老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。下面是美文网小编给大家带来的有关怀念老屋的抒情散文，供大家欣赏。

　　有关怀念老屋的抒情散文：怀念老屋

　　虽然已住惯了城市一家一户单元式的商品房，关上房门别无邻居的烦恼。可我更怀念家乡的老屋，一家老小肆无忌惮地说笑，邻居通宵达旦地天南地北乱侃。中秋节前我回到老家，老屋因村庄拓宽道路被拆。面对断壁残瓦的老屋旧址，我浮想联翩，三间旧式老屋抚育了我家几代人，有我孩提时的欢乐，青年用功苦读的执着，更使我怀念那家庭的亲情、邻居间的融和。

　　我的老家离滕州城不足20里，村前弯弯的郭河流过，从村东头绕到村西头，村后是一条大沟，四面环水。河南岸有一座小山叫九岭冒龙山，满山种满了花椒、甜梨。一到秋季，梨香飘来，令人陶醉。河水一年四季常流，村前金黄色的沙滩边是一排排挺拔入云的杨树、阿娜多姿的柳树，树下青草绿荫如毯。河水暴涨，山洪下来时，不论多大的水，只涨到村前的碾盘边。站在河南岸看村庄，只看到涛涛的洪水，总疑为村庄被淹，可村子安然无恙。因此都说俺村是个船地，水涨村子升高，从来没淹过。老屋后面是一条大道，是微山湖里到沂蒙山区的必经之路，湖里的苇薄、莲藕、大米，山里的药材、干鲜果、羊皮都从这里经过。因此，我儿时的记忆就是从滚滚的车马声开始的。

　　我家的老屋，究竟建于何年，也无从记起。只听父亲讲过，他的爷爷就在这个屋内出世的。记事时老屋是泥挑墙，麦草缮的顶。六几年父亲从城北劳改农场买来印着“和平”字样的青泥瓦，换成了瓦房。76年发生地震，屋内的山墙倾斜，临近封冻，东凑西借，费尽艰难买了物料。父亲将老屋拆掉又翻盖，屋盖完不到半年，积劳成疾离开了我们。去世前，父亲把我们兄弟四个叫到跟前，从不信神鬼迷信的他对我们说：“咱这屋盖的不容易，您爷爷兄弟四个都是在这里出生的，俺和您叔兄弟俩又是在这屋问世，现在又生了您兄弟四个，这屋对咱家有恩哪”。

　　父亲是生产队的会计，从解放初期开始整整干了一辈子。因此，我家这老屋也成了生产队里的会议室。商量队里工作、邻居家有什么纠纷、上级干部下通知、检查工作也常常到我家来。父亲一生爱干净，家里总是拾掇得干干净净，又写得一手好字，还会干木工活。空里打个纺线车、小推车等拉到集上卖，挣个零花钱添补家用。家里一年四季天天晚上都有拉呱的，特别是冬季，天不冷，父亲总是想法从城里或八一、木石煤矿用独轮车推来焦灰、无烟煤渣，和泥打成饼晒干。因此，每年冬天都有火炉升。每到夜里二、三点钟夜静时，他都刷干净水桶到村前河里挑来河水，以备晚上喝茶。尤其是生产队年终决算，我家里更是整夜灯火通明。曾经因为五分钱，父亲和几个会计整整算了三个通宵，才合了帐。因此父亲每年都受到县里、公社的奖励，老屋的墙上也挂满了父亲的荣誉。

　　老屋的西边是条南北大路，在路的中间有一块大石头，我们小的时候整天骑在上面。虽然其貌不扬，可香火特别旺，谁家生个孩子娇，谁家有个病灾都要赶个大早，到石婆婆前摆上贡果，缠上红绳，烧上香，放挂火鞭，认个干娘。小的时候一听火鞭响，我们就咕碌爬起床，到石婆婆旁抢果子吃。我家离得近，邻居的小伙伴往往扑个空。文革时期，造反派来了20多人，硬是没有把这块石头拉倒。村里的一青年好奇，拿把铁锤把石婆婆砸掉了一块皮，立时两个鼻孔出血，不知是否有灵性。老屋的东面紧挨着洪吉叔家，他的木工活在周围三里五乡是把好手，以做工精细被人们称道，他打的砖斗子(砖模子)销往几百里外，可别人做的砖斗子却磕不出来。俺家和洪吉叔家都有四个男孩，年龄都相仿。两家中间原来有一堵墙茬子，后来我们翻来翻去，墙也歪了，我们去东坡干农活走他家，他家去西边走俺家，两家屋门都没上过锁，两家烙煎饼用的是一个鏊子，母亲和大婶子几十年都没有红过脸，我们八个小兄弟也很少打过架。

　　老屋承载了历史的沧桑，更给我们传承了纯朴善良的秉性。在那样艰难困苦的环境下，父母咬紧牙关，供我们兄弟四个上到高中毕业，并给我们起名善、良、忠、孝。在这里我们了解了三黄五帝，了解了时事变迁，为人处事。上小学时，老屋的东山墙已有裂缝，那年夏天夜里我正睡觉，蚊帐上“嘭”的一声将我惊醒，打开手电一看是从屋顶上摔下来一团蛇，当时把我吓得惊叫，父亲听到喊声来到床前时，蛇已钻进东山墙缝，一半尾巴悬在外面，摸把镰刀将蛇削了下来。这年秋天，母亲给我晒枕头时，从我的枕头下发现了一条没有尾巴的蛇皮，可把母亲吓坏了。直到现在，每当回想这件事，我仍有点后怕。

　　岁月如歌，说不尽的沧桑，虽然我离开老家，在城里买房居住，可每当我回到老家，总是要到老屋转几圈。老屋已不复存在，可我童年的乐趣、纯朴的乡情、邻里的友谊，象酿成的美酒，让我时时回味，滋补着我在人生路上永往直前，不敢懈怠。

　　有关怀念老屋的抒情散文：怀念老屋

　　晚上，给学生批阅作文，一个题目跳入眼帘：老屋。学生的作文毕竟稚嫩，只是对老屋作了形象的描写，谈不上真情实感，反给人一种矫揉造作，无病呻吟的感觉。却给了我一个念想的机会，把我的思绪扯到不远不近的故乡的老屋。

　　我出生的老屋在乔山脚下的一个普通的村落。村子南低北高，家家的院落都座北朝南。门前是一个小树林，杂植着在家乡几乎都能见到的各种树木，尤其以椿、楸、槐和桑树最多。树林的南边就是麦场，每当麦收季节，大家都把这里当作纳凉的好去处，有的干脆把家里的躺椅或凉席搬到树下，枕着树荫睡觉。孩子们最高兴的事是在那碗口粗的桑树下转悠，捡拾掉下来的紫红色的成熟了的桑葚。大人们有时也使劲摇着这桑树，把那些熟透了的摇落，捡几把回家，分给小孩。

　　我家在村子的东头，住着四户人家，都是五服之内的族户。院子很大，足足有一亩多地，四家人分前后两院，中间用一个土窑洞相连，因而靠北边便有两重的窑洞，类似北京四合院的里外两层。我家在前院，靠着头门的是座南朝北的五间倒厦，最东面是爷爷和奶奶住的屋子，紧靠着进出头门的半间门洞，依次是父母，二叔和小叔，西边的房是我将成家的时候，才盖的三间厦房，都叫西厦。靠这北边的崖面上打了三只窑洞，最西边的是我家的厨房，中间的一只是另一位叔叔家的，东边就是沟通前后的那只窑洞，比起来这两个要小的多。

　　我记忆中最多的是作厨房的窑洞。由于土崖不高，因而窑洞高也就一仗五尺，且低于地面一尺多。进厨房要下两个踏步的土台阶，靠左边盘一土炕炕的北端连着灶台。冬季时，爷爷奶奶便搬到这个俗称“连锅灶”的窑里，一日三餐，借着烧饭时的热量，土炕时时都温着，且窑洞的特点是冬暖夏凉，因而冬季下雪的时候，一家人挤在窑洞里，哪里都不去，其乐融融的情景，还历历在目。我上学回来，奶奶便让我上炕暖和，一身的寒冷顿时消失。窑洞里由于烧饭，夏天不住人，仅仅作为厨房，但放学或劳动回来，天热口渴，窑洞里准备做饭用的井水，就成了绝好的消暑饮品，那水篸凉篸凉，不亚于现在冰箱里的东西。

　　后来，叔叔相继分爨，都搬了出去，老屋的仍然没有多大变化。以后，我参加了工作，离家较远，不能经常回来，逢年过节，还是要回到老家的。随着时间推移，老屋已物是人非。爷爷奶奶在不到三年的时间，相继离世，父亲在西安工作，弟弟妹妹都上了学，也就剩下母亲一个人，偌大的院落，空荡荡的，竟有些使人寂寞。母亲便利用后边的院子，养起了猪羊鸡，也开了一片空地，种了些时下的蔬菜，最多的还是豆角，青菜。家里打的水井，也在后院，浇灌起来很方便。我每每回家，第一件事就是帮母亲浇园。当把一瓢清澈透亮的井水，浇到有些干渴的菜苗时，我似乎听到了它们急切的吮吸和饱饮之后的欢笑。家境变的好些，我就劝母亲别干了，不如买些，倒也方便。不料母亲却说：“买的是人家的，吃自己的才踏实。”我也不好再说什么。每次回家，母亲都要我拿些时下的芹菜、黄瓜等，我也慢慢的习惯了。家里的蔬菜产量不高，但一家人食用还的有剩余的，母亲便给东家几根葱，西家一把豆角，却是经常的事。邻家也是如此。农村人的质朴、热忱，时时都体现在他们的日常生活中。他们的心目中，商品经济的意识，非常淡漠，而看中的就是这乡亲和乡情。“远亲不如近邻”，大概就是千百年来优秀传统的遗存。

　　家里的空房多了起来，灶房也搬进了厦房，这里是母亲的工作场所，她依然那么辛苦的劳动着。九八年，父亲退休回家，两个人生活在老屋里，过着平平淡淡的乡村生活。

　　约在2000年的夏季，天下了大暴雨，由于村庄改造，村里的出水不畅，家里竟遭了水灾。大水带了大量的淤泥涌进了院落，与房台一样平，那孔土窑里，涌进的水，满当当的，母亲在大雨中，哭着，吼叫着，村子里的人，都劝她说“现在谁家还住土窑，淹了就淹了”，但母亲仍呆呆望着它，不愿离开。几天后，在大水的浸泡下，土窑轰然塌下。窑前长出的泡桐树，却枝叶繁茂，郁郁葱葱。

　　村庄改造后，我家移到别的地方，但老屋里的旧房子还在，家里已没有人住在这里。近几年，从山里来安家的人家，先借老屋居住，后来要买下这几间旧房，开始父母不同意，我就做工作说;“卖了就卖了，人家也不容易，大老远的。”父母听了我的话，每间仅一百多元出售了。

　　对老屋，家人都是有感情的。因为它是家族生命诞生和延续的地方，寄托着一辈辈人的希望。老屋据说是民国十八年修建的，那时一家人刚刚从甘肃逃荒回来，也就着那土崖，挖了几孔窑洞栖身，开始了灾后的生活。

　　有关怀念老屋的抒情散文：怀念老屋

　　我美丽的家园，熟悉的老屋，坐北朝南，位于整个道地里的一座建筑群上方，背靠一座四五十米高的小山包，山脚后的西边面，有一座用于集体生产队仓库的古庙。老屋后门，开门见山，有我孩提时的“花果山”，翠竹茂树，树影婆娑，花果飘香，在细雨的点缀下，油润欲滴;老屋西侧，有一眼200多年的无名大古井，井水清澈，冬暖夏凉，甘甜可口，久旱不涸;古井边上，有一口水域面积近十亩的大池塘，彩蝶舞夏，蜻蜓点水，游鱼觅食，鸭群戏水……

　　每当我立在村头，举目望去，虽然看不见太阳底下羞涩地躲在小山包脚下的家园，伫立在那块养育着生命安抚着亡灵土地上的老屋，但有心则灵，仍然能看到勤劳的母亲忙碌疲惫的身躯，张罗着一日三餐时冉冉升起的缕缕炊烟，连同备感母爱的情怀与温暖，紧绕心底。小时候，只要我走在回家的路上，就能远远地看到山顶上的那棵又高大的樟树，富有象征性的“村头树”，宛如迎接着八方将要进村的来客。树上的高音喇叭，音量响荡村庄，是乡亲们公认的“天下百晓”，除早、中、晚准时播放县广播站的转播中央人民广播电台和省台节目外，还播出惯用方言，带着浓浓乡音的自办节目。一旦遇上台风，往往还播出区、乡广播站的动员令、气象消息、防台警报。

　　老屋，无论从地理环境的因素选择，还是从方便生活的角度衡量，根据传统的建筑风水学观点，基本符合倚山傍水的选址风格，有山有水有人家。通过老屋，连接着建筑群的整个道地里，是一个由里(后)透与外(前)透组成的大合院，里透上间有小后门，外透上间有大台门，整个院子里人丁兴旺，有十几户人家百十来口人。特别是里透，有一个面积百十平方米的大天井，成了我与小伙伴们玩耍嬉戏的场所和记录着许多童年的往事。

　　记忆中，我家的老屋，在我还没出生时，大概是上世纪二三十年代爷辈动手建造的木结构楼房建筑。并让我度过了原汁原味传统的快乐童年，打弹珠、捉迷藏、跳跳绳、过家家等都成了当时小伙伴们传统的娱乐游戏，尤其是多少岁月已流走，多少时光一去不回头，但留在心中却到永久。

　　每逢立春时辰，青壮小伙们打来许多青青的香樟树枝、柏树枝，堆放在天井里“祭春”，以引燃篝火来“接春纳福”，熊熊的火焰荡漾在乡亲们的欢声笑语中，春意盎然;每逢新人结婚，廊檐下、天井里摆满了丰盛酒席，宴请亲朋好友和左邻右舍，上间里就成了新郎新娘举行拜堂成亲仪式的神圣殿堂，往往围着里三层外三层的亲朋好友，凑热闹的小孩子很难看到新郎掀起新娘红盖头的那一幕，更别说看几眼新娘的美丽面孔;每逢谁家添丁满月或杀头大肥猪，麻糍和猪血炒咸菜都要挨家挨户分送个遍，似乎成了同喝一口井、同住道地里、同宗同祖的“大家庭”，表达了乡亲们淳朴的情怀和民风;每年立春前，青壮的邻舍们开始忙碌，自发组成一支义务“帮工队”，不分昼夜为家家户户轮流做年糕，将蒸煮熟透的粮食放在稻臼里捣腾后，用力揉团成一根根年糕，年长的还会用年糕捏成“块头蹄”(指台州方言，用于谢年祭佛替代猪头的祭品)、鲤鱼、公鸡等花色……

　　生活在老屋里，至今令我记忆犹新的是：我们一家九口人，一天三餐围坐在老太公留下的八仙桌前吃饭。每当我放下碗筷，爷爷作为家中长老，总是习惯性地对我格外关照，过来抱抱我这个小孙子，顺便检查一下我饭碗里或丢在桌边或粘在衣服上还有无饭粒，那怕只有一粒饭，爷爷总是伸手取走，然后塞进嘴里，慢慢享用，咀嚼得津津有味，他老人家珍惜粮食的程度，充满了恭敬和神性。也许，爷爷从我衣服上摘下的那一粒米饭，可能正是传统耕作的农民弯腰从地上捡起来的那粒稻谷。我知道，当粮食进入人的身体，不仅仅是阳光、雨水、土地的香气和蛙鸣在人们的生命中循环，更是通过人体消化系统转化成碳水化合物和天地的能量。也许，天那么高，地又那么厚，人们天天吃饭，维持生命、生活力量的源泉，唯一能被接触到而被吸取的天地之精华，也只有粮食和水了。

　　直到少年，父亲雇佣泥瓦匠、木匠和村上开采岩石的能工巧匠，动手建造了砖木结构的房子。当时，许多亲朋好友都来义务帮工，拉石料、到附近的溪边水库筛取黄沙、运砖瓦等等。老父亲几天几夜没合眼，不分白昼黑夜操劳。哥哥和三个姐夫起早贪黑盯在施工现场，劳累得连坐在地上都能打个盹睡得很香。那个年代，农村建的房子叫“大寨屋”，屋檐上的瓦片大多经过模具定型土坯，烧制时烙上了“农业学大寨”、“工业学大庆”、“保卫祖国”等时代标记。

　　就这样，父亲动手建造了新的老屋，又开始了我容身落脚的成长处所。尽管房子变了，先后哥哥娶了媳妇，爷爷、奶奶离世，我也应征入伍，从此远离了父母，告别了家乡，但父母一直守候在老太公传了一代又一代的那张八仙桌前，享用着粮食的味道和生活的延续。每当我探亲回到老屋，感觉自己梦回童年，心灵深处往往再回首，不停地回放起年少时的生活轨迹和趣味，寻觅到岁月从老屋的细节中划过的一道道痕迹，从我身边的记忆缝隙中无情地一次次流走。对老屋的那种亲切感油然而生，挥撒不去，忽然影射到对自己亲人的敬重，对从未谋面的祖先们多了一分默默的哀思与深切的缅怀。

　　老屋的周围，是产生时令水果的“大果园”。在房前屋后一个不大的园子里，父亲、哥哥栽植了多种果树，有文旦、有枇杷、有橘子、有桃、有李、有板栗、有桑葚、有桂花树等。并在不同时节，在阳光、雨露、土壤的天地养分滋润下，经过植物自身的生长、开花、结果、成熟，硕果飘香。多么可爱的家园，多么美丽的老屋，每当踱步窗前，轻轻地打开窗户，透过窗外的视野空间，就会留意到别有一番景致，除了嗅一口新鲜的空气，听鸟语，闻花香，赏月色之外，还能深刻感悟到绿色生态的气息，泥土的香味，大自然的神奇，植物的灵动，仿佛衬托出一幅丰收的美景图画，令人赏心悦目。

　　后来，老屋上又出现了新的老屋。

　　我家的老屋，建造于不同年份，夸越世纪，室内也无装修，但倾尽了一代又一代人的心血，却是一家人容身安生的“大树”，精神力量的寄托和美好生活的期待，蕴涵着一个家庭的文化背景和生活印记。在老屋的大树底下好乘凉，伴随着我一路走来，一路触景生情，一路荣辱兴衰，常常勾起我对祖辈们深深的怀旧。老屋，是无言的亲情与温馨，散发着血缘与家的味道，成了我根植于心的“久居”，情绪的归宿。自从我上学、当兵、工作后，无论走到哪里，过去多少时光，故乡的老屋，总是牵着我的思念，它不光是一座表面上简单的、单一的住宅建筑，而是对于鲜活生命细节的品味。

　　其实，老屋无论年代多么久远，无论设施多么陈旧，也毋需华丽豪宅，都永远属于我们的精神领地和生活殿堂，充满神奇，触动灵魂。外国有句名谚：“风能进，雨能进，国王不能进。”只要老屋存在，就意味着祖业存在，家园存在，把根留住。当你迷惘的时候，就会引导你回家的路;当你疲倦的时候，可以停泊憩歇……可我们生活的城市，城市化建设的发展进程，正在发生着日新月异的变化，尽管离不开依法科学的规划拆迁，但锐利而炫目的建筑飞快地切割着城市和人的互动关系，总以付出绿色村庄的失踪、老祖宗留下的家园的毁灭性破坏为惨痛的代价，使城市失去了珍贵的记忆。于是，我家的老屋最终夷为平地，霎时成了一堆废墟。有位战友来到我家，在老屋的废墟堆里，捡拾到半片烙着“保卫祖国”字样的瓦砾，便惜如珍宝地说：“我要把它带回去，作个纪念。”

　　故乡的老屋，曾经付出了几代人双手的劳动，经历过火灾、选址、动迁、翻建的考验后，得以发挥家的功能，清静温馨，无声地记录着时间与生活的沧桑。虽然，老屋只是普通的农家寒舍，但它永远珍藏在我的心中，留在我琐碎的生活记忆里，承载着太多太多的血缘、亲情、感恩、怀旧的特殊意义，见证了太多太多的生活、生命、生存的自然性和延续性。如今，我家的老屋从此消失了，意味着我无家可归，离开了从小成长的熟悉的生活环境，但故乡依旧，特别是想起生活在老屋时光里那份纯净、婉约的心情，那种淡泊而不乏趣味的分享欢乐的感受，那种远离尘世、奢华浮躁的喧嚣，那种无声无息、自由自在地与自然万物交流的宁远，常常萦绕梦里。可我清楚，多少老屋可以拆除，却拆不了我们对熟悉成长环境和对家园的深深眷恋，以及感恩与怀旧的情怀;多少村庄可以消失，却消失不了我们心中的那份血浓于水的家族亲情;多少文明可以被毁，却毁不掉我们对社会文明和公平正义的向往……

　　老屋的一砖一瓦，一梁一柱，分分秒秒都在无声地坚守岗位，承担着压力与重力，都是有生命的，也是有强大感染力的。老屋，不仅仅赋予了我们丰富而朴素的情感和深刻的内涵，更多地展示了多姿多彩的生活画面。老屋，并非只是表面上单一的物质存在，值几个钱的问题。而更多的是，它打上了老祖宗生活足迹的烙印，甚至影响着几代人的“参照物”和“活教材”。老屋，是每个家庭的文明史，是每个人心中的精神力量，也是构成社会文化背景、物质文明和精神文明的细胞。

　　我们记得住乡愁，怀念家乡的老屋，留恋家园的亲切。