《单独中的洞见》

作者：张方宇

作者简介：1968年生，擅长创作短句与格言，著有《单独中的洞见》《单独中的洞见2》.

卷一

1. 生命本来是一次内在成长的东西，我们却把生命转变成了一个持续的外在积累。我们把自己的生命逐渐转换成了一样一样的东西，把活的变成了死的，直到最后我们自己也变成死的。P3

生命本来是很单纯的东西，就像是一个幼苗不断成长为大树，其存在的本质是不断成长，不在乎其生长环境、外表，只要茁壮成长为一棵大树便已经完成了生命的本质。但人却将生命复杂化了，认为繁华的生存环境、各种各样的名望以及有用不尽的钱财才是生命最好的存在方式。但我们穷尽一生去追求的东西或许就是我们一开始就拥有的东西，它们是免费的却又是无价的，它们已经不是我们世俗眼中可以去衡量的价值了。阳光、空气、山川、溪水、花草、树木······

2. 你的世界是什么？它就是你的意识状态，你的意识状态就是你的世界。P3

意识状态：对事物的理解、认知。是一种对事物的感观思想，也是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。

3. 好的事情往往达不到我们的期望值，糟糕的事情却常常超出我们的预估。这倒不是命运之神故意地作弄我们，而是人性的一种固有倾向所产生出来的错觉。多数人都偏向于乐观，对于他们喜欢的东西以及希望发生的事情，他们会乐于敞开想象力的大门，反之，他们就会缩小自己的门缝。P4

我们总是希望好的事情再好一点，但对于糟糕的事情会变得零容忍。适当的乐观可以让我们的身心都轻松，但过度的乐观会让我们更容易产生失望、沮丧的负面情绪。

4. 人都是从沉溺于什么当中获得一种快乐，而不是从自身的存在中感到快乐。P6

这句话是要告诉我们要专心投入一件事情才能获得快乐呢？还是是要发现自己的价值才能感到快乐呢？

5. 快乐和痛苦主要不是来自我们已经拥有的东西，而是来自我们目前的状态所产生的变化。不管我们现在的处境是什么，时间一长我们就适应了，我们不会对此有特别的感觉。所以，一个富人不会因为自己的富有而时时处于快乐之中，一旦他损失了资产的十分之一，他倒要痛心疾首了。而一个穷人也不会整天活在愁眉苦脸当中，赢得一个小的赌局就足以让他兴高采烈。P6

l 那照这样来说，其实，穷人比富人更能获得快乐。当你拥有的越多的时候，你可能会因此兴奋一阵子，但当你失去一点点的时候，你会更加痛苦。

l 越来越觉得快乐并不是你拥有多少东西，不是你有多富有，你有多少金银财宝，你有多大的名声权利，而是越简单越容易感觉到快乐的存在。

6. 我们热衷于到处游荡，但是无论去哪里，我们不都是带着自己去的吗？我们真的“出去”过吗？只有那些极少数已经达到无我境界的人才真正地“出去”过，他们才是真正见过世面的人。而我们这些无法摆脱自我牢笼的人，不管到哪里看到的都只是牢笼里的景色。着景色只不过因为地理位置的变换而略微改变了形状和颜色，就像我们在玩赏万花筒时所发生的情形。P7

l 我们总觉得那些四处奔波的人肯定是见过大世面的人，但只有他们自己才清楚自己只是从一个地理位置转移到了另一个地理位置。那真正见过大世面的人应该是什么样子的？自我牢笼又是什么？我们应该如何摆脱自己的自我牢笼呢？

l 见过大世面的人，低调且内敛（经历过人生起伏，看过世事沧桑，这种丰富是刻在骨子里的）

l 见过大世面的精致又好看（从内而外散发出的好看）

l 见过大世面的人好奇又可爱，经历过大风大浪却依然对学问和知识保持新鲜感。

7. 真正的浪漫应该是一种自我和意欲都不在场的境界。多数人的浪漫只是些肤浅和空洞的形式，真正的浪漫从未发生在他们的身上。只要有自我存在，就不可能有浪漫的存在。所以，无我才是最大的浪漫。 P8

直到现在也不太理解什么是爱，什么又是真正的浪漫。看着别的男生给女生送花，我以为那就是浪漫，所以也要求你给我送花，可说出口的东西总显得那么廉价那么刻意那么没有惊喜感。后来，我发现每个男生都会给女生送花，甚至有些男生不止给一个女生送花，那时我觉得送花简直逊毙了。看着那些男生的身边换了一个又一个的女生，而那些女生手里也捧着越来越娇艳欲滴的玫瑰时，我看着身边始终是那个不懂浪漫的你时，我才恍然惊醒，原来你才是那个最懂浪漫和爱的那个人。

8. 无论我们怎么努力，外在的东西都无法进入我们的内在。你可以弄一些玩具来消遣，但这些玩具永远无法成为你的一部分。只有那些能够成长你内在品质的东西，对你来说才是安全的，你无须照看它们，它们永远不会丢失。P9

我们这一生好似都在和外在的东西作斗争，在外在和内在的东西之间做选择时，我们大部分人会毫不犹豫的选择外在的东西，但那些东西也只能是外在的东西，它们让你感到快乐感到惊喜摆脱无聊摆脱空洞，它们竭尽全力填满你的空闲时间填满你空虚的生活，让你变得不再去思考不再去学习让你变得懒惰让你变得盲目，而只要你一旦陷入它们的圈套，你就中招了。

9. 复杂而严酷的环境也许能够帮助一个人成长，但如果一直陷在里面没有出来，那就只是无畏的消耗了。

凡事都讲究一个度，一旦越过这个度，再好的东西也会反噬你自己。

10. 不要对别人抱有什么期待，也不要试图去满足别人对你的期待。每个人都应该去实现他自己的命运。P9

不依附别人的同时也不成为别人的依附对象。

11. 正如每个人都有着自己独特的指纹，在这个世界上，每个人也必定有一条属于自己独特的路，一条只有你能够走而别人无法走通的路。你的命运就是去走完这条路，所以不需要左顾右盼，看看后面是否有人跟随，只有当你的前后左右都再也没有任何人，你才真正地走对了路。P10

人们好像总是害怕成为那个第一人，害怕成为不同的一个，所以人们都尽力的遮住自己不小心露出来的触角，甚至不惜将它们砍断将它们摧毁，只为了让自己看起来和别人一样。

12. 有问题，就永远不会有答案，那么，没有问题本身也许就是答案。只有人带着很多的疑问和困惑活着。而存在本身并没有问题，它只有答案。（不太理解）P10

13. 正如一个东西往往远观才美，很多平淡的事情唯有在回忆中才会显得美好——一种时间上的远观。P12

为什么近看的时候感觉不到美感呢？可能是因为近看的时候，我们会看到很多瑕疵很多斑点很多痘印有黑眼圈有红血丝，但远观时却看不清只能看到整体的大概，自动忽略了那些小瑕疵。而回忆也正是如此，当我们置身于一件事情的时候，我们被周围太多小事情给扰乱了自己的思绪，而回忆时我们却只能记起那些对我们重要的让我们印象深刻的事情。

14. 人都是喜爱远处的东西，而眼前的事物却让他感到索然无味，因为有距离才会有幻觉。所以，一个人真正喜爱的是自己的幻觉——一张自我设计的蓝图。P12

原来人终究都逃不出自己这个牢笼。

15. 人所看到的一切，其实都只是时间和距离在变戏法。人一生都在不断地上距离的当，上陌生和神秘的当。P12

原来人的一生就是一个不断被骗的过程，你以为自己身经百战不会在上任何当了，其实你有这个想法就已经上了当了。

16. 凡是肤浅的东西，很快就会让我们感到乏味和厌倦。人生的空虚、乏味和无意义，只不过是暗示了我们这种生活方式的肤浅。P13

17. 也许，人是作为一个问题而存在的。他就像一个无法被除尽的无理数，或者就像一个无法溶解于整体中的沉淀物。P13

那这样说的话，就肯定有创造出这个沉淀物或者是无理数的一个东西存在，若我们没有被创造者的存在那又怎么会有我们的存在。就像无法溶解于整体的沉淀物，若没有那个整体也就没有那个无法溶解的沉淀物。

18. 不管局部发生了什么，整体依然完好无损。那么在整体的眼里，局部所发生的一切就只是一场梦。P14

有些人注定就是主角，有些人注定是用来牺牲的，我们也只能在保证生命健在的同时，尽力去改写自己的命运。

19. 人生，就是我们内在本质的一个变现。一个人的命运本身，就包含着对他的判决。P14

那我的内在本质到底是哪里出现问题了？

20. 一个明智的人最后会领悟到：他生命中所经历的一切都恰到好处。这与成功和失败无关，成功是他想要的，失败是他产生的。从自己产生的效果中去认识自己，也许，这就是人生真正的意义所在。P14

失败或成功更像是一种认识自己的方式，若这样把失败或成功看作是更好的认识自己的一种方式，那重新开始便显得没有那么困难。

21. 正如我们孩童时期被要求做一些事情的时候，我们并不能完全领会大人的用意。同样地，我们生命中的每一种经历都自有其用意，只有当我们生命将要完结的时候，我们才会明白其奥妙。P14

以前就听说，人死前会将自己的人生在回顾一遍。以前不知道原因，现在看来，可能是让我们死前对那些不能释怀的事情释怀，那些想不通的事情想明白，让我们带着安静和平和去到另一个世界。

22. 多数人所寻求的安全感，实际上只是一种舒适的监禁。P15

23. 生命不只是逐渐变老而已，它也是一个走向内在成熟的机会。一个临终时仍然保持幼稚的人是可悲的。P17

我不赞同这种说法，一个人若经历了一生的大起大落，却依然可以保持纯真保持幼稚，这也是另一中的生活态度，不是每个人都在经历了大起大落的时候都要变得老成，满脸带着那种这个世界的老成成熟而离世的人也挺可悲的。一个人来的时候就是带着纯真和幼稚来到这个世界的，而离开这个世界的时候，我们应该卸下从这个世界经历过的东西，再次带着纯真和幼稚去到另一个世界，去经历另一种生活。

24. 当我们完全了解了一样东西，它对于我们就变得没有意义了。意义的存在是因为我们对它还不甚了解。所以，当我们完全了解了这个人生，它对于我们就变得没有意义了。P19

得不到的东西往往是最好的，摸不透的东西也往往是最神秘的。

25. 真正的成功是生命本身的成功，除此之外的其他成功仍然不足以弥补生命本身的失败。P19

什么才是生命的成功呢？什么又是生命的失败呢？

26. 人生的过程总是有点滑稽的，而它的终局是悲凉的。就像马戏团小丑的滑稽，还有他谢幕后的悲凉。P19

这样说是不是太悲观了，虽然人固有一死，但终局也不一定是悲凉的啊。我们可以通过自己的行动为自己的生命升华，让自己带着满足离开这个世界，而不是满是遗憾的离开这个世界，那这样来说，对于个人来说，生命的终局也并不是悲凉的。

27. 我们在人生中所经历的大大小小的挫折，其实都是在不断地帮助我们重新调整终局生命的航向，直到我们最终能够走上智慧之路。P20

那若完全偏离了正确的航向是不是就要经历前所未有的挫折才能找回原来正确的航向呢？若找不回正确的航向呢？若有人在找回航向的过程中放弃了呢？若找不到那些航向的人又会怎么样呢？会找到新的航向吗？若这样，又如何解释人这一生只有一条路？若他找不到正确的航向，你用错误的那个航向走的那条路又算是什么呢？

28. 克服各种艰难险阻而获得自己想要的东西，这是成功；领悟人世间那些所谓幸福和快乐的虚幻性质，这是成熟。P20

29. 如果你对这个世界不满意，那么就努力去超越你自己吧。P21

但又有多少人对这个世界不满，但又无所事事只是加以抱怨之后，又开始被这个世界蹂躏。

30. 如果你反对某个东西，离开它才是最彻底的方式。如果你去跟它争斗，那么你还是以某种方式跟它绞在一起。P21

31. 保持超然，恐怕是一个人活在世上最体面的方式了。

超然是什么状态？如何才能保持超然呢？超然是不置身于对立各方的任何一方。

32. 一个人迟早要从这个世界上消失，在这件事发生之前，他应该变得越来越柔软、越来越少，而不是变得越来越多、越来越硬。一个人最好在死亡抓住他之前，就自行遣散自己。P22

33. 孤独和苦难使人深刻。也许，大自然或命运希望每个人变得深刻一点，所以，一个人要么主动地进入孤独，要么被动地承受苦难。P22

是否是我还是不够深刻，所以才会一直在经历着苦难。但和他在一起的时候，总是会经历更多的苦难，一个人的时候却很少会发生那么多的事情。是不是我应该主动进入孤独，而不是被动地承受苦难。

34. 一个向外寻求的人，不管他是否得到了他所追求的东西，最后他都会感到挫折。因为，他真正想要的东西并不是一个客体，而是自己内在的一种状态。P23

35. 一个人终归会对自己的人生感到失望，他所有的希望，都只是延缓了这个失望的产生。P23

到底是最终都是失望，还是人们总是不满足于自己已经得到的东西，而是一直想着自己未得到的东西。

36. 一个人失去的东西越多，他就越接近于他自己。一个人失去了多少身外之物，他就得到了多少他的本质存在。一个人所拥有的东西，就是他与他自己之间的唯一障碍。P24

可是又有几个人明白这个道理呢？又有几个人能在这个世俗中坚持下来呢？

37. 每一条岔路都吸引着我们的好奇心，每一条岔路的终点也都是死胡同。但谁又能够不走岔路呢？Page25

若已然明白自己走的是岔路，却在岔路中渐渐畏惧回去的路，又该如何是好？

38. 外在的迷路可以询问他人，内在的迷路又要向谁询问？一个人只要沉静下来，自会有内在的指引。P25

39. 所有的努力，从本质上说都是一种挣脱。放松，是返璞归真的唯一方式。P28

40. 一般而言，人并不知道自己在做什么。当他知道了，他就不会去做了。P28

是不是人们大多数时间都是在做无用之事，而他们自己却不知道。