一、[唐]白居易《长恨歌》：侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

译文：侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。

二、[唐]白居易《宫词》：红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

译文：红颜尚未衰减，恩宠却已断绝，斜靠在熏笼坐到天明。

三、[宋]苏轼《浣溪沙》：荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。

译文：推荐人已经听说飞鸡表，报恩不应该用蛇珠。

四、[宋]苏轼《菩萨蛮·玉笙不受朱唇暖》：遗恨几千秋。恩留人不留。

译文：遗憾几乎千秋。对留人不留。

五、[宋]几道《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》：金掌露，玉炉香。岁华方共圣恩长。

译文：金星掌管露，玉炉散发着香烟。岁华方共同圣恩长。

带珣的成语

寻章摘句、

觅迹寻踪、

非同寻常、

寻欢作乐、

寻花问柳、

寻根究底、

寻根问底、

寻瑕伺隙、

自寻烦恼、

异乎寻常、

寻死觅活、

无迹可寻、

自寻短见、

寻行数墨、

寻幽探胜、

枉尺直寻、

拨草寻蛇、

蹄间三寻、

覆鹿寻蕉、

寻花觅柳、

寻风捉影、

骑马寻马、

寻幽入微、

寻枝摘叶、

寻事生非、

买笑寻欢、

哑子寻梦、

拔树寻根、

追根寻底、

鼠穴寻羊、

寻行逐队、

无际可寻、

蹄闲三寻、

东寻西觅、

逐影寻声、

吊古寻幽、

寻流逐末、

寻源讨本、

经丘寻壑、

寻瘢索绽、

寻消问息、

索垢寻疵、

讨是寻非、

寻弊索瑕、

毫末不札，将寻斧柯、

蹄闲三寻

带有幽径的诗句

遣兴

【作者：朱右】

幽径何逼侧，蔓草没行路。

此生苦不辰，出门畏多露。

迟回蒙山居，仿像商颜步。

藉藉春花萎，冉冉芳年度。

寄语素心人，朱颜恐非故。

题山水障子为萧溪耕者赋

【作者：张掞】

萧溪先生乐山者，结屋临溪颇幽雅。

开轩见水不见山，却向图中看挥洒。

高斋素笔悬清风，仿佛坐我林崖下。

群峰奔驰势如马，绿树人家面平野。

层阁忽从天际来，飞泉远自峰头泻。

半山云气千峰白，满谷霞生万岩赭。

野桥日落行人稀，幽径花开知者寡。

萧溪闲居昼多暇，坐对此图看不舍。

平生况复能食力，春作锄犁躬自把。

短蓑朝耕陇上云，长檠夜落书边炧。

有时归来面盟鸥，鲸吸春醅知几斝。

登高或着谢傅屐，带酒何妨远公社。

临池每解学来禽，对客犹知论裹鲊。

醉中邀我赋长篇，老我才疏不堪写。

送郑同夫归豫章分题诗 分题沧浪池

【作者：张田】

沧浪池上水，无日不东流。

披竹寻幽径，携壶趁小舟。

杂花分两岸，丛树掩双丘。

旭日金波乱，微风碧雾收。

登临增慷慨，笑语漫夷犹。

野老闲相过，渔人自对讴。

芙容晴彩落，菡萏晚香福

乐事连长句，忘机狎众鸥。

时逢采芹士，为说故园秋。

翠影侵棋局，晴光漾酒瓯。

醉深偏缱绻，义合愈绸缪。

席故儒官冷，堂升弟子优。

年华欺短发，霜落暗征裘。

画鹢行将去，骊驹唱未休。

柳疏萦马首，帆饱出江头。

别思随烟浪，悬怀倚柁楼。

山昏云尽宿，林暮鸟相投。

今夜中吴月，分光照薄愁。

中秋西湖社集分韵得齐字一百韵

【作者：虞淳熙】

白月青莲社，文星远聚奎。

长庚秋映桂，太乙夜分藜。

峦色三台紫，峰形九曜低。

金牛须会女，张鹿不躔氐。

明圣依才子，清光鉴羿妻。

占应传太史，道或问王倪。

虎观高呈瑞，明堂上布缇。

闵吴通寄象，汉魏忘筌蹄。

反坫提牛耳，流芳抉麝脐。

坛中夸倚马，云外唤驱鸡。

士行标银管，朋簪合玉笄。

葱裾看楚楚，珠履亦媞媞。

各上登仙舫，都升取月梯。

当筵虹气绕，摇笔日华迷。

多尔词连郢，偏予懒似嵇。

空山知隔世，幽径不成蹊。

人语惊同狖，仙方未化羝。

疏狂憎眼白，沉瘵恨形黧。

剑匣还诸将，诗囊脱小奚。

书将焚石砚，药每进刀圭。

月殿俄招入，瑶田忽梦犁。

中秋张宝镜，大睡揭金鎞。

放舸飞青雀，横霄截素霓。

篁开天浩荡，萍集水排挤。

乍见欢初识，重逢意转凄。

艺林聊逐鹿，皇路恐歌骊。

特达罗璋玉，尘挨侧甑窐。

肯来非偃蹇，早至任提撕。

贯斗抛槎蘖，凌云舍曲枅。

时情讥廓落，交道愿深缔。

便附追风骥，惭为尺泽鲵。

逍遥出严户，唱和沸螗。

竞说船邀客，翻成车载鼷。

芙蓉差薛荔，萧艾杂丹荑。

东鄮瞻眉彩，西吴让齿齯。

幔亭来羽服，桂艇隐芳袿。

玉俎红虬脯，雕盘苍鹿臡。

牵丝和藕汁，腾馥脍橙齑。

绝粒杯余，长斋匕进篽。

祥风欣习习，吉事正折折。

商祝烧罾缴，西慈折箭錍。

列笾仍割席，净几复吹軿。

佛大三灾离，王明五福禔。

无天飞羽爵，有室贮空。

茶灶烟留浦，行厨火照烓。

菰香登碧沚，芹冷到青泥。

享共伊蒲馔，希传芝术畦。

冲风穿绮縠，击浪碎玻璃。

荇乱沉云绿，芦寒觉雨澌。

锦塘飞盖荫，绣陌紫骝嘶。

醉客争呼雉，渔童巧置罤。

遥江闻白马，隔叶尚黄骊。

渔市忘暄杂，村家想勃溪。

桥车迎藓合，墩酿带花赍。

游侠夸银勒，婵娟敛象篦。

荷枯愁委盖，杨老叹生稊。

兰桨金沙倚，花门翠袖携。

笑陈青玉案，齐拍白铜鞮。

彩烛融珠凤，红英拥木犀。

儿童窥野竹，乐部戏园梨。

越调时分队，游缰半倚籥。

主人犹按节，年少慢相诋。

朗阁明朱黛，深岩答鼓鼙。

优昙停佛曲，烟树倏乌啼。

轮转清虚府，光含桃李堤。

辉辉掩蟾兔，皛皛误凫珣。

露重沉丹幌，绳移揽赤绨。

中宵捐梦寐，午夜失昏黳。

藻艳开笺素，锋寒莹祼鹈。

玄珠投赤水，毫相涌招提。

极浦回霜练，高亭覆雪膋。

孤山迷放鹤，鹿苑恍惊麑。

榆白金天晓，枫青霁色{雨夷}。

夜光仍结佩，流火复生锑。

斜汉倾幽渚，凉云锁碧闺。

芸来台上妾，娥影水中捴。

纷逐乘鸾伎，闲销吐穗猊。

锦心人共剖，月胁孰能刲。

韵借吴仙谱，歌分子建题。

家家丽东壁，小小忆南齐。

伐木思嘤啭，编苕类滑稽。

雅宜师杜甫，险欲逼昌黎。

大笑方为道，知雄未是溪。

喜新硎发刃，难解佩多觿。

结好鱼投水，逃名蚋厌醯。

情偏采菖罝，嗜僻味鲜。

不道攒眉入，虚疑闭户栖。

神交宁强比，调叶岂终暌。

气合肩差并，诗成手互批。

敢攀龙振翼，愧杀马奔沴。

游倦吟劳止，形疲唱简兮。

同人那可避，上帝讵方侪。

直是烟霞病，何缘福禄膍。

积香欣受饭，攻玉且收{殹石}。

水宿离鸥鹭，山栖混鳖鴺。

归林石齿齿，反驾草萋萋。

回首怜争长，飞神拟上跻。

少微盟已定，身隐大湖西。

同邹侍讲诸公游长春宫故址（四首）

【作者：王直】

端居文墨暇，郊原风景融。

爰与众君子，游眺出崇墉。

崎岖清涧阻，逶迤幽径通。

靡靡众草绿，茸茸杂花红。

稍穷林野趣，遂造羽人宫。

鸾笙绝遗响，飚轮不可逢。

颓址剥文础，阴廊落绮栊。

因悲昔时士，翘首希方蓬。¤

仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公

【作者：王叔承】

范生有约登翠微，天台雁荡余当归。

山中鹤翎堕仙氅，秋风赠我逍遥衣。

衣作逍遥游，歌酬缥缈句。

江帆昨泛东西九，洞府微茫在烟树。

张公乘驴出溟渤，青山迸作神仙宅。

幽径杳相迷，颠崖险如瑽。

七日混沌开，千年人世隔。

一窍深悬窈窕天，万奇乱斗玲珑石。

药田丹灶苔花深，石床冷卧闲云白。

西峰玉女欢相招，采芝濯足春潭碧。

人生有足何轻弃，要与乾坤觅灵异。

放歌醉踏荆溪船，乘兴还游善卷寺。

涧飞白雾蛟龙巢，柱烧玄火雷霆字。

探地窟，凌穹苍。

徘徊两洞，百骸颠狂。

秀乳结丹碧，宝玉扬辉光。

下有千丈嵯峨之绝壑，鸣泉百道争赴兮，忽如汉兵十万走

赵壁。

上有瞰空倚天之陡岩，谽谺而阴森兮，恍如层宫复道秦阿

房。

老蝠为仙石为燕，山灵玉手褰衣裳。

野人衣袂烟霞结，胜游瑰玮凭谁泄。

苕川小范同我袍，白缣裁寄湖州雪。

幽盟更订琅瘢梦馔叫哪炎恪?/p>

刘郎梦落赤城梁，谢生诗映龙湫瀑。

草鞋布袜枯木瓢，身骑凤凰吹紫箫。

武林二月桃花雨，月明夜渡钱塘潮。

金陵怀避乱作

【作者：王冕】

坏墙幽径草青青，何处园林是旧京。

海气或生山背雨，江潮不到石头城。

英雄消歇无人语，形势周遭夕照明。

回首长干思无限，水风杨柳作秋声。

雨花台所见

【作者：汤显祖】

冉冉春云阴，郁郁晴光莹。

取次踏青行，发越怀春兴。

拚知天女后，如逢雨花剩。

宜笑入香台，含颦出幽径。

徙倚极烟霄，徘徊整花胜。

随态惊蝶起，思逐流莺凝。

美目乍延盼，弱腰安可凭。

朝日望犹鲜，春风语难定。

拎翠岂无期，芳华殊有赠。

持向慧香前，为许心期证。

如何违玉缨，沈情击金磬。

病间寄徐无染兵宪

【作者：谋堚】

西风黄叶病沉沉，尚忆衔杯不废吟。

我渐老来如烛影，君凭官去肯灰心。

时尝药碗知寒苦，月醉篮舆爱夜深。

别后同游常入梦，蒋家幽径许谁寻。

谁能给几首爱国主题的古诗词！！！要带赏析的！！100字左右

从军行

杨炯

烽火照西京，

心中自不平。

牙璋辞凤阙，

铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，

风多杂鼓声。

宁为百夫长，

胜做一书生。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

军城早秋

严武

昨夜秋风入汉关，

朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，

莫谴沙场匹马还。

春望

杜甫

国破山河在，

城春草木深。

感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金。

白头搔更短，

浑欲不胜簪。

满江红

岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

这首曲是作者于元文宗天历二年（1329年）在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、长安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情。这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。

全曲可分三层：第一层（前三句）写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，然后用“表里山河”一语收住，暗示它是历来兵家必争之地，由此自然引出下一层的感慨内容。第二层（中间四句）写作者路经潼关时的所见所想。“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰过程的真实写照。这是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。第三层（最后两句）写作者的感慨：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。

白马篇 （曹植）

白马饰金羁， 连翩西北驰。借问谁家子， 幽并游侠儿。

少小去乡邑， 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓， 楛矢何参差。

控弦破左的， 右发摧月支。仰手接飞猱， 俯身散马蹄。

狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。边城多警急， 胡虏数迁移。

羽檄从北来， 厉马登高堤。长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？

名编壮士籍， 不得中顾私。捐躯赴国难， 视死忽如归。

【赏析】

在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。

诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。

诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。诗歌采用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。

关 山 月 陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。

诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。

宋·陆游《金错刀行》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结客尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。三户，指屈、景、昭三家。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄

年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，嬴得生前身后名。

可怜白发生！

[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。

下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」！一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。

这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。

岳飞 满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头 ，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、

座中人发尽冲冠的故事。连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。

长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。

三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。

又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”，

将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。

上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。

谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。

这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联，

如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。

又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用，

造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。

结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。

全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。

寓绝大感慨，饶必胜信念。

从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。

大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡

汉·刘邦《大风歌》

〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。

〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。”

〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。

宋·李清照《乌江》

当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。”移之以论其诗，实为不刊之论。

带有恩字的古诗

《中和节赐群臣宴赋七韵》李适

东风变梅柳，万汇生春光。

中和纪月令，方与天地长。

耽乐岂予尚，懿兹时景良。

庶遂亭育恩，同致寰海康。

君臣永终始，交泰符阴阳。

曲沼水新碧，华林桃稍芳。

胜赏信多欢，戒之在无荒。

《昆明池晏坐答王兵部珣三韵见示》苏颋

画舸疾如飞，遥遥泛夕晖。

石鲸吹浪隐，玉女步尘归。

独有衔恩处，明珠在钓矶。

夜雨有念》

年代:唐作者:白居易

以道治心气，终岁得晏然。

何乃戚戚意，忽来风雨天？

既非慕荣显，又不恤饥寒。

胡为悄不乐，抱膝残灯前？

形影暗相问，心默对以言。

骨肉能几人？各在天一端。

吾兄寄宿州，吾弟客东川。

南北五千里，吾身在中间。

欲去病未能，欲住心不安。

有如波上舟，此缚而彼牵。

自我向道来，于今六七年。

炼成不二性，销尽千万缘。

唯有恩爱火，往往犹熬煎。

岂是药无效，病多难尽蠲。

《公子》

年代:唐作者:李商隐

外戚封侯自有恩，平明通籍九华门。

金唐公主年应小，二十君王未许婚。

关于佛教的诗词

1、唐·惠能《菩提谒》

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

2、唐·惠能《菩提谒》

菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

3、唐·吕岩《牧童》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

4、唐·白居易《花非花》

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

5、宋·道潜《口占绝句》

寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

扩展资料：

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

参考资料：

禅诗 百度百科

与佛有关的诗词

令人开悟的佛教禅诗一百首！

1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）

2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）

3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）

4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）

5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）

6.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）

7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）

8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）

9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）

10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）

11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗）

12.岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）

13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）

14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）

15.我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）

16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）

17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗）

18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）

19.他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）

20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）

21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）

22.瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）

23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）

24.碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）

25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）

26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。（黄庭坚题子瞻墨竹诗）

27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何殷红色，殉道应流血。（弘一咏菊）

28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）

29.岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）

30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗）

31.城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗）

32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客沼寺诗）

33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。（梅花尼嗅梅诗）

34.终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头诗）

35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。（守端蝇子透窗诗）

36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。（拾得诗）

37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗）

38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）

39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。（德诚船居寓意诗）

40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。（圆通仙禅师诗）

41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。（佛印玄禅师诗）

42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。（草堂清禅师诗）

43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）

44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师诗）

45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（楚云南禅师诗）

46.师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（萝庐禅师诗）

47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。（石屋山居诗）

48.过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。（石屋山居诗）

49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。（曼殊住西湖白云禅院作此诗）

50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。（孙觌枫桥三绝诗）

51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。（陈与义与智老天经夜坐诗）

52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。立马城阴高处望，塔尖留得古斜阳。（何振贷铁塔诗）

53.鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。（曼殊本事诗）

54.刀斧斫不开，灵机绝点埃。清风扫残雪，和气带春回。（退谷云诗）

55.白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。（普明禅师牧牛颂诗）

56.年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。（灵澈东林寺酬韦丹刺史诗）

57.狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。（圆瑛常州天宁禅寺定后口占）

58.山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。（孟浩然过融上人兰若诗）

59.香芭冷透波心月，绿叶轻摇水面风。出守出时君看取，都芦只在一池中。（佛鉴勤禅师诗）

60.千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。（虚堂智愚禅师古梅诗）

61.一度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。（栖白寄白山景禅师诗）

62.西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。坐破薄团卷帘笑，风光不减荔枝红。（苏渊雷题西禅寺诗）

63.放出沩山水轱牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。（怀海沩山牯牛诗）

64.枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间世，便是人间无事人。（杜荀鹤赠质上人诗）

65.四大由来造化工，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。（人人谂鱼鼓颂诗）

66.青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。（王安石和诗赠女）

67.手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。（契此播秧诗）

68.空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。（可止精舍遇雨诗）

69.一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。（日本一山国师牧牛颂诗）

70.千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。（志芒千峰顶上诗）

71.溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。（王安石天童山溪上诗）

72.滔滔不持戒，兀兀不做禅。酽茶三两碗，意在钁头边。（慧寂诗）

73.大梅梅子熟，庞老已先知。正眼验真妄，相逢拍手归。（桦源岳禅师诗）

74.欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便冈开智慧花。（白居易僧院花诗）

75.溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八方四午偈，他日如何举似人。（苏轼赠东林揔长老诗）

76.藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。（无名禅师诗）

77.草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在，风来犹作海潮音。（溥光题草堂诗）

78.是风是幡君莫疑，百草丛中信步归。王道太平列忌讳，戏蝶流茑绕树飞。（自得晕禅师诗）

79.海门瘦月远无斜，潮退虚声吼白沙。短袖闲叉无事乎，荆山野寺看梅花。（吕留良悟空寺观梅花）

80.终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。（何山守珣开悟诗）

81.一榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉。懒融得到平常地，百鸟街花无处寻。（祖印明禅师诗）

82.黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。真是本来无一物，青天白日被云遮。（西塔禅师诗）

83.麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。（佛印元禅师诗）

84.卢陵米价播诸方，高唱轻酬力未当。觌面不干升斗事，悠悠南北谩猜量。（长灵卓禅师诗）

85.语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，近火转加寒。（道吾真禅师诗）

86.卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。（丹霞淳禅师诗）

87.炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙。安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。（李彭荅友赠诗）

88.众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。（曼殊迟友诗）

89.云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。（曼殊本事诗）

90.九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。（曼殊本事诗）

91.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。（曼殊本事诗）

92.雨在时时黑，春归处处青。山深失小寺，湖尽得孤亭。（唐庚栖禅暮归书所见诗）

93.春看湖烟腻，晴摇野水光。草青仍过雨，山紫更斜阳。（唐庚栖禅暮归书所见诗）

94.窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。（亦苇禅定诗）

95.言从天竺诗，偶步下云房。新霁铃声活，晨炊松叶香。

片云驻灵石，一鸟荅松篁。檐下花仍在，禅心但坐忘。（俞明震于竺诗）

96.湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买，输与山僧闲往来。（道济诗）

97.负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。（李光新年杂诗）

98.春雪满空来，触处是花开。不知园里树，哪个是真梅。（讷堂思禅师诗）

99.契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端器，纵有欢肠已似冰。（曼殊诗）

100.清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年事远，不从葱岭带将来。（越山师开悟诗）

描写鬼的诗词

1、兵车行

唐代：杜甫

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

译文

您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。

2、对雪

唐代：杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃尊无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

译文

悲叹痛哭的是数万战死的将士，怀愁吟唱的是独坐床边的杜陵老翁。

乱云低垂笼罩着淡薄的暮霭，急雪翻腾回舞于凛冽的寒风。

瓢已丢弃，酒杯中再无滴酒，炉内无火仍映得眼前一片通红。

数座州府的消息已被隔断，忧愁无聊，用手在空中划着字。

3、秋来

唐代：李贺

桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

译文

秋风惊人心，壮士辛苦着作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。

4、神弦

唐代：李贺

女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。

海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。

相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。

呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。

终南日色低平湾，神兮长在有无间。

神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

译文

女巫浇酒迎神，满空阴云，玉石雕刻的香炉中，炉火正红，兽鼓咚咚，烟柱腾升入空。

请得海神山鬼依次排入座中，焚烧的纸钱发出窸窣声；纸灰伴随着旋风。

相思木制成精美的琵琶，雕镂的图案是飞鸾舞凤。女巫眉头紧皱，唱词念曲，喋喋不休。

弹奏琵琶，扭扭疯疯，呼唤上天诸神和冥界诸鬼；把丰盛的祭品品味，可享用祭品时人们毛骨道悚。

终南山的暮色下垂，垂到平平的山弯，众神飘忽在有无之间、阴阳之间。

女巫的脸色仿佛由鬼神主宰，喜怒不时在变幻。人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马，好博得诸神欢心洗喜地，满意地返回青山。

5、蒿里

两汉：佚名

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。

鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。

译文

蒿里是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归蒿里。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。