1、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

原文：山园小梅

宋代：林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

译文：百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。

2、楚水清若空，遥将碧海通。

原文：江夏别宋之悌

唐代：李白

楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。

谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。

译文：楚水清澈见底似若空无，直与远处的大海相连。你我将远别于千里之外，兴致却同在眼前的杯酒之中。

天晴时山间的鸟不停地鸣叫，两岸林中的猿猴却在晚风中哀号。我的一生从未流过泪，现在却在这里泣涕不止。

3、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

原文：望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

4、春来江水绿如蓝。

原文：忆江南·江南好

唐代：白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

译文：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。春天的时候，太阳从江面升起，把江花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

5、水皆缥碧，千丈见底。

原文：与朱元思书

南北朝：吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：风停，烟雾都消散尽净，高爽的晴空和山峰是一样的颜色。乘船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右，山水奇特独异，天下独一无二。

水都是青白色的，深深的江水清澈见底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。急流的水比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

关于罗浮山的诗句有哪些？

1、《登罗浮山》宋·吴泳

要闲终是不曾闲，猛歇当头名利关。揩洗一双清净眼，稻花雨里看浮山。

2、《罗浮山人与葛篇》唐·李贺

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。

3、《罗浮山多有道人倚嵌岩为室仅可容膝引泉贯其》宋·陈元晋

山家境界无畦畛，住处随人意所便。涧汲岩栖忘世累，石耕略种尽天年。

4、《重忆山居六首·罗浮山》唐·李德裕

龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。其下多长溪

5、 《罗浮山》唐·张又新

江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。

6、《罗浮山》宋·陈某

乾坤未失鹿，沧海欲飞灰。人已逃时去，山犹择地来。寒流清有影

7、《登西樵后即往罗浮山》宋·区仕衡

大科百丈兴翛然，东向朱明七洞天。蹑级修衢通绝巘，凿空灵罕架飞烟。

8、《次韵子瞻游罗浮山》宋·苏辙

客迷堕涧逢玉京，云行夭乔风号鸣。暗中过尽石髓滑，惊喜观阙朝霞明。

9、《舟中望罗浮山》宋·杨万里

罗浮元不是罗浮，自是道家古蓬丘。弱水只知断舟楫，葛仙夜偷来惠州。

10、《题惠州罗浮山》宋·周敦颐

红尘白日无间人，况有鱼绯击此身。关上罗浮间送目，浩然心意复吾真。

罗浮山

地理位置：中国广东省惠州博罗县的西北部

荣 誉：岭南第一山

别 名：东樵山

主 峰：飞云顶

总面积：214多平方公里

罗浮山是国家级风景名胜区和国家AAAAA级旅游景区，它雄峙于岭南中南部，坐临南海大亚湾，毗邻惠州西湖。

汉代司马迁曰：“罗浮汉佐命南岳，天下十山之一”。被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地，被佛教称为罗浮第一禅林。

描写冬季美好的诗词

1、《苑中遇雪应制》唐代：宋之问

紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

释义：

清晨的朝阳破云而出，就像皇家的銮驾从天边驶来。高楼上谁穿着青袍眺望，就像望春台边随风飘扬的青旗。

我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，还以为是昨夜院中的树枝上开出的花。

2、《人月圆·雪中游虎丘》元代：张可久

梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

释义：

雪后的梅花红润娇艳仿佛仙女真真姣好的脸面，吸引我凭依着栏杆久久流连，雪后初晴的天气，松树的腰显得细瘦而泉眼的冰面特别清寒。历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾，闺闾当年曾经是纵横天下的荚雄，如今只留下一个大大的黄土坟丘。而千古不变的是苍翠的青山，为我导游的老和尚也被美景所陶醉，就不要再去观赏拍打残破的古碑，去欣赏那一湾绿水的剑池的景观。

3、《菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩》近现代：王国维

玉盘寸断葱芽嫩，鸾刀细割羊肩进。不敢厌腥臊，缘君亲手调。

红炉赪素面，醉把貂裘缓。归路有余狂，天街宵踏霜。

释义：

精美的盘中嫩葱都是一寸来长，精致的宝刀切割好了羊肉。不敢埋怨羊肉腥，因为这是你亲手为我烹调的。

温暖的火炉映着酒醉的脸庞，乘着酒醉，把身上的毛皮大衣脱掉。我踏着京城里的街道，在这回去的路上仍然带着几分醉意。

4、《酬王季友题半日村别业兼呈李明府》唐代：郎士元

村映寒原日已斜，烟生密竹早归鸦。

长溪南路当群岫，半景东邻照数家。

门通小径连芳草，马饮春泉踏浅沙。

欲待主人林上月，还思潘岳县中花。

释义：

夕阳余光点撒在村外的原野上，村里人家炊烟袅袅，乌鸦也早早的飞入密林深处。

溪流南边的小路对面群山峻岭，东边的几家邻居还沐浴在夕阳光下。

门前的小径两旁花草繁茂，马儿踏于清沙软泥之上自饮甘泉。

真是既想待在季友的住处欣赏月色美景，又想去李太守那里游玩赏花。

5、《冬夕寄青龙寺源公》唐代：郎士元

敛屦入寒竹，安禅过漏声。

高松残子落，深井冻痕生。

罢磬风枝动，悬灯雪屋明。

何当招我宿，乘月上方行。

释义：

放轻脚步缓缓的踏过寒竹林，打坐修禅只能听到那铜壶水滴滴落的声音。

高高的松树上落下颗颗松果，那深井的水面也慢慢凝结成冰。

磬声停罢屋外的树枝仍在随风而动，悬挂的烛灯将那被皑皑白雪覆盖的屋舍映照的格外温暖明亮。

候邀请我于你那里留宿，让我也好沐浴着月色感受万物静寂与内心的平静。

类似“柳暗花明又一村”的诗句都有哪些？

1、路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。

《与毛令方尉游西菩提寺二首·其二》宋代：苏轼

路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。白云自占东西岭，明月谁分上下池。

黑黍黄粱初熟后，朱柑绿橘半甜时。人生此乐须天赋，莫遣儿曹取次知。

释义：

道路转过半山腰脚步还没移，已看见水清澈石枯瘦一片奇丽。白云兀自笼盖了东山西岭，上下各一轮明月分不清天上池底。果园中半甜的是红橙绿桔，田野里初熟了黑米黄米。人生这种陶情山水的愉悦须老天赐与，可别让儿辈知觉减损了乐趣。

2、路转清溪三百曲，香满黄昏雪屋。

《清平乐·检校山园书所见》宋代：辛弃疾

断崖修竹，竹里藏冰玉。路转清溪三百曲，香满黄昏雪屋。

行人系马疏篱，折残犹有高枝。留得东风数点，只缘娇嫩春迟。

释义：

断崖上挺立着修长的翠竹，竹丛中盛开着冰清玉洁的梅花。绕过曲曲弯弯的清流长溪，黄昏中盖满白雪的小屋里香气飘洒。过路人折梅在疏篱边系马，梅虽残仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅数点，是因为娇懒的春天还未到这山崖。

3、旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《西江月·夜行黄沙道中》宋代：辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(溪桥 一作：溪头)

释义：

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。

天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

4、路转陡，疑无地。忽有人家临曲水，竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。

《青玉案·碧山锦树明秋霁》宋代：曹组

碧山锦树明秋霁。路转陡，疑无地。忽有人家临曲水，竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。

凄凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩凝睇。何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。

释义：

秋雨初晴，青山红树显得分外明丽。山路突然转陡，让人怀疑到了尽头。忽然看见弯曲的水流附近有人家。竹篱茅屋，酒旗沙岸，形成了一簇村市。只恐凄凉的思乡之情升起。凤楼渺远，回首空自望。今晚将会宿在哪座孤馆中呢？秋雁一声长鸣，残月映照半窗。总是离人的眼泪。

5、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

《江上》宋代：王安石

江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

释义：

大江北面，秋天浓重的云幕一半已被秋风撕开；雨后的乌云，沉重地、缓慢地在斜阳中移动徘徊。远处，重重叠叠的青山似乎阻住了江水的去路，船转了个弯，眼前又见到无尽的江水，江上成片的白帆正渐渐逼近过来。

描写罗浮山的诗句

1、 《登罗浮山》

宋·吴泳

要闲终是不曾闲，猛歇当头名利关。揩洗一双清净眼，稻花雨里看浮山。...

2、 《罗浮山人与葛篇》

唐·李贺

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。...

3、 《罗浮山多有道人倚嵌岩为室仅可容膝引泉贯其》

宋·陈元晋

山家境界无畦畛，住处随人意所便。涧汲岩栖忘世累，石耕略种尽天年。...

4、 《重忆山居六首·罗浮山》

唐·李德裕

龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。其下多长溪，潺湲...

5、 《罗浮山》

唐·张又新

江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。...

6、 《寄罗浮山道者二首》

唐·黄滔

天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，长有龙蛇护洞门。...

7、 《罗浮山下书逸人壁》

唐·曹松

海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，自有丹砂驻少年。...

8、 《赋得送轩辕先生归罗浮山》

唐·李洞

旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，药煎金鼎鬼神听。...

9、 《罗浮山》

宋·无名氏

四百余峰海上排，根连蓬岛荫天台。百灵若为移中土，蒿华都为一小堆。...

10、 《罗浮山》

唐·文丙

罗浮多胜境，梦到固无因。知有长生药，谁为不死人。根虽盘地脉，势自...

11、 《游罗浮山一首示儿子过》

宋·苏轼

人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。...

12、 《罗浮山》

宋·陆游

十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？...

13、 《罗浮山上过铁桥》

宋·白玉蟾

飞云顶下见罗浮，五色珍禽绕石楼。行过铁桥猿啸罢，稚川丹灶冷飕飕。...

14、 《罗浮山》

宋·陈某

乾坤未失鹿，沧海欲飞灰。人已逃时去，山犹择地来。寒流清有影，怪木...

15、 《登西樵后即往罗浮山》

宋·区仕衡

大科百丈兴翛然，东向朱明七洞天。蹑级修衢通绝巘，凿空灵罕架飞烟。...

16、 《次韵子瞻游罗浮山》

宋·苏辙

客迷堕涧逢玉京，云行夭乔风号鸣。暗中过尽石髓滑，惊喜观阙朝霞明。...

17、 《舟中望罗浮山》

宋·杨万里

罗浮元不是罗浮，自是道家古蓬丘。弱水只知断舟楫，葛仙夜偷来惠州。...

18、 《题惠州罗浮山》

宋·周敦颐

红尘白日无间人，况有鱼绯击此身。关上罗浮间送目，浩然心意复吾真。...

苏轼还有那首诗里有尽头？

【石鼻城】

平时战国今无在，陌上征夫自不闲。北客初来试新险，蜀人従此送残山。独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。

【磻溪石】

墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。

【郿坞】

衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。

【楼观（秦始皇立老子庙于观南，晋惠始修此观。）】

门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。丹砂久窖井水赤，白

古代有神仙住过的山

十大洞天

太上曰：十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。

第一王屋山洞

周回万里，号曰小有清虚之天。在洛阳、河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君治之。

第二委羽山洞

周回万里，号曰大有空明之天。在台州黄岩县，去县三十里，青童君治之。

第三西城山洞

周回三千里，号曰太玄总真之天。未详在所，《登真隐诀》云，疑终南太一山是，属上宰王君治之。

第四西玄山洞

周回三千里，号三元极真洞天。恐非人迹所及，莫知其所在。

第五青城山洞

周回二千里，名曰宝仙九室之洞天。在蜀州青城县，属青城丈人治之。

第六赤城山洞

周回三百里，名曰上清玉平之洞天。在台州唐兴县（现台州天台县，唐高宗上元二年（公元675年）曾改名唐兴，属台州。，属玄洲仙伯治之。

第七罗浮山洞

周回五百里，名曰朱明辉真之洞天。在循州博罗县，属青精先生治之。

第八句曲山洞

周回一百五十里，名曰金坛华阳之洞天。润州句容县，属紫阳真人治之。

第九林屋山洞

周回四百里，号曰尤神幽虚之洞天。在洞庭湖口，属北岳真人治之。

第十括苍山洞

周回三百里，号曰成德隐玄之洞天。在处州乐安县，属北海公涓子治之。

三十六小洞天

太上曰：其次三十六小洞天。在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。

第一霍桐山洞

周回三千里，名霍林洞天。在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

第二东岳太山洞

周回一千里，名曰蓬玄洞天。在兖州乾封县，属山图公子治之。

第三南岳衡山洞

周回七百里，名曰朱陵洞天。在衡州衡山县，仙人石长生治之。

第四西岳华山洞

周回三百里，名曰总仙洞天。在华州华阴县，真人惠车子主之。

第五北岳常山洞

周回三千里，号曰总玄洞天。在躭州常山曲阳县，真人郑子真治之。

第六中岳嵩山洞

周回三千里，名曰司马洞天。在东都登封县，仙人郑云山治之。

第七峨嵋山洞

周回三百里，名曰虚陵洞天。在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。

第八庐山洞

周回一百八十里，名曰洞灵真天。在江州德安县，真人周正时治之。

第九四明山洞

周回一百八十里，名曰丹山赤水天。在越州上虞县（越州就是现在的浙江绍兴，上虞县就是现在的绍兴上虞区，四明山是绍兴宁波交界的主要山脉），真人刁道林治之。

第十会稽山洞

周回三百五十里，名曰极玄大元天。在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

第十一太白山洞

周回五百里，名曰玄德洞天。在京兆府长安县，连终南山，仙人张季连治之。

第十二西山洞

周回三百里，名曰天柱宝极玄天。在洪州南昌县，真人唐公成治之。

第十三小沩山洞

周回三百里，名曰好生玄上天。在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

第十四灊山洞

周回八十里，名曰天柱司玄天。在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。

第十五鬼谷山洞

周回七十里，名曰贵玄司真天。在信州贵溪县，真人崔文子治之。

第十六武夷山洞

周回一百二十里，名曰真升化玄天。在建州建阳县，真人刘少公治之。

第十七玉笥山洞

周回一百二十里，名曰太玄法乐天。在吉州峡江县，真人梁伯鸾主之。

第十八华盖山洞

周回四十里，名曰容成大玉天。在温州永嘉县，仙人羊公修治之。

第十九盖竹山洞

周回八十里，名曰长耀宝光天。在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。

第二十都峤山洞

周回一百八十里，名曰宝玄洞天。在容州普宁县，仙人刘根治之。

第二十一白石山洞

周回七十里，名曰秀乐长真天。在郁林州南海之南也，又云和州含山县，是白真人治之。

第二十二岣昚山洞

周回四十里，名曰玉阙宝圭天。在容州北流县，属仙人饯真人治之。

第二十三九疑山洞

周回三千里，名曰朝真太虚天。在道州延唐县，仙人严真青治之。

第二十四洞阳山洞

周回一百五十里，名曰洞阳隐观天。在潭州长沙县，刘真人治之。

第二十五幕阜山洞

周回一百八十里，名曰玄真太元天。在鄂州唐年县，属陈真人治之。

第二十六大酉山洞

周回一百里，名曰大酉华妙天。去辰州七十里，尹真人治之。

第二十七金庭山洞

周回三百里，名曰金庭崇妙天。在越州剡县（今新昌县东北），属赵仙伯治之。

第二十八麻姑山洞

周回一百五十里，名曰丹霞天。在抚州南城县，属王真人治之。

第二十九仙都山洞

周回三百里，名曰仙都祈仙天。在处州缙云县，属赵真人治之。

第三十青田山洞

周回四十五里，名曰青田大鹤天。在处州青田县，属傅真人治之。

第三十一锺山洞

周回一百里，名曰朱日太生天。在润州上元县，属龚真人治之。

第三十二良常山洞

周回三十里，名良常放命洞天。在润州句容县，属李真人治之。

第三十三紫盖山洞

周回八十里，名紫玄洞照天。在荆州当阳县，属公羽真人治之。

第三十四天目山洞

周回一百里，名曰天盖涤玄天。在杭州馀杭县，属姜真人治之。

第三十五桃源山洞

周回七十里，名曰白马玄光天。在玄洲武陵县，属谢真人治之。

第三十六金华山洞

周回五十里，名曰金华洞元天。在婺州金华县，属戴真人治之。

七十二福地

《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是：

第一，地肺山（即茅山），在江宁府句容县（今属江苏）；

第二，盖竹山，在衢州仙都县（按唐代衢州未置仙都县），或谓与第十九洞天同址；

第三，仙磑山，在温州梁城县十五里近白溪草市（按唐代温州未置梁城县，疑是唐之“乐成县”，即今乐清，其境内名胜北雁荡山有白溪镇，是否，未详）；

第四，东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）；

第五，西仙源，在台州黄岩县峤岭；

第六，南田山，在东海东。传说舟船可至，据《舆地纪胜》称，在浙江文成县南田，为古称七十二福地之一；

第七，玉溜山，在东海近蓬莱岛上；

第八，清屿山，在东海之西，与扶桑仙境相接；

第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西峡江县境内）南；

第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；

第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；

第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处；

第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北；

第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；

第十五，沃州，在越州剡县（今浙江新昌县）东南；

第十六，天姥岑，在剡县（今浙江新昌县）以南。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，指此；

第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；

第十八，金庭山，在浙江绍兴新昌县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；

第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；

第二十，安山，在交州（今广东、广西）北；

第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东；

第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；

第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作“洞真坛”；

第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西；

第二十五，光天坛，在衡山西源头；

第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西；

第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）；

第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处；

第二十九，三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；

第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）；

第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；

第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在；

第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作“灵应山”，在饶州（治在今江西波阳）北；

第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；

第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；

第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛；

第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；

第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处；

第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东；

第四十，钵池山，在楚州（今江苏淮安）；

第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）；

第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛；

第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；

第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；

第四十五，平都山，在忠州酆都县（今重庆丰都）；

第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北；

第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪；

第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北；

第四十九，静福山，在连州（今属广东），或云在南海交州。一作“抱犊山”，在潞州上党（今山西长治）；

第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；

第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；

第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西鄱阳县）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；

第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南常德）；

第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；

第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；

第五十六，玉峰，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“玉峰山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；

第五十七，天柱山，安徽安庆市潜山县；

第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。

第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；

第六十，司马悔山，在新昌县斑竹，是唐代高道司马承桢从天台山受唐玄宗诏命回长安，经过此处后悔赴诏，现留有司马悔桥（今属浙江）；

第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；

第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；

第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）；

第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；

第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）；

第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；

第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）；

第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今四川南充）；

第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；

第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；

第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；

第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。

以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说，顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以备考：地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女几山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。

六大茶类齐全于哪个朝代

六大茶类齐全于清朝。中国六大茶类分别是绿茶、乌龙茶、红茶、白茶、黄茶、黑茶。

绿茶最早起源于巴地（今川北、陕南一带），据《华阳国志－巴志》记载：当年周武王伐纣时，巴人为犒劳周武王军队，曾“献茶”。《华阳国志》是信史，可以认定：不晚于西周时代，川北（七佛贡茶）的巴人就已开始在园中人工栽培茶叶。

乌龙茶，亦称青茶，品种较多，是中国几大茶类中，独具鲜明中国特色的茶叶品类。乌龙茶是经过采摘、萎凋、摇青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品质优异的茶类。乌龙茶由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来，创制于1725年（清雍正年间）前后。品尝后齿颊留香，回味甘鲜。

红茶的鼻祖在中国，世界上最早的红茶由中国明朝时期福建武夷山茶区的茶农发明，名为“正山小种”。武夷山市桐木村江氏家族是生产正山小种红茶的茶叶世家，至今已经有400多年的历史。

白茶的名字最早出现在唐朝陆羽的《茶经》七之事中，其记载：“永嘉县东三百里有白茶山。”陈橼教授在《茶叶通史》中指出：“永嘉东三百里是海，是南三百里之误。南三百里是福建福鼎（唐为长溪县辖区），系白茶原产地。”可见唐代长溪县（福建福鼎）已培育出“白茶”品种。

因其仅有名称，能否作为起源证据还有待进一步商榷。有的学者认为白茶始于神农尝百草时期，湖南农学院的杨文辉先生就持此观点。他发表的《关于白茶起源时期的商榷》一文中提出白茶的出现早于绿茶。

黄茶自古至今有之，但不同的历史时期，不同的观察方法赋予黄茶概念以不同的含义。历史上最早记载的黄茶概念，不同现今所指的黄茶，是依茶树品种原有特征，茶树生长的芽叶自然显露黄色而言。如在唐朝享有盛名的安徽寿州黄茶和作为贡茶的四川蒙顶黄芽，都因芽叶自然发黄而得名 。

“黑茶”二字，最早见于明嘉靖三年（1524年）御史陈讲奏疏：“以商茶低伪，征悉黑茶。地产有限，仍第为上中二品，印烙篾上，书商名而考之。每十斤蒸晒一篾，运至茶司，官商对分，官茶易马，商茶给卖”（《甘肃通志》）。此茶系蒸后踩包之茶，具有发酵特征，实为黑茶无疑。

扩展资料：

茶文化在汉族的生活中，非常重要。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 又如在汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。

隋朝，全民普遍饮茶。 唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝，流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

参考资料来源：百度百科-中国六大茶

参考资料来源：百度百科-绿茶

参考资料来源：百度百科-乌龙茶

参考资料来源：百度百科-红茶

参考资料来源：百度百科-白茶

参考资料来源：百度百科-黄茶

参考资料来源：百度百科-黑茶