，具有固定性，而心理距离确实模糊的，不可度量的，作者把这两种不同性质，也不可比较的两种距离放到一起做比较，这本身就是一种荒谬，一种悖反。然而这也正是诗意的体现之处，因为诗意往往是从违背常理的地方开始。这种悖反的另一表现是，这远与近的对比对象“我”和“云”是异质的，不对等的，“我”是客观存在的、实实在在的人，而“云”是飘渺的、虚幻的自然物。

按常理，“你”与“云”的距离当然要比与“我”的距离远，然而“你”却让“我”觉得“你”与“我”的距离更远，这是物理感觉与心理距离的一种偷换。“你”面对“我”是那么的神秘莫测，让我捉摸不透;而当面对“云”，面对自然时确实那么的坦露无疑，感觉“你”“我”间永远都有一道无形的隔膜，阻隔着我们心灵的交流。

全诗重复运用了两个副词，“一会”的重复使用表现出你眼神的飘忽不定，似躲闪，又似刻意;“很”包含越来越的意思，重复使用则使得距离的差异感更强烈，也更清晰，带给诗无穷的余韵。

三、灵与肉的永恒冲突

用意象抒情诗现代诗的一种传统，在这首诗中，“云”是中心意象，是诗眼，它象征着别处的、梦幻的生活;“我”象征着现实真切的生活。而人总会对现实心存不满，认为美好的永远都在远处。就像诗中的“我”和“云”，象征着现实与理想，此岸与彼岸、物质与精神的冲突。

歌德说过，每个人都有两种精神:一个沉溺在爱欲之中，执拗地固执着这个尘面，另一个则猛烈地要离去尘面，向那崇高的灵的境界飞驰。灵与肉的冲突时诗歌中一个永恒的母题，因而在这首诗歌中，可以说“你”看“云”实际是在看自己内心的某种幻想，而“我”却是在看你的举动，所以“我”是在看“你”看云，所以事实上“你”就是我内心的某种幻想，“你”就像一个还没有受到任何世俗污染的纯人、真人，是我永远的梦幻和追求。

综上，这首诗是一首表现爱情的诗，但又不单单是表现爱情，还蕴藏着作者一种精神的追求和向往，揭示出人世间一个永恒不变的矛盾冲突，即灵与肉的冲突和对立。

花的句子太。。。。。。多了，加上我主业在此，看的太多，类似的句子抄了一大本。“如花美眷”之类广为人知的i不说了，挑一些自己喜欢或者别致的，多的不举例了：）

1. 意味深长型

《小王子》：
-你这儿的人，在一个花园里种满五千朵玫瑰，却没能从中找到自己要的东西。

-我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。

顾城。
-你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点的凋落。 是的，为了避免结束，你避免了一切开始。

（网上所见的，一度拿来做签名：）
-不要忘记开花就好了，那个当你还是一颗种子时就与生俱来的梦想。

（@翡柏 亲很早以前写过的：）
-美丽的花朵在地下必有蜿蜒的根。

（类似的句子自己也写过一些，就不拿上来卖弄风骚了~）

2. 秾情丽态型

《红楼梦》里，个人早期最喜欢的是林黛玉的《桃花行》：
-胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
非常有桃花红颜薄命的味道。

《源氏物语》，题主提到的，我喜欢的是里面的另外一句：）
-夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来。
把夕颜花的娇柔与凝睇生姿都写出来了，林文月译的是另外一个版本也很美：
-白露濡兮夕颜丽,花因水光添幽香,疑是若人兮含情睇。

《广群芳谱》里关于海棠花的一段。第一次读来就大大的惊艳：
-其株翛然出尘，俯视众芳，有超群绝类之势，而其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约如处女，非若他花冶容不正者比，盖色之美者惟海棠，视之如浅绛，外英英数点如深胭脂，此诗家所以难为状也，以其有色无香，故唐相贾耽着花谱，以为花中神仙。

《瓶中插桃李梨杏四花有咏》，不记得这是谁的诗，懒得查了。
-各自媚春光,轻红映浅妆。 日融花气暖,忘却是谁香。
（也是只看一遍就记住了。短小，精致，非常可爱。）

P.S. 杨万里和苏轼，这二位写花的诗词许多都很美。

3. 借物喻人型

日本人形容美女：
-立如芍药，坐如牡丹，行走如百合。

虞美人花的相关诗词。
虞美人本为草本，花期又短，按理应该是中国文人很不喜欢的低贱身份。但因为这名字和它红袖翻飞的形象，所以倍受关注。但凡咏花，一定提到虞姬；但凡说虞姬，一定提到此花。
类似的诗词太多，都挺有味道的

　　呵呵！这的确是四首诗词里面的句子拿出来凑喔！
　　1.首先：“我欲乘风归去 ” 是苏轼的《水调歌头》
　　原词 ：
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　水调歌头 中 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒：我希望回到以前的官位上继续当官，但是心中又惧怕身居高位，处于高位伴君如伴虎，危机甚重。表达出苏轼心中的矛盾！写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理！
　　2.“在天愿作比翼鸟”出自《 白居易·长恨歌》：

　　“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”（节选）

　　文言字义：
　　《长恨歌》：就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。这首诗是作者的名篇，作于元和元年。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。

　　比翼鸟：传说中的一种雌雄并翅而飞的鸟。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝：是我国古代文人歌颂忠贞不渝爱情的著名诗句，古往今来，人们都将比翼鸟作为恩爱夫妻的最好比喻。这里的比翼鸟很可能就是现今的相思鸟。

　　相思鸟：是一种极为美丽的小鸟，身长约15厘米，体型矮健玲珑，背部具有暗绿色的羽毛，胸腹的黄色羽毛金光闪闪，两翅镶嵌着红彤彤的斑纹，色彩极其艳丽，且鸣声清脆悦耳，是著名的欣赏鸟。相思鸟在竹林中，它们喜欢成群地在树林中活动；在群体中，又常常成双成对地生活，当雌鸟飞走时，雄鸟一定同行，如雄鸟先起飞，雌鸟也紧紧相随。谁先飞到目的地，谁就在枝头上发出“鹣鹣”的叫声，以召唤自己的伴侣；相思鸟因相思而生，又为相思亡。相思鸟的一生全是因为相思而活。如果其中之一遇到不幸，它的伙伴将长久地巡飞在枝头，频繁地发出哀婉的鸣叫声。幼鸟随父母一起生活，他们以野生植物的种子、蚂蚁和其他许多昆虫为食 原文为：
　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

　　译文如下：

　　唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；统治全国多年，竟找不到一个称心。杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生就的一身丽质，很难长久弃置；有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；君王深恋儿女情，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；春从春游夜专守，双双形影不分离。后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；三千美色不动心，皇上只宠她一人。金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。使得天下的父母，个个改变了心愿；谁都看轻生男孩，只图生个小千金。骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；君王终日都观看，欲心难足无止境。忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；千军万马护君王，直向西南急逃奔。翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。龙武军和羽林军，六军不走无奈何；缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。天旋地转战乱平，君王起驾回京城；到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，美人颜容再不见，地上只有她的坟。君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；睹物怎能不思人，触景不免双目垂。春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。当年梨园的弟子，个个新添了白发；后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？生离死别远悠悠，至今已经过一年；美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？四川有个名道士，正到长安来做客；能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。辗转相思好伤神，叫人对王表同情；就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。驾驭云气入空中，横来直去如闪电；升天入地去寻求，天堂地府找个遍。找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；天仙神女多无数，个个绰约又多姿。万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。猛然听到通报说：唐朝天子来使者；九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王：马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；只见尘雾一层层，京都长安看不见。只有寄去定情物，表表我深情一往；钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王；金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；不管天上或人间，终有一日会相见；临别殷勤托方士，寄语君王表情思。寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。当年七月七日夜，我俩相会长生殿；夜半无人两私语，双双对天立誓言：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。
　　3.“思君不见下渝州” 标题： 出自李白的《峨眉山月歌 》体裁：七言绝句
　　原文：
　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
　　译文：
　　在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。
　　4.“念天地之悠悠” 出自陈子昂的《登幽州台歌》
　　原文：
　　前不见古人,后不见来者。
　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　这是陈子昂怀才不遇，登临遇景而感之作。幽州台也叫蓟北楼，在今北京市。登上这古老的幽州台，因而想起了古代的事。当年燕昭王求士，筑金台，招揽天下贤人，燕国得以兴盛。但这是前不见古人，后不见来者的事。作者由此而感到自己的不遇，心中诞生了无限抑郁悲凉之感。浩浩苍空，茫茫旷野，而胸中之不平，又何从吐诉！想到这里，百感交集，“独怆然而泪下”了。诗的气魄很大，语言纵横，但悲怆之情亦深。
　　表现了作者生不逢时，怀才不遇的惆怅之情。令人读来，已觉苍凉无限。后两句更瞩目于广阔的空间，想天地苍茫，岁月悠悠，知音何在？谁又能赏识和重用自己？于是，生不逢时的感伤，仕途失意的郁闷，才略难施的悲愤，知音不遇的寂寥，建功立业的渴望，理想破灭的痛苦，孤高自许的心性，历史兴亡的反思，顿时凝结为满腔的怨恨，集中从后两句诗中喷涌而出。“怆然而涕下”形象逼真地描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。

　　现在我把四首诗词都跟你仔细说了，你应该知道了吧！(*^__^*) 嘻嘻……记得评我为最佳答案喔！有问题再问我噢！

就是胡乱凑在一起的嘛。没具体含义，各句都是从诗里摘的。

你看看苏轼、白居易、李白、和陈子昂就OK了。

无语了，兄弟，多读点唐诗宋词，你就知道了
作者名叫拷贝党。
你找本唐诗选就能写了，比这个押韵呢还
再找本宋词，你就能写宋词了

……

把四首诗词里面的句子拿出来凑的……