-1-

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

摘自《史记·货殖列传》

解释：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。

-2-

桃李不言，下自成蹊。

摘自《史记·李将军列传》

解释：桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。

-3-

众口铄金，积毁销骨。

摘自《史记·张仪列传》

解释：原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。

-4-

祸不妄至，福不徒来。

摘自《史记·龟策列传》

解释：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

-5-

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

摘自《史记·商君列传》

解释：一千个随声附合的人，不如一个正义直言的人。

-6-

当断不断，反受其乱。

摘自《史记·齐悼惠王世家》

解释：办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。

-7-

人弃我取，人取我与。

摘自《史记·货殖列传》

解释：别人不要的我要下来，别人要的我就给予。

-8-

得不为喜，去不为恨。

摘自《史记·日者列传》

解释：得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。

-9-

相马失之瘦，相士失之贫。

摘自《史记·滑稽列传》

解释：相马因其外表消瘦而漏掉良马，相士因其外貌贫困而漏失人才。

-10-

毛羽未成，不可以高蜚

摘自《史记·苏秦列传》

解释：羽毛没有长成，鸟绝不可以高飞。

-11-

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

摘自《史记·淮阴侯列传》

解释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

-12-

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

摘自《史记·孙子吴起列传》

解释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。

-13-

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也

摘自《史记·刘敬叔孙通列传》

解释：千金之贵的裘皮大衣，不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的；楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树的枝材就能修建的；累及三世的际遇，不是通过一代人的智慧就能预设的。

-14-

贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

摘自《史记·货殖列传》

解释：物价贵到极点，就一定会下跌；物价贱到极点，就一定会上涨。当价格贵到极点时，一定要及时卖出，把它视同粪土一般；当价格贱到极点时，一定要及时买入，把它视同珠宝一般。货物钱币的流通周转要如同流水般自然。

-15-

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

摘自《史记·越王勾践世家》

解释：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。野兔死了，狗也没用了，就要烹煮着吃了。这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

-16-

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。

摘自《史记·商君列传》

解释：能够听从别人的意见叫做聪明，能够自我反省叫做明智，能够自我克制叫做强者。

-17-

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

摘自《史记·赵世家》

解释：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。

-18-

前虑不定，后有大患。

摘自《史记·苏秦列传》

解释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。

-19-

酒极则乱，乐极则悲。

摘自《史记·滑稽列传》

解释：过度饮酒就会生乱，快乐到极点就会产生悲哀。

-20-

运筹帷幄之中，制胜於无形

摘自《史记·七十列传·太史公自序》

解释：运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜

-21-

燕雀安知鸿鹄之志。

摘自《史记·陈涉世家》

解释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

-22-

运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

摘自《史记·高祖本纪》

解释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。

-23-

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

摘自《史记·外戚世家》

解释：洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。

-24-

用贫求富，农不如工，工不如商。

摘自《史记·货殖列传》

解释：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。

-25-

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。

摘自《史记·七十列传·李斯列传》

解释：顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。

-26-

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

摘自《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

解释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。

-27-

王侯将相宁有种乎？

摘自《史记·陈涉世家》

解释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？

-28-

家贫则思良妻，国乱则思良相

摘自《史记·魏世家》

解释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

-29-

好学深思，心知其意。

摘自《史记·五帝本纪》

解释：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

-30-

力田不如逢年，善仕不如遇合。

摘自《史记·佞幸列传》

解释：努力耕田不如好遇上好年景，善于做官不如遇上性情相投的君主。

-31-

富而不骄，贵而不舒。

摘自《史记·五帝本纪》

解释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远，怠慢他们。

-32-

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。

摘自《史记·日者列传》

解释：看到心术不正的人，虽然（他）富贵显赫也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽然（他）身居高位也不会屈从（他）之下 。

-33-

聪以知远，明以察微。

摘自《史记·五帝本纪》

解释：耳朵灵敏可以听清楚远处声音，眼晴很好可以察觉很细微的东西。

-34-

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

摘自《史记·七十列传·老子韩非列传》

解释：善于经商的人，总是把财货隐藏得很深，看上去好像一无所有；道德高尚的人，总是随时向人求教，看上去好像愚蠢笨拙。

-35-

人方为刀俎，我为鱼肉

摘自《史记·项羽本纪》

解释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

-36-

一沐三捉发，一饭三吐哺。

摘自《史记·鲁周公世家》

解释：宁肯多次中止洗头，多次中止吃饭，也不能慢待贤士。

-37-

败军之将，不可以言勇。

摘自《史记·淮阴侯列传》

解释：失败了的将军，不可以再谈勇敢。

-38-

以三寸之舌，彊於百万之师。

摘自《史记·平原君虞卿列传》

解释：巧妙地运用自己的口才，胜过百万雄师发挥的作用。

-39-

功者难成而易败，时者难得而易失也。

摘自《史记·七十列传·淮阴侯列传》

解释：功业很难成功而容易失败，机会很难遇到而容易失去。

-40-

疑行无名，疑事无功。

摘自《史记·七十列传·商君列传》

解释：行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。

-41-

彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。

摘自《史记·七十列传·韩长孺列传》

解释：强弩发箭到了最后，连最薄的鲁缟也射不穿；狂风刮到最后，连最轻的鸿毛也飘不起。

-42-

以权利合者，权利尽而交疏

摘自《史记·郑世家》

解释：因为权势和货财结交的人，一旦权势货财消失，交情就疏远了。

-43-

善用兵者，不以短击长，而以长击短。

摘自《史记·淮阴侯列传》

解释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

-44-

鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶

摘自《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》

解释：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。

-45-

伏尸百万，流血漂橹。

摘自《史记·秦始皇本纪》

解释：倒下的尸体数以百万计，死者流出的鲜血可以把大盾牌漂浮起来。

-46-

得黄金百，不如得季布一诺

摘自《史记·季布栾布列传》

解释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。

-47-

仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

摘自《史记·赵世家》

解释：以仁爱治国者博爱天下，以智慧治国者防患于未然，不仁不智者凭借什么治理国家呢？

-48-

守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

摘自《史记·太史公自序》

解释：做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇到突发事件则不知如何灵活对待。

-49-

安危在出令，存亡在所任。

摘自《史记·楚元王世家》

解释：国家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官员怎么样。

-50-

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

摘自《史记·乐书》

解释：音乐，是可以用来使血脉动荡，使流通精神，使内心平和的东西。

-51-

贵上极则反贱，贱下极则反贵。

摘自《史记·货殖列传》

解释：物价上涨到一定的极限，反而会逐渐跌下来，物价下跌到一定的极限，反而会逐渐涨上去。

-52-

其言必信，其行必果，已诺必诚

摘自《史记·七十列传·游侠列传》

解释：他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实

-53-

其言必信，其行必果，已诺必诚

摘自《史记·七十列传·游侠列传》

解释：他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实

-54-

同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

摘自《史记七十列传·吴王濞列传》

解释：憎恶一致，就要互相求助；喜好一致，就应共同努力以达目的；利益一致，就是舍弃性命也在所不辞。

-55-

以权利合者，权利尽而交疏。

摘自《史记·郑世家》

解释：因权势利益而结合的朋友，一旦权尽利绝，交情就会疏远。

-56-

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

摘自《史记·七十列传·商君列传》

解释：表面的话动听，至诚的话实在，苦口相劝会对人有益，甜言美语会使人犯错误。

-57-

一日不作，百日不食。

摘自《史记·三十世家·赵世家》

解释：一日不耕作，则百日无可食。

-58-

智足以拒谏，言足以饰非

摘自《史记·汲郑列传》

解释：智谋足够会使人拒绝劝谏，言辞足够便可以掩饰过错。

-59-

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

摘自《史记·七十列传·酷吏列传》

解释：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

-60-

法之不行，自于贵戚。

摘自《史记·秦本纪》

解释：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。

-61-

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。

摘自《史记·七十列传·司马穰苴列传》

解释：身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。

-62-

置将不善，壹败涂地

摘自《史记·高祖本纪》

解释：任用将领不当，便会导致肝脑涂地，一败不可收拾。

-63-

百里不贩樵，千里不贩籴。

摘自《史记·七十列传·货殖列传》

解释：百里以外没有贩运木柴的，千里以外没有贩运粮食的。

-64-

将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也

摘自《史记·管晏列传》

解释：上级有美善，下属就顺而行之，上级有过恶，下级就正而止之，这就是上下级能够融洽相处的原因。

-65-

本富为上，末富次之，奸富最下。

摘自《史记·七十列传·货殖列传》

解释：由务农而致富的属上等，由经商而致富的属次等，由做盗贼而致富的属下等。

-66-

国有贤相良将，民之师表也。

摘自《史记·七十列传·太史公自序》

解释：国家的贤相良将，是民众的表率。

-67-

重足而立，侧目而视。

摘自《史记·汲郑列传》

解释：两脚并拢站立，不敢迈步前进；斜着眼睛偷窥，不敢正眼观看。