相思病是爱情中的一种独特现象，又甜蜜又痛苦。宋代大词人柳永说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”说明相思使人茶饭不思，身体健康大受影响。实际上，除了对身体的影响，相思病和精神健康也有千丝万缕的联系呢。自作多情陷入“钟情妄想”相思病有两种：一种是纯粹的单恋，即明知对方不爱自己即仍然执著地爱恋对方。这种情况比较多，如《天龙八部》里的段誉，《少年维特之烦恼》中的维特。他们在爱恋无望后，容易情绪低落、悲观绝望，产生抑郁症，乃至自杀。另一种属于“自作多情”，对方明明毫无此意，却一厢情愿地认为对方喜欢自己，一颦一笑无不是在向自己示好。如果程度过于严重，则属于精神障碍中的“钟情妄想”。正常的爱情中，在搞清“他是否爱我”之前都需要经历一个观察、试探和揣测的阶段。如果根本无视对方反应，毫无依据地坚信某异性对自己产生了爱情，即使遭到对方严词拒绝，却认为对方是在考验自己的忠诚，仍死缠烂打，那就超出了正常爱情的范畴，属于精神病态，可以被诊断为“钟情妄想”了。相思病取决于心理成熟度钟情妄想是妄想的一种。妄想是在病理基础上产生歪曲的信念、病态的推理和判断，它虽不符合客观事实，也不符合所受的教育水平，但病人对此坚信不疑，无法被说服，也不能以亲身体验和经历加以纠正。除了个别情况，一般的相思病虽然也有固执、偏执的特点，如果并未达到不可纠正的程度，只能认为有心理偏差，不能归为妄想。那么，这种一厢情愿的偏执是如何产生的呢？我国宋代大词人辛弃疾有一句词可以很好地解释它的心理基础，那就是：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。单相思其实是一种投射，就是把属于自己的想法、情绪和意愿投射到别人身上，认为别人想的和自己一样。而它发生的深层心理动机在于人类天性中固有的对被爱的需要。所谓被爱就是自我价值被接纳、被认可、被尊重。这也说明了为什么处于青春期的年轻人更容易出现这种爱情偏执。其一在于青春期是自我结构塑造的关键时期，这阶段非常需要来自外界的认可来确立自我形象。其二是该阶段青少年的自我概念尚不清楚，导致自我与他人界限不分，容易把属于自我意识的思维、情绪投射到别人身上。从个性上看，越是喜欢幻想、敏感内向、胆小不敢直接交流或反过来自我感觉超良好的人越容易出现单相思。有人认为，女孩儿比较多情，患相思病的多，实际上，男孩也并不更少。总的来说，它与性别关系不大，更多由心理成熟度决定。塑造积极自我，摆脱相思困境一旦出现偏执性的“相思”，建议尽早去正规的精神专科医院就医，由医生来判断其程度和性质。如果偏执程度严重，需要在医生指导下服用抗精神病药物治疗。如果医生判断更多地属于与心理发育有关，则需要接受系统的心理治疗。对于相思者本人，可以进行如下的心理调节：一、多向别人咨询，改变自我中心的思维：单恋的人常怀有片面偏激的思维。二、丰富生活内容，转移注意力。单恋的人一往情深地陷在感情里，大脑里形成一个固定的兴奋点，注意范围缩窄，注意力增强。所谓缩窄，指不关心其他事情，只关注自己的爱情；增强指对爱情异乎寻常地投入。因此，要有意识地转移注意力，主动地投身到其他活动中，把生活安排得紧凑，让注意力转移。三、扩大人际交往，不要让感情“干渴”。单恋者往往有丰富的感情需要，但又未得到满足，才格外空虚、寂寞、向往关爱。所以，应该多结交朋友。有了多方面的情感支持，才不会把爱情当作惟一的救命草，抓住不放。北京大学精神卫生研究所博士 黄薛冰本文相关内容: 『求学论坛』 『天龙八部』 『青少年』 『年轻人』

对一个人相思成疾，说白了就是依赖，依赖那种感觉。在心理学上依赖是一种心理疾病，需要及时的纠正。
在爱情中对一个人的依赖，有三种可能：
第一，高估别人对自己的爱。
对于爱情是没有永久之说的，就拿我堂叔说吧，在他心里也许觉得自己爱的人同样也深爱着自己，像他一样从未变过。
但是，谁又能保证他爱的女人，也一直爱着他呢？也许人家早已改了初心，回归正常的生活。已经摆正了自己的心态，接受了现实的打磨。
第二，高估自己对别人的爱。
年轻时的爱情，总是懵懵懂懂的，甚至可以把喜欢当做是爱。而，真正的婚姻是锅碗瓢盆，堂叔一直活在过去，不能成长。
以为自己的爱非常的高尚，这种高尚很多时候只是在自己眼里，在别人眼里就是傻。
第三，低估别人对自己的爱。
长时间的活在过去，不能接受眼前人，其实是低估了眼前人对自己的爱。不管别人怎么付出，都自认为不如心中的人。
这其实是一种自私、残忍的做法，既然结为枕边人，就该心系枕边人。
只有认清了以上三点，才会慢慢的摆脱依赖的摧残。

首先你想要去死的想法是错误的，要面对现实勇敢地活下去，除了努力工作，还要继续去追求，即使追不到，只要你能活下去，你会发现还有很多比她还好的女孩等你去追求！！！

借酒消愁

对陌生人相思成疾 就是见到也是感到痛苦 那就说明已经无法再相见 。社会实践生活：复杂而有趣，诚然不知，人心多变，这里，我见到过绝望到爆的分手情侣；也见到为养家糊口而不幸献出自己生命的人，；更见到过那些无家可归，无依无靠的流浪人士。同样也见过那些身家过亿，到处风流之人，世间百态，人生可畏，能让你驻足观望的风景点有几个？能让你相思成疾的人有多少？能让你感慨万千的事又有几各种方法去挣钱、挣钱、挣钱。然而人们从来没有想过，青春赚的钱，难买回青春。生命赚的钱，难买回生命。幸福换来的钱，难换回幸福。爱情索取的钱，难索回爱情。时间赚来的钱，难赚回时间。即使是你得到了全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，要知道，钱生不带来，死不带去，就算你拥有万贯家财，又有什么用呢？在这个社会中的人们你们听好了：你们不是金钱的奴隶，不要被金钱所控制，人生的脚步时常走的太匆忙，所以，要学会停下来笑看风云。坐下来尽赏花开，沉下来沉静如海，定下来定观自在。不要再埋头赶路了，路到尽头，错过了精彩，错过我不知道人们对人生有怎样的理解和追求，但我认为，人生不一定就要一味的去追求名利和财富，人生的路，走走停停是一种闲适边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。何必要把自己逼得那么紧，到头来，走到了人生的尽头却错过了一路风景。佛说：“人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。“而我们为什么不能放下一切，生死轮回道上，生死命由天，不管你怎么面对，最后，都抵不过一句天注定。定我不知道明天会发生什么，未来谁都无法预料，那我们何不好好把握今天呢

　　我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。从这个角度来看，从这个角度来看，要想清楚，对陌生人相思成灾，到底是一种怎么样的存在。
　　这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。
　　一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。对陌生人相思成灾的发生，到底需要如何做到，不对陌生人相思成灾的发生，又会如何产生。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。对我个人而言，对陌生人相思成灾不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。生活中，若对陌生人相思成灾出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。德国将自己的人生经验总结成了这么一句话，德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。总结的来说，元·严忠济将自己的人生经验总结成了这么一句话，宁可少活十年，不可一日无权。然而，我对这句话的理解是不足的，佚名曾经提到过，离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚？这启发了我。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决对陌生人相思成灾而努力。我们不妨可以这样来想：所谓对陌生人相思成灾，关键是对陌生人相思成灾需要如何写。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。绪儒斯说过一句著名的话，聪明人不会拒绝自己所需要的东西。这句话像一张鼓满风的帆，时时为我加油鼓劲。生活中，若对陌生人相思成灾出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。从这个角度来看，要想清楚，对陌生人相思成灾，到底是一种怎么样的存在。这样看来，这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。民谚将自己的人生经验总结成了这么一句话，一日卖得三个假，三日卖不得一个真。这句话像我生活旅途中的知心伴侣，不断激励着我前进。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。所谓对陌生人相思成灾，关键是对陌生人相思成灾需要如何写。我认为，这样看来，法国曾经提到过，真理是生活，但不应当从你的头脑里去寻找。我希望诸位也能好好地体会这句。