一、性格的孤僻和抑郁。
海子出生在农村，在上大学之前，一直在封闭的农村长大，大学毕业后又长期蛰居北京郊区（昌平）。生活环境一直很局限。虽然他是大学老师，但是在他的卧室里，你看不到电视机，就连收音机都没有，他甚至连不会骑自行车。平时只是写作，在写作的过程当中还过度抽烟，熬夜，生活习惯的反常让他的身体受到了极大的伤害，这些也让他的性格愈加显得孤僻。在《面朝大海，春暖花开》中他虽然表现出了对尘世生活的向往，但却又不甘于现实的平凡、庸常，这一矛盾也造成了他性格的抑郁。

二、对诗歌的追求
海子在诗歌中常常以流浪者的形象出现，他很自我，总是沉迷于个人的王国中孤芳自赏，吧自己称作“王”说：“那是诗人的王座”（《黎明和黄昏》），“秋天了，王在写诗”（《秋》）。他向往神的生活，在他死的时候，身上就放着一本《圣经》。有时候，他希望通过死来实现诗歌中的理想，变为“王”，变为“神”。因此他的诗歌就常常出现诸如“死亡”“黑色”“黑夜”等意象，甚至自己“沉浸于冬天/倾心于死亡”，而且也为自己设想了死的方式，在诗歌中有“劈开的肢体”“断头流血”“劈开的疼痛”这样的描写，他对死有着深沉的迷恋。

海子是一位优秀的诗人，但是他却卧轨而死，而当海子卧在铁轨上，远远的看着列车驶来，然后缓缓接近自己，当火车从他身上驶过，其时，海子卧轨，从心理学的角度，铁轨就是人生开始和结束的一种象征，海子希望自己的人生在铁轨上结束，从某种角度上说，他希望在自己出生的地方死亡，怎么来到这个世界上的，就怎么死去。
诗人，就是对人生一只在思索的人，因为思索不开，所以写了很多很有哲理的诗句，可惜没有参透，否则就是哲人了。关于海子的死因，已经有各种各样的传言，但其中大
部分将证明是荒唐的。海子身后留有近200万字的文学作品，
其中包括他一生仅记的3篇日记。早在1986年11月18日他就
在日记中写道：“我差一点自杀了，……但那是另一个我－－
另一具尸体……我曾以多种方式结束了他的生命，但我活了
下来……我又生活在圣洁之中”。这个曾以荷尔德林的热情书
写歌德的诗篇的青年诗人，他圣洁的愚蠢，愚蠢得辉煌！诚
如梵高所说：“一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取
出来的。啊，那些不信任太阳的人是背弃了神的人。”
海子死后，一禾称他为“赤子”－－一禾说得对，因为
在海子那些带有自传性质的诗篇中，我们的确能够发现这样
一个海子：单纯、敏锐，富有创造性；同时急躁，易于受到
伤害，迷恋于荒凉的泥土，他所关心和坚信的是那些正在消
亡而又必将在永恒的高度放射金辉的事物。这种关心和坚信，
促成了海子一生的事业，尽管这事业他未及最终完成。他选
择我们去接替他。

海子自杀的原因：
　　①自杀情结。海子是一个有自杀情结的人。我在《怀念》中已经引述过海子于1986年写下的一篇日记，那篇日记记于他一次未遂自杀之后。此外，我们从海子的大量诗作中（如发表于1989年第一、二期《十月》上的《太阳?诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳?断头篇》等），也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡--死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂，以及鲜血、头盖骨、尸体等等。海子对于死亡的谈论甚至不仅限于诗歌写作中。他死后，朋友们回忆起他生前说过的一些话，深悔从前没有太留意。有一位海子在昌平的友人告诉我，海子甚至同他谈到过自杀的方式。海子选择卧轨，或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳；在诸种可能的自杀方式中，卧轨似乎是最便当、最干净、最尊严的一种方式。我想海子是在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了，这一切对海子形成了一种巨大的暗示。人说话应该避谶，而海子是一个不避谶的人。这使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。海子的另一个自我暗示是“天才短命”。在分析了以往作家、艺术家的工作方式与其寿限的神秘关系后，海子得出这一结论；他尊称那些“短命天才”为光洁的“王子”。或许海子与那些“王子” 有着某种心理和写作风格上的认同，于是“短命”对他的生命和写作方式形成了巨大的压力。关于这一点，我们在后面探究海子的写作方式与其写作理想的矛盾时还会谈到。
　　②性格因素。要探究海子自杀的原因，不能不谈到他的性格。他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，爱干净，喜欢嘉宝那样的女人，有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。在多数情况下，海子像一只绵羊一样对待他人。有一回海子的一个同事给他送信，因为信有好多封，那人便一边读着信封上海子的名字--“海子海子海子”--一边把信递给他。可是忽然，送信人不再读“海子海子海子”，而改口为“孙子孙子孙子”，海子觉得送信人是在说着玩，便只是笑，倒是站在一旁的骆一禾火了起来，把送信人大骂一顿。一般说来，海子是温和的，但他也有愤怒的时候，而且愤怒起来像一只豹子。有一回他在饭馆里一个人和几个人打起架来，结果打碎了眼镜，脸上也留下了血痕。事后他对我说，因为当时他真把命豁出去了，所以他一个人和那几个人打了个平手。
　　海子性格的形成，应该既有其先天因素，也有其后天因素。所谓后天因素，自然指的是其农业背景。海子是农业的儿子，他迷恋泥土，对于伴随着时代发展而消亡的某些东西，他自然伤感于心。1989年初，海子回了趟安徽。这趟故乡之行给他带来了巨大的荒凉之感。“有些你熟悉的东西再也找不到了，”他说。“你在家乡完全变成了个陌生人！”至于先天因素，我指的是他的星座。海子生于1964年4月2日，属白羊星座。如果我们不仅仅是出于迷信的兴趣来看待他的星座的话，我们至少可以在这里发现某些有趣的东西。
　　③生活方式。海子的生活相当封闭。我在《怀念》一文中对此已有所描述。我要补充的一点是，海子似乎拒绝改变他生活的封闭性。他宁可生活在威廉?布莱克所说的“天真”状态，而拒绝进入一种更完满、丰富，当然也是更危险的“经验”状态。
　　1988年底，一禾和我先后结了婚，但海子坚持不结婚，而且劝我们也别结婚。他在昌平曾经有一位女友，就因为他拒绝与人家结婚，人家才离开了他。我们可以想像海子在昌平的生活是相当寂寞的；有时他大概是太寂寞了，希望与别人交流。有一次他走进昌平一家饭馆。他对饭馆老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝？”饭馆老板可没有那种尼采式的浪漫，他说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”我想是简单、枯燥的生活害了海子；他的生活缺少交流，即使在家里也是如此。他同家人的关系很好，同大弟弟查曙明保持着通信联系。但他的家人不可能理解他的思想和写作。据说在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，因为他是一位大学老师。海子死前给家里买了一台黑白电视机。有一段时间，海子自己大概也觉得在昌平的生活难以忍受。他想在市里找一份工作，这样就可以住得离朋友们近一些。但是要想在北京找一份正式的、稳定的工作谈何容易。海子的死使我对人的生活方式颇多感想，或许任何一个人都需要被一张网罩住，而这张网就是社会关系之网。一般说来，这张网会剥夺我们生活的纯洁性，使我们疲于奔跑，心绪难定，使我们觉得生命徒耗在聊天、办事上，真如行尸走肉。但另一方面，这张网恐怕也是我们生存的保障，我们不能否认它也有可靠的一面。无论是血缘关系，还是婚姻关系，还是社会关系，都会像一只只手紧紧抓住你的肩膀；你即使想离开也不太容易，因为这些手会把你牢牢按住。但海子自杀时显然没有按住他肩膀的有力的手。
　　④荣誉问题。 弥尔顿说过：追求荣誉是所有伟大人的通病。我想海子也不是一个对被社会承认毫无兴趣的人。但和所有中国当代诗人一样，海子也面临着两方面的阻力。一方面是社会对于诗人的不信任，以及同权力结合在一起守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子生前（甚至死后）可谓深受其害。尽管我们几个朋友早就认识到了海子的才华和作品的价值，但事实上1989年以前大部分青年诗人对海子的诗歌持保留态度。诗人AB在给海子的信中就曾批评海子的诗歌 “水份太大”。1988年左右，北京有一个诗歌组织，名为“幸存者”。有一次“幸存者”的成员们在诗人CD家里聚会，会上有诗人EFG和HI对海子的长诗大加指责，认为他写长诗是犯了一个时代性的错误，并且把他的诗贬得一无是处（海子恰恰最看重自己的长诗，这是他欲建立其价值体系与精神王国的最大的努力。他认为写长诗是工作而短诗仅供抒情之用）。 1987年，海子到南方去旅行了一趟。回京后他对骆一禾说，诗人JK人不错，我们在北京应该帮帮他。可是时隔不久，海子在一份民间诗刊上读到了此人的一篇文章，文中大概说到：从北方来了一个痛苦的诗人，从挎包里掏出上万行诗稿。这篇文章的作者评论道：“人类只有一个但丁就够了。”“此人（指海子）现在是我的朋友，将来会是我的敌人。”海子读到这些文字很伤心，竟然孩子气地跑到一禾处哭了一通。这类超出正常批评的刺激文字出自我们自己的朋友实在有些说不过去，因为几乎在同时，北京作协在北京西山召开诗歌创作会议，会上居然有人给海子罗列了两项 “罪名”：“搞新浪漫主义”和“写长诗”。海子不是作协会员，当然不可能去参加会议，于是只有坐在家里生闷气，而对于那浅见蠢说毫无还击之力。在所有这些令人不解和气愤的事情当中，有一件事最为恶劣。海子生前发表作品并不顺畅，与此同时他又喜欢将写好的诗打印出来寄给各地的朋友们，于是便有当时颇为著名的诗人LMN整页整页地抄袭海子的诗，并且发表在杂志上，而海子自己都无法将自己的作品发表。后来，此人欲编一本诗集，一禾、海子和我便拒不参加。
　　⑤气功问题。有一件事人们或许已有所耳闻，但我却一直不愿谈论，因为我怕某些人会对此加以利用。现在为了客观起见，我想我应该在此谈一谈。这件事情便是海子对气功的着迷。练气功的诗人和画家我认识几个，据说气功有助于写作，可以给人以超凡的感觉。海子似乎也从练气功中悟到了什么。他跟他的一位同事，也是朋友，学气功。有一回他高兴地告诉我，他已开了小周天。他可能是在开大周天的时候出了问题。他开始出现幻听，总觉得有人在他耳边说话，搞得他无法写作。而对海子来说，无法写作就意味着彻底失去了生活。也是在那时，海子对自己的身体也有某种幻觉，他觉得自己的肺已经全部烂掉了。海子前后留有三封遗书。他留给父母的那封遗书写得最为混乱，其中说到有人要谋害他，要父母为他报仇。但他的第三封遗书（也就是他死时带在身上的那封遗书）却显得相当清醒。他说：“我的死与任何人无关。”海子自杀后医生对海子的死亡诊断为“精神分裂症”。海子所在的学校基本上是据此处理海子自杀的事的。但我想，无论是医生还是中国政法大学校方都不可能真正、全面地了解海子其人。倘若有人要充当冷酷的旁观者来指责或嘲弄海子，那么实际上他也是在指责和嘲弄他自己。他至少忘记了他自己，忘记了我们每一个人的具体的生存。
　　⑥自杀导火索。每一个人的自杀都有他的导火索。作为海子自杀诸多可能的原因之一，海子的爱情生活或许是最重要的。在自杀前的那个星期五，海子见到了他初恋的女朋友。这个女孩子1987年毕业于中国政法大学，在做学生时喜欢海子的诗。在我的印象中，她是中等身材，有一张圆圆的脸庞。她大概和去年去世的内蒙古诗人薛景泽（雁北）有点亲戚关系。海子最初一些诗大多发表在内蒙的刊物上恐怕与这个女孩子有关。她是海子一生所深爱的人，海子为她写过许多爱情诗，发起疯来一封情书可以写到两万字以上。至于他们到底是因为什么分手的，我不得而知。但在海子最后一次见到她时，她已在深圳建立了自己的家庭。海子见到她，她对海子很冷淡。当天晚上，海子与同事喝了好多酒。他大概是喝得太多了，讲了许多当年他和这个女孩子的事。第二天早上酒醒过来，他问同事他昨天晚上说了些什么，是不是讲了些他不该说的话。同事说你什么也没说，但海子坚信自己讲了许多会伤害那个女孩子的话。他感到万分自责，不能自我原谅，觉得对不起自己所爱的人。海子大概是25日早上从政法大学在北京学院路的校址出发去山海关的。那天早上我母亲在上班的路上看到了从学院路朝西直门火车站方向低头疾走的海子。当时我母亲骑着自行车；由于急着上班，而且由于他和海子距离较远，不敢肯定那是不是海子，便没有叫他。现在推算起来，如果那真是海子，那么他中午便应到了山海关，我想任何人，心里难处再大，一经火车颠荡，一看到大自然，胸中郁闷也应化解了。看来海子是抱定了自杀的决心。
　　⑦写作方式与写作理想 以上我谈的都是一些具体的事情。但正如加缪所说：“最清楚的原因并不是直接引起自杀的原因。”我想海子的自杀应该也有其更加内在原因，那就是他的写作。记得有一次海子、白马和我在骆一禾家里聚谈，大家谈到写作就像一个黑洞，海子完全赞同这种看法。海子献身于写作，在写作与生活之间没有任何距离。所以确切地说海子是被这个黑洞吸了进去。
　　我们在前面已经谈到，海子迷信“短命天才”，这势必影响到海子的写作方式。他可以一晚上写出几百行诗，而坐下来的头两个小时所写的可以几乎是废品。海子的写作就是对于青春激情的燃烧，他让我们想到一个来自德国文学的词：狂飚突进。然而，海子梦想中最终要成就的却不是“狂飚突进”的诗歌，他所真正景仰的大诗人是歌德。于是这里便有了一个矛盾。歌德的《浮士德》从从容容地写了60年，并非一蹴而就，而海子却想以激情写作的方式来完成他的大诗《太阳》。他从浪漫主义的立场上向古典主义的歌德踊身而跃，结果是出人意料的，他落到了介乎浪漫主义与古典主义之间的荷尔德林身上。海子所写的最后一篇诗学章就是《我所热爱的诗人--荷尔德林》。荷尔德林最终发了疯，而海子则以自杀结束了自己的生命；不知道这里面有没有一种命运的暗合？这不能不说是海子写作本身的一个悲剧：在他的写作方式和写作目标之间横亘着一道几乎不可跨越的鸿沟。当我们读到他那么多匆匆忙忙写下的未完成的长诗章节时，我们由衷地感到惋惜。以他的才份，而不是以他的工作方式，海子本可以写出更多、更好、更完整的作品来。

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为了怀念这位天才般的诗人，我们先对海子的生平进行简单的回顾：

海子，当代青年诗人，原名查海生，1964年生于安徽省安庆城外的高河查湾。在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗创作。大学毕业后被分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年 3月26日在河北省山海关卧轨自杀。海子一生，凭着辉煌的天才，奇迹般的创造力和敏锐的直觉，在极端贫困、单调的生活环境里创作 了包括诗歌、小说、剧本等大量的文学作品。海子曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖特别奖（1986）、第三届《十月》文学奖荣誉奖（1988）。海子的部分作品已被收入近20种诗歌选集，但他的大部分作品尚待整理出版。

我曾经对海子死的原因进行过简单的归纳分析：

一、性格的孤僻和抑郁。
海子出生在农村，在上大学之前，一直在封闭的农村长大，大学毕业后又长期蛰居北京郊区（昌平）。生活环境一直很局限。虽然他是大学老师，但是在他的卧室里，你看不到电视机，就连收音机都没有，他甚至连不会骑自行车。平时只是写作，在写作的过程当中还过度抽烟，熬夜，生活习惯的反常让他的身体受到了极大的伤害，这些也让他的性格愈加显得孤僻。在《面朝大海，春暖花开》中他虽然表现出了对尘世生活的向往，但却又不甘于现实的平凡、庸常，这一矛盾也造成了他性格的抑郁。

二、对诗歌的追求
海子在诗歌中常常以流浪者的形象出现，他很自我，总是沉迷于个人的王国中孤芳自赏，吧自己称作“王”说：“那是诗人的王座”（《黎明和黄昏》），“秋天了，王在写诗”（《秋》）。他向往神的生活，在他死的时候，身上就放着一本《圣经》。有时候，他希望通过死来实现诗歌中的理想，变为“王”，变为“神”。因此他的诗歌就常常出现诸如“死亡”“黑色”“黑夜”等意象，甚至自己“沉浸于冬天/倾心于死亡”，而且也为自己设想了死的方式，在诗歌中有“劈开的肢体”“断头流血”“劈开的疼痛”这样的描写，他对死有着深沉的迷恋。

（本文原创）

一个超越时代的人，生活在一个不属于不的时代是多么 痛苦，无赖，当他在为自己所属时代感到失望的时候，唯有死来结束自己的生命。

所谓哲人，诗人自杀有几种1.为自己终究无法实现的悲愿。2.为了自己的尊严和文化的尊严（譬如傅雷夫妇）3.因为自己所追求的境界，唯有死亡才能让他们到达真正的乌托邦（譬如梵高）4.不被世人理解的孤独（尼采，“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。”）5.看透了一切，有一种哲学流派就属于消极的,自杀哲学乃是「人死哲学」。我觉得哲学家，诗人自杀有其不可抗拒的心理因素，但是楼主必须要知道1.生命是珍贵的，充满了意义，你的死可能会为你的亲人带来痛苦，他们的死多半是在了无牵挂的情况下。2.你崇拜他们只限于积极的那部分，而不是模仿他们去死，那是不理智的。3.他们的思想是秘密，我们只能对这些天才怀着远观的敬意，天才往往是疯子，想理解他们是不可能的。4.我觉得他们很孤独，并不幸福，他们有他们的理由，伟人们也有自己的缺陷。 综上，楼主应该感受他们伟大的思想，传承他们的思想，但不应该放弃自己的生命，这世上还是充满了希望与爱，相信你会找到一个理解你的人。你的答案应该由你在剩下的时间里书写“你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。”——尼采

并非名人伟人自杀的就多，在贫困农村自杀的妇女比例是很高的，只是那些人没有名气死了也没有人知道。。。下面是一份资料
对中国自杀率的现状，目前存在不同的估算。据英国医学杂志《柳叶刀》（The Lancet）上的一篇论文[1]，中国自杀率约为每年23人/10万，而世界其他地区平均自杀率仅为10/10万，中国自杀率是国际平均数的2.3倍；每年中国自杀者数目大约是世界总自杀人口的1/3。自杀已经成为中国年轻人中最为常见的死因；中国妇女的自杀率超过男性达25%。在有确切自杀率统计的世界各国中，中国是唯一女性自杀率显著超过男性的国家（参见各国自杀率列表）；农村人口中的自杀率为城市的三倍。而世界卫生组织对中国自杀率的估计为每年13.9人/10万[2]。
据认为，中国农村农药的普遍使用以及农村医疗救急设施的贫瘠，是导致中国农村自杀率高居世界之首的原因之一。2006年自然杂志的一篇来信指出：英国和斯里兰卡两国的人均每年服毒率相差不远，但因为上述两个因素，后者服毒者的死亡率是前者的15倍。作者猜测中国农村的高自杀率可能出于类似机理。[3]

自杀不是杀人，并无对错。一个诗人自杀，我们依然可以欣赏他的诗歌，不一定非得去学他自杀。。。张国荣自杀，我们依然可以看他演的电影，却不必去跟他一起跳楼。

一个平常人普通人，如果非要自杀，别人也没有办法。但是，即使自杀，也出不了名，因为总会有想不开的嘛，听到陌生人自杀的消息，人们也不大注意。感到莫大痛苦的只有自杀者的父母亲人，当然损失最大的还是自杀者本人，失去几百万失去眼睛失去四肢失去听力，都比不了失去生命。。。失去生命就彻底陷入无尽的黑暗，死了就不会再活过来了。

你崇拜的人里面也有不自杀的吗？那么，你还是多关照那些好好活着的人吧。

不知道你为什么有这种奇怪想法。我觉得他们是不可复制的，对于这些人真是用用到那句话“取其精华，去其糟粕“，他们的闪光点你都学到了吗？为什么偏偏担心自己会不会走上一条死路。
死亡未必是终结，毁灭。很多人为卫道而死，为气节而死，而封印自我而死，在此时死亡反而是辉煌的，反而是新的开始。如果你为信仰真理而崇拜他们，那么就无谓纠结这些问题，生亦何欢，死亦何惧！无论自然死亡还是自我毁灭亦或他人迫害，都能视死如归。如果你只是为寻求一个纯粹的对错而不是信仰，把他们作为一个评判的标准，就更不要多想了，好好惜命，死亡肯定不对的，起码你父母亲人会这样认为

你们所处的社会不同，所以不能盲目地学他们。

往往天才都是短命的　因为他们用有限的生命创造全部生命的奇迹　也可以说　　把自己的全部精力和才华提前预支了下　所以才创造出惊人的佳作诗人都很敏感　　敏感的人大多不幸福　不开心　忧郁症　抑郁症　医学证明　不开心的人　会大大降低寿命