1、《悼春》

当代  纪大良

春韵入园香，慈严却远航。

残红谁再护，把酒问夕阳。

译文：

春天的气息到来了，慈祥的父亲却离我远去。

春天去了，落花还有谁会呵护呢，只有拿起酒杯问问夕阳而已。

2、《为薛台悼亡》

唐代 白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文：

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，

每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，

寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

3、《忆王孙·春词》

宋代  李重元

萋萋芳草忆王孙。

柳外楼高空断魂。

杜宇声声不忍闻。

欲黄昏。

雨打梨花深闭门。

译文：

茂密青草使我想起王孙，柳畔的高楼上凭栏凝望，杜鹃蹄声哀切令人神伤。眼看着又到了黄昏时分，雨打梨花深闭门。

扩展资料

《忆王孙·春词》赏析

词的首句“萋萋芳草忆王孙”是化用刘安《招隐士》赋中的“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋”之语，写出这是在芳草萋萋的暮春时节，点明了时间、季节。

“柳外楼高空断魂”谓登上高楼，凭窗远眺，盼望日夜思念的父亲能出现在眼前，只是仍不见丈夫身影，不觉悲从中来，益觉伤悲。“杜宇声声不忍闻”言杜鹃鸣声凄厉，更能引起思念亲人的悲凄之情。“欲黄昏，雨打梨花深闭门。

”时将黄昏，天又降雨，拍打梨花落地，伤情离绪更进一层。少妇思夫的孤寂心情，伴随凄风厉雨，更加魂消肠断。不忍再看落地梨花，遂关掩门户，不再见人。给人以无穷遐思，悲苦难以尽言。

全诗一句一层渲染，层层推进，直至最后“深闭门”打住，大有此时无声胜有声之感。读来令人为之心恸。

小令如绝句，易成而难工，最重神韵。此词利用传统意象，将芳草、烟柳、杜鹃、春雨、梨花诸物与所抒离恨别绪结合在一起，使之情景交融，所以意境深远而韵味悠长。

参考资料来源：百度百科——忆王孙·春词

1、《别父》陆游

清风蓑雨雨纷纷，正是人间换景新。

孰晓天堂传诏令，仙幡度我父亲魂 。

翻译：清风带着小雨刮了下来，正是天地换季节的时候，谁知道天上下了诏令，将要把父亲的灵魂带走。

2、《浣溪沙　念父》佚名

骨血亲情唤不回，冥钱飞舞泪难持。

松涛百鸟亦悲啼，隔断阴阳音信绝。

十年冷暖诉谁知?夜台长睡忍相离?

翻译：骨肉亲情呼唤不回来，在满天飞舞的冥钱中的我把持不住泪眼汪汪。松涛百鸟也悲伤啼哭，隔断阴阳音信断绝。十年冷暖申诉谁知道？晚上睡觉忍心分离台长？

3、《祭父》(七律)现代 李夏萍

如戏人生道尽愁，风花雪月梦悠悠。

提笔乱舞红尘事，携酒轻吟四海收。

一枕相思何处愤，满膛乡恨问谁求。

慈严驾鹤仙游去，唯有诗词祭杏州。

翻译：如戏人生道尽愁，风、花、雪、月梦悠悠。提起笔乱舞红尘事，带着酒轻吟天下收。一枕相思哪里愤怒，满膛乡恨问谁要求。慈严驾鹤仙游离开，只有诗词祭杏州。

4、《秋思》现代 夏意

远山枫叶渐红妆，湖上残荷入暮香。

一地寒霜秋统领，半盘弃子影无双。

人生如戏时光短，岁月留痕日记长。

欲赋太平无翰墨，只题杂乱有文章。

翻译：远山枫叶渐渐红了，湖上的残香荷到晚上。一个寒冷霜冻秋统领，半盘毂子影无双。人生如游戏时光短，岁月留痕日记长。要赋太平没有笔墨，只在混杂有文章。

5、《深秋--驻胆心惊》佚名

滴落梧桐有泪声，去岁哀身逢骤雨。

余生悸梦恸悲风，篱边老树存残叶。

岭上苍松映旧容，青鸟若能传家信。

菊花开尽子孙情。

翻译：水滴落梧桐有泪声，去年哀身逢暴雨。我梦见痛哭悲风产生。，篱边老树留下残页。岭上深松映旧容，青鸟如果能传家信。菊花开尽子孙情。

1、《七绝·改诗赠父亲》现代 毛泽东

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

2、《采桑子·当时错》清代 纳兰性德

纳兰性德  而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

译文：

现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。明知从此再也无法见面了，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。

3、《为薛台悼亡》唐代 白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文：

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。
夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

4、《遣悲怀三首·其二》唐代 元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

译文：

当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。

5、《蓼莪》先秦 佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚；哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣！无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害？

南山律律，飘风弗弗。民莫不榖，我独不卒！

译文：

那高高的植物是莪蒿吗？原来不是莪蒿，是没用的青蒿。我可怜的父母啊,为了养育我受尽了辛劳！

那高高的植物是莪蒿吗？原来不是莪蒿，是没用的牡蒿。我可怜的父母啊,为了养育我竟积劳成疾!

小瓶的酒倒空了，那是酒坛的耻辱。失去父母的人与其在世上偷生，不如早早死去的好。没有父亲，我可以依仗谁？没有母亲，我可以依靠谁？出门在外，心怀悲伤，踏入家门，像没有回到家一样。（家空荡荡）

父亲母亲生我养我（互文句式），你们抚爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都看顾我，我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。

南山高峻，狂风发厉，别人都有养育父母的机会，为何只有我遭此祸害？

南山高峻，狂风疾厉，别人都有养育父母的机会，唯独我不能终养父母。

一分钟带您读懂七绝·改诗赠父亲

《七绝．改诗赠父亲》的一二句表达作者走出乡关、奔向外面世界的决心，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负与志向。

原诗：

《七绝·改诗赠父亲》近代：毛泽东

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

释义：

孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来 。

死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

扩展资料：

1910年的夏天，毛泽东离开故乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生路程中的第1个转折。怀着激动的心情，临行前他写下这首诗，以作告别。

这是一首典型的言志诗。起首两句所表述的诗意，思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的毛泽东，用“学不成名誓不还”的绝唱，表明了他求学的坚决、志向的高远。

后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘，动用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。

从诗句中，自然而然地发出寓意深远的感叹，从而受到启迪。 全诗通俗易懂，平仄押韵流畅，让人读起来朗朗上口，巧借古今中外经典词句，变为自己明志之诗句，简洁而不简单。

通俗不失大雅，是毛泽东心态、 志向的真实流露。一个胸怀不凡志向，聪慧、 倔强、 有着过人的记忆力和顽强毅力的毛泽东，正迈向他人生的第一个转折点。

参考资料来源：百度百科——七绝·改诗赠父亲

1、注释

①乡关：家乡，故乡

②桑梓：家乡，故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽种桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。

③青山：象征祖国的山河秀丽。人生无处不青山，意思是说祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。这两句也就是大丈夫志在四方，好男儿四海为家的意思。

2、译文

孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。

3、原文

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

扩展资料：

创作背景

1910年秋天，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。走出乡关,毛泽东离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从毛泽东心中抹去。

毛泽东根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。毛泽东适应自己的情况做了改动，表达了他远大的志向，也表达了对父亲的深厚感情。

注释：

1.乡关：家乡，故乡

2.桑梓：家乡，故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽种桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。

3.青山：象征祖国的山河秀丽。人生无处不青山，意思是说祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。这两句也就是大丈夫志在四方，好男儿四海为家的意思。

译文：

孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。