海兰服食朱砂解救如懿，陷害阿箬和慧贵妃高晞月、皇后富察·琅嬅、金玉妍等一干人是在《如懿传》第26集

第26集：意欢进宫

　　宫中设宴，恒媞长公主也来到宫中，太后钮祜禄·甄嬛十分开心。太后精心调教了意欢为皇上献上歌舞。皇上十分满意，询问他的姓氏。意欢称自己姓叶赫那拉，众嫔妃十分震惊。原来叶赫那拉曾被大清太祖努尔哈赤所灭，叶赫那拉的首领临死前曾发誓，就算叶赫那拉氏只剩了一个女子，也要灭了爱新觉罗。太后称这只是传言，况且叶赫那拉氏早已臣服，意欢的阿玛也在皇上身边任职。皇帝也表示赞成太后的想法，皇帝见意欢能将诗词念的婉转动听，而宫中通晓汉家诗词的，除了贵妃便是如懿。众人见皇上想起如懿，纷纷变了脸色。皇上决定将意欢封为贵人。贵妃的阿玛从外面寻来了花炮盒子，宫中漫天烟花，众人都很喜悦，可意欢却说做人若如烟花般热闹了一时便要回归寂寥，倒不如做天上的点点星子，虽只有微光，却永远明亮。皇上十分赞赏意欢，给她赐号为舒。这是太监前来禀告，称冷宫突然走水。冷宫中火光冲天，如懿主仆紧紧躲在一起。凌云彻不顾危险，将她们救出。这时皇上赶到，看见如懿无事，皇上将自己的衣服披在如懿身上后转身离开。贵妃因烟花飘燃，致使冷宫失火，跪在养心殿外脱簪请罪，皇上并不怪罪贵妃。皇后见如懿安然无恙十分愤怒，她担心皇上继续追查下去。素练说就算追查下去也是慎贵人做的，与皇后无关。另一边慎贵人十分担心，听说皇上没有追查此事，这才稍稍安心。江太医为如懿诊治，他提醒如懿火烧得蹊跷，如懿知道暗中下手的人一定能掩盖过去。如懿嘱咐江太医照顾好海兰并将皇上的衣服送还。在江太医为海贵人诊脉之时，江太医悄悄地给海贵人一个药包。意欢回忆起初次与皇上相见的情景，当时她就对皇上倾心，如今竟能得偿所愿，意欢十分满足。海贵人心系如懿，为如懿主仆二人送去冬衣，还将自己的银子送到乌拉娜拉府上。趁着宫女离开，海贵人悄悄服下江太医送来的药。海贵人的嘴边生了痈疮，身体十分不适，和当年玫嫔的症状十分类似。太医称海贵人也中了朱砂之毒。海贵人提出冷宫中的如懿不可能再毒害皇子，应对当年的证人慎贵人细细审问，皇上决定继续详查当年的事情。

如懿传柔淑公主灵犀第几集出来？

楼主你好

你要找的是《如懿传》TV26

太后钮祜禄·甄嬛的柔淑公主可以视为《甄嬛传》里的甄嬛的小女儿灵犀公主，取“心有灵犀一点通”之意！

柔淑公主最后姻缘圆满，嫁给了京城中的大家【宗正】，夫妻和睦恩爱，时常进宫陪护太后，母慈子孝，恩爱非常，也了却了太后的一桩天大的心事！

柔淑公主在《如懿传》中的名字是【恒媞】，是恒媞长公主！

首次登场是在中秋重阳家宴，太后棋子【叶赫那拉·意欢】献唱《醉花阴》那一集中，柔淑进宫陪母亲太后过中秋重阳节家宴！

• 第26集：舒贵人进宫

• 宫中设宴，太后一直养在亲王府中的恒媞长公主也来到宫中，太后十分开心。太后精心调教了意欢为皇上献上歌舞。皇上十分满意，询问他的姓氏。意欢称自己姓叶赫那拉，众嫔妃十分震惊。原来叶赫那拉曾被大清太祖努尔哈赤所灭，叶赫那拉的首领临死前曾发誓，就算叶赫那拉氏只剩了一个女子，也要灭了爱新觉罗。太后称这只是传言，况且叶赫那拉氏早已臣服，意欢的阿玛也在皇上身边任职。皇帝也表示赞成太后的想法，皇帝见意欢能将诗词念的婉转动听，而宫中通晓汉家诗词的，除了贵妃便是如懿。众人见皇上想起如懿，纷纷变了脸色。皇上决定将意欢封为贵人。贵妃的阿玛从外面寻来了花炮盒子，宫中漫天烟花，众人都很喜悦，可意欢却说做人若如烟花般热闹了一时便要回归寂寥，倒不如做天上的点点星子，虽只有微光，却永远明亮。皇上十分赞赏意欢，给她赐号为舒。这是太监前来禀告，称冷宫突然走水。冷宫中火光冲天，如懿主仆紧紧躲在一起。凌云彻不顾危险，将她们救出。这时皇上赶到，看见如懿无事，皇上将自己的衣服披在如懿身上后转身离开。贵妃因烟花飘燃，致使冷宫失火，跪在养心殿外脱簪请罪，皇上并不怪罪贵妃。皇后见如懿安然无恙十分愤怒，她担心皇上继续追查下去。素练说就算追查下去也是慎贵人做的，与皇后无关。另一边慎贵人十分担心，听说皇上没有追查此事，这才稍稍安心。江太医为如懿诊治，他提醒如懿火烧得蹊跷，如懿知道暗中下手的人一定能掩盖过去。如懿嘱咐江太医照顾好海兰并将皇上的衣服送还。在江太医为海贵人诊脉之时，江太医悄悄地给海贵人一个药包。意欢回忆起初次与皇上相见的情景，当时她就对皇上倾心，如今竟能得偿所愿，意欢十分满足。海贵人心系如懿，为如懿主仆二人送去冬衣，还将自己的银子送到乌拉娜拉府上。趁着宫女离开，海贵人悄悄服下江太医送来的药。海贵人的嘴边生了痈疮，身体十分不适，和当年玫嫔的症状十分类似。太医称海贵人也中了朱砂之毒。海贵人提出冷宫中的如懿不可能再毒害皇子，应对当年的证人慎贵人索绰伦·阿箬细细审问，皇上决定继续详查当年的事情。

古代知音的故事(除高山流水) 3~4就行

春秋时期的燕国人羊角哀和左伯桃，不仅是好朋友，而且都是品德高尚、有才华的人。因听说楚庄王是一个明君，他俩一同到楚国去寻找施展自己才干的机会，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴风雪，陷于茫茫荒原。寒冷、饥饿使左伯桃病倒了，羊角哀说：“要死就死在一块，我扶你走吧！”两天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵两人合抱的空心树下，暂避风雨。左伯桃气喘吁吁地说：“兄弟，荒原千里，风雪无边，与其两人冷饿而死，不如救活一个。”羊角哀说：“你放心，我背也要把你背到楚国去。”左伯桃举起双手，搭在羊角哀的双肩上深情地说：“你的心意我领了，救民于水火之中是我俩的共同理想，不论这个理想是咱俩共同实现，还是你一个人去实现，都算达到目的了，你说是不是？”两人真诚相让，最后还是左伯桃说服了羊角哀。羊角哀到楚国见到楚王后，立即带人回到荒原。这时左伯桃已冻死在空树洞里。他埋葬了朋友的尸体，痛哭而别。每逢左伯桃的忌日，羊角哀总是朝着左伯桃遇难的荒原方向深深一拜，心中默默祷告：“伯桃，我一定要实现咱俩的理想。”

昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。更多

郅恽与董子张

郅恽在战争中立下军功，朝廷要给他升官，但郅恽觉得自己作为一个文人却靠军功当官，是一种耻辱，于是他谢绝了。在家乡，郅恽的好友董子张的父亲被同乡的一个人害死，而董子张也得了重病，奄奄一息，郅恽前去看望，董子张说不出话来，只是痛苦的看着他。郅恽说：“我知道你不在乎短寿，痛苦的是父仇未报，过去我担心牵连你才不能下手，如今你要不在了，我就没有牵挂了。”说罢，便带人去找子张的仇人并且杀掉，然后拿着仇人的脑袋来见子张，子张这才安心死去。杀人后郅恽到官府自首，县令知情后不想追究，他却不肯逃避责任，最后县令以死相要挟，他才离开县衙。

范式与张劭

范式，字巨卿，东汉山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁边，为他种植了坟树，然后才离开。

望采纳

就是太多了，我明天早上还要交呢，恐怕写不完。

唉……同情！

说说古人的送别诗作文

“天下没有不散的筵席”也没有一个人能不经历离别。离别，是感伤的代名词，是以泪水作为标志，以依依不舍作为特征的。从古到今，有哪一场离别是以欢笑收场的？

　　李白在黄鹤楼目送其挚友孟浩然乘舟远去时的伤感与寂寞，尽在“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中表现得淋漓尽致。滔滔东去的长江，是他无尽的伤感与思念，与挚友的离别，更使阳光三月的明媚阳光为之暗淡。这是怎样的一种悲伤与无奈呀！

　　“昔时人已没，今日水犹寒”。虽然这句诗未指明要送别的人物，也未直揉其离愁别绪，但是，也正是因此，这首诗成了中外离别诗中的名句。对古人的追忆，正是对现实的写照。骆宾王深知好友此行可能是“荆轲刺秦王”的翻版，却把心中之悲伤化作凄冷的河水，这又是何等的愤慨与悲壮！

　　古代人以诗揉情，表达内心的悲痛与伤感，现代人的离别，悲痛之情则表达得更为直接。朋友们互相喊着“再见”，手不断挥动着，坐在离别列车上的那位也用力地回应着，直到列车开出了视线，变成了一个黑点……。

　　伤离别，是人之常情，天经地义。也许，这一次的分别，要好长时间才能相见或者从此便不会相见，也许，这一次的分别，成为彼此之间关系的句号。离开自己至亲至爱的人，再见之时又遥遥无期，怎能使人不悲伤，不难过？当分离就在眼前时，我们也会试图走得开心，走得潇洒，我们也会试图让离开之人安心与平静，但是，谁又能真正做到，在离别时没有一点点伤心和失落？

　　那么离别之时，就不要在顾及其他而压抑你的感情了！这不是偌弱，这只是真实，更是表达真实的勇气，这不是对他人的伤害，只是让亲朋好友知道，我们有多爱他们。就连古代的大诗人都无避讳地表达他们的情感，我们这些现代人又何必羞于开口呢？伤离别，是人类的本性，是感情的流露。

　　但是，伤离别，只能是一时之伤而非一世之伤。我们不能活在离别的阴影里，在离别时刻流泪甚至哭泣是无可厚非的，但夜夜泪湿枕头则是不正确的。没有人能陪伴你一生一世，离别之至亲，总会有再见的一天，即使他们不再回来，你的生命中也是会出现另一个人来填补这个空缺的。你的水晶球的凹洞，虽然不能完全复原，但它会被其他珍贵之物所填补，那么你的水晶球依然闪烁和耀眼。但如果你让悲伤去填补那个空洞，那么，水晶球便不再灿烂，只会变得空洞、暗淡。

　　伤离别，从古到今，无人不尝，无人不知；伤离别，是一种生活，是一种体会，是一种场面，是一种心情；伤离别，是一种真实，是一种勇气，是一种残缺，更是一种完美；伤离别，是一种阶段，而不是一种结果；伤离别，是一种成长的经历，成熟的过程。

　　不要再惧怕离别，也不要再压抑你的离别之伤。勇刚地去面对伤，离别，你的生活才会更多彩，你的人生才会更完美

渡我不渡她这首歌表达的是什么

我第一次听到这首歌，一下子就被这首歌所感染，想要流泪，心像被敲击了一下。我反复的听了很多遍，也想知道这首歌讲的是一个什么样的故事，下面是我的个人理解，讲出来跟大家分享，不喜勿喷，谢谢！！！

一个痴情女子爱上了一个皈依佛门的男子，为此付出了青春和生命，却也没有获得自己想要的回应。奈何男子已经皈依佛门，无法回应女子的爱意，可还是因为女子所做的一切而内心动容。七年的时间，女子爱了七年，直到生命陨落，没能跟男子道别，男子知道她离世的消息也是惋惜又伤心。日夜为她诵经，直到声音沙哑。她就这样走了，满院子的冥花只为她。

她离开了，男子伤心后悔，可又无可奈何，多想再看看女子的笑脸，多想给她一个家，可是他已经披上袈裟，只能负了她。男子伤心的问佛祖，为什么不能也渡她，让她免受这单相思的情爱之苦，为什么能让他远离凡尘却不能让女子也如此呢？遗憾今生没能对她有所照顾，对她许下来生的诺言，下一世不再为僧，只为她戴上红盖头。期待下一世他们再相聚。

推荐小说

　　额。。。。。。。

　　这个。。。。

　　有《七夜雪》

　　这本书我看一次哭一次，只是感叹爱与恨，生与死，还有那些抵不过时间的一切一切。

　　跋涉千里来向你道别，在最初和最后的雪夜......七夜雪便是如此。

　　《血薇》《护花铃》《荒原雪》

　　这3本听雪楼系列，让我看懂了江湖。那些迷惘与无奈静静的埋在时日无多的岁月中。

　　萧忆情、舒靖容。他们编织了一个怎样的江湖啊。嗜血、无奈还是那份永无交集的爱恋......

　　郭敬明：

　　《悲伤逆流成河》

　　这本是我唯一没有哭的悲剧，看完之后，只是感到胸口痛，无法呼吸。只是这种感觉维持了一个星期之久。

　　《夏至未至》

　　这个故事不太算悲剧，只是有着淡淡的悲伤和惘然。

　　立夏、遇见、傅小司、陆之昂、段桥。

　　他们在生命中、爱情中彼此错过，但却为我们带来了那些美好的回忆

　　正如文章最后所说...

　　那些男孩，教会我成长。

　　那些女孩，教会我爱。

　　《梦里花落知多少》

　　相信大家都看过。

　　整个故事好像一场梦一般，岁月弹指而逝，最后也只剩花开花落。

　　楼雨晴：

　　《七月七日晴》

　　两个字。很悲。

　　看完这本书的时候，眼泪不停的流。为那无法延续的生命，为那无法成全的爱恋。

　　同父异母的兄妹相恋，真的好辛酸。拼命压抑那份爱，却让自己的心变得更麻木。

　　最后他们都死了。很多人说他们在天堂相遇了，希望如此，不过那也是后话了。

　　我至今记得几句，是哥哥给他妻子的一句话。

　　“今生，我欠你。我与她，生死缠绵。”

　　还有 ，

　　“她不晓得，埋葬在里头的，是他的身体，还是他绝望的心，死去的爱情？这些都不重要了，因为她知道，这不只是一座坟，同时也代表了他的重生，这一生，他们都爱得太苦太累太煎熬，至少，他们不需要再去顾忌世俗与道德的谴责，他和她，永远不会再分开了。她终于看清，有些爱情是超越生命的，在参与了这样一段爱情之后，她还有什么好拘泥的呢？许多事她已释怀，这份爱情从来就不属于一路走来，她战战兢兢，握紧了，怕捏碎；握松了，怕失去。她也倦了，不属于她的，就放掉吧，他们的解脱，同时也是她的。”

　　“如果 我还能再多活一天

　　我要勇敢告诉你－－我爱你

　　将我最后的 仅有的 二十四小时的美丽献给你

　　等待来生 化为秋蝉 为你吟唱一个夏季的缠绵

　　属于他们的，全还给他们吧!她还他们，相爱的自由。

　　她相信，真正的爱情并不会随着生命的终止而消失，它会在某个不知名的角落，再度抽芽，茁壮成长。

　　离去前，耳边传来蝉声唧唧，像是温柔凄美的情缠旋律，吟咏着不为人知的永恒爱情。

　　秋蝉，秋缠。”

　　这麽多好句.....只能全写了.........

　　言妍：

　　《相思行歌》

　　很现实，悲伤的一篇小说。

　　男女主角为了梦想，为了未来，为了安稳的生活，放弃了他们十几年的爱情。

　　不过最终他们还是在一起了。

　　总之，这就是人生，无法预测，没有橡皮擦，不能再重来一次，批评“对错或得失”也没什么意义了。

　　匪我思存：（这个作者我要说一下，她是悲情天后，而且文笔自然，强烈推荐她的文章）

　　《佳期如梦》

　　这个...这个...眼泪又留下来了。应该说是感人吧。

　　“ 你别以为我是等你呢，我是没遇上一个好的——我要真遇上了，哪还会等你啊。可是尤佳期，我这么多年找来找去，就没能再找着第二个你。”

　　这句话在没看过这篇文的人眼里，可能会没什麽感觉，可当你看完以后，你绝对会因为这句话哭个稀里哗啦...

　　尤佳期，孟和平，阮正东，阮江西。他们失去了很多，但却拥有了很多。和平和正东都爱着佳期，他们的爱是无私的，我好羡慕佳期。可是当正东和佳期两情相悦的时候，病魔却夺走了正东的生命。我一直记得结尾的那几句话。

　　“ 其实他一直在那里，他始终都在那里，只要她回头，她就能够看见的。他一直在等她。过了这么久之后，她才知道，原来早在那一刻起，她遇见他。他的字迹飞扬流畅：“佳期，终于等到你回家。”他说：“我这辈子不可以了。所以，下辈子我一定会等着你，我等着比所有的人都早，早一点遇见你。”她却不能说，她其实已经遇见他，在他等着她的时候，她其实已经爱上他。这么多年，她花了很漫长很漫长的时光，才学会结束，才学会重新开始爱上一个人。可是他却不能在那里，他却没有时间给她。在最后的时候，他以为她爱的并不是他，所以，他安心的离开。就这样，她让他安心的离开自己。当我终于爱上你，我却永远也不会告诉你，因为怕你觉得来不及，怕你觉得对不起，怕你会对我内疚，怕你会觉得不安心。你一直等着我，而我，会用这一生来记得你。当他的尾指勾住她的尾指，他说：“一百年，不许变。”他和她约定了一百年，她不会变，她会一直记得，一直记得，一百年。泪如同小蟹，狰狞的爬过每一寸脸颊。她会一直记得。她与他的一百年。小男孩忍不住，歪着头看着。过了好一会儿，突然想起来，从自己口袋掏出半包纸巾，递给佳期：“阿姨你别伤心了，我妈妈说，如果你伤心的话，疼爱你的人会更伤心的。所以我每回我摔跤的时候，虽然很疼很疼，可是我从来不哭，因为我怕我一哭，我妈妈会更伤心。”佳期接过纸巾，流着眼泪，却努力想要微笑：“谢谢你。”她一定会照顾好自己，因为如果她伤心，那么疼爱她的人，会比她更难过 她一定要过得幸福，不管是什么时候，在什么地方，都要幸福。她答应过他，一定要让自己幸福。幸福。”

　　《裂锦》（原名：芙蓉簟）

　　这是一部悲凉的传奇，也是一部毛骨悚然的虐文......

　　一场爱情是一场充满阴谋利益的算计。有爱，却无法爱。

　　因为就像结尾所说——不过，这世上的爱情，无可奈何，身家利益总要排在前头。

　　《寂寞空庭春欲晚》

　　一篇悲凉的清宫小说。

　　正如很多文章所写，帝王不能有爱。一切都不会改变，只是徒增悲伤而已。

　　“她举头望向帘外，明晃晃的日头，晚春天气，渐渐的热起来。庭院里寂无人声，只有晴丝在阳光下偶然一闪，若断若续。幼时读过那样多的诗词，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。这一生还这样漫长，可是已经结束了。”

　　《残音》 作者：稻芽

　　“我愿意跟随你，献出我的一切，即便是死。”是她自己选择留在这个权倾天下、无人能及的男人身边。从第一次见到她，她就爱上他，她相信她的绝色之姿，就是要让她成为这世上唯一配得上他的女人。他就是她所有幸福的根源。所以她如他所愿的成为人人畏惧的琴妖，以琴音杀人，她狠、她毒，她不在意任何人的生死，只要能得到他的爱，她可以做任何事。

　　然而，“你知道自己有多美，你的容貌足以倾国倾城，让我一人享有，未免太可惜……”他将她许给另一个男人。

　　“空有这绝色之姿又怎样？呵呵……”她笑的凄凉：“倾国倾城，其实要倾的不过一人，你可明白？”她毫不犹豫的毁了自己的脸，她最想要倾倒的男人如此对他，这容颜对她来说又有何意义?

　　他对她的折磨并没有结束，他竟为了解另一个女人的毒，让怀有他的骨肉的她受百毒之苦。

　　“我会一直等着你，只要你还在等他，你等的是一个永远不会爱上你的男人，我比你幸运。我要等到你放弃他，或许你会不再爱他，或许你会爱上另一个人，至少那时候我可以放心……”他比‘他’对她好太多，等了她好多年。可惜爱她之人终非她所爱，所以她只能辜负……

　　“寒音，你知道跟我说爱，是一件多么愚蠢的事。”即便是她快要死了，他也不愿意……骗她也好……她只想听见他说。

　　原来爱上他是她的错，她可不可以重新选择，别再让她爱上这样的男人，不要让她爱的那么辛苦……

　　评论： 看这本书有种很淡很淡的伤感，主要是女主角在前面被虐的太惨了，爱得太痴了，爱了男主角12年，儿子都6岁了，男主角还是不肯承认自己爱女主角，女主角实在是爱得太累太苦，到后面女主角快要死了（后来没有死，被男主角救回来了）抽了情丝，对爱没有任何感觉了，不会也不可能再爱上男主角。 遗憾的是男主角这时候才发现自己深深爱着女主角，唉，连我这个读者都要叹气阿！后悔药是没有的！早知如此，何必当初呢！后面的十年时男主角为女主角付出的10年（男主角挺可悲的，这时女主角对男主角没有任何感觉了，所以那种不在意的态度让男主角受伤----这部分写得比较少，所以男主角看起来还是没有女主角残！！！后来实在是可惜啊，犯了个男人都会犯的错，女主角离开他了，但男主角还是跟着女主角，反正最后结局是没有再一起啦，最后有点象射雕里面瑛姑和老顽童他们那种形式，只是男主角和女主角比邻而居，不说话！后来男主角不得已走去打仗了，不知道还回不会得来-----

　　会有天使替我爱你》作者：明晓溪

　　介绍：小米因为死去男友的心脏移植给了另外一个男孩而转学来到了他所在的学校，这个男孩——尹堂曜同明晓溪所有小说中的男主角一样，高大英俊，家境优越，帅且酷……

　　小米用尽一切办法去接近尹堂曜，替他写作业、跑1500米……终于，尹堂曜接受了小米并开始同她交往，但有一天，小米突然发现，他死去男友的心脏其实并没有移植到尹堂曜的身上……而尹堂曜也发现了小米接近他的真实目的……

参考资料：希望采纳

九年级作文风雨中我心依旧怎么写

如果说我们每一个人都带有一个假面，那么我们最终只会因自己的棱角而遍体鳞伤。人生在世，尽管有着许多的无奈，许多的伤心，许多的不甘，许多的痛苦，但，没有人真正愿意死，不是吗？

在世事繁华的今天，你还有品一杯香茗，执一卷古书的闲雅吗？你还有听一首慢歌，写一篇日记的悠然吗？你还有闲看云卷云舒的自在吗？自是没有的。只因现在的物欲横行，权势肆虐，让人们的思想日益沉重，这并不能说明我们的心不纯粹，怪不得我们。有时，我们会想一个人静静的呆上一会，屏蔽周围的喧嚣，无视耳边的吵闹，只想自己一个人在一方小小的世界中，独自欣赏着自己的人生。我不佩服坚强的人，也不可怜懦弱的人，再坚强也会有脆弱的时候，懦弱只因自己看不起自己。我素来不爱与那些楚楚可怜的人打交道，即使她们身上有着令人堪怜柔弱，我仍是不喜如此得人，太过做作，也太过矫情。是人，就赢有种时刻拼命的觉悟，因为噩耗会与你不期而遇，当然，这也不是让我们杞人忧天，而是全是尽力而为，不留遗憾的好。

有时，我会突然想流浪，一个人背着大大的单肩包，游遍世界各地，及时露宿街头也在所不惜。可是，我舍不得，舍不得离开爱我的亲人，舍不得抛弃关心我的朋友，更舍不得充满灵性光辉的课堂。或许，我们每个人都是一个矛盾的个体，充斥着希望与绝望，包含着勇敢和胆怯。对于有些人，有些事，还是忘记的好，可我们不是鱼，没有仅存七秒的记忆。有时，我会很安静，似乎要与世界隔绝，但下一刻，却又满脸笑意的与朋友嬉笑谈论。在他们眼中的我，一直都是充满智慧的，可只有我自己知道，我的所谓智慧，少得可怜。

这篇文章并不是我的，它独属于我的心灵。

我心依旧，我心无悔。

古代家境贫寒的名人读书的故事(长一点的)

范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人，少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

【生平】

1、自幼孤贫 勤学苦读

宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父亲范墉，当时做宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵。他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。

这样过了差不多三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。

真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南商丘县)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。

范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐涌如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。” 范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐．

范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐．偶然兴起，也吟诗抒怀； “白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销．但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。” 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。

大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到毫州（今安徽毫县）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下同），整 个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。有个要好的同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句：“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位学生就是 日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。

大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。后来还荣赴了御赐的宴席。二月的汴京(今开封市)，春花满目．进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。比起旁边的滕宗谅等人，年纪显得大了许多。

不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。

2、为民治堰 热心执教

天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销．西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴采自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无？”

然而，他很快发现，这里有许多事情需要去做。当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所。官府盐产与租赋，都蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹做兴化县令，全面负责治堰。

天圣二年(1024年)秋，来自四个州的数万以上民夫，在范仲淹率领下奔赴海滨。但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京师，朝臣也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。

大风卷着浪涛冲到他腿上，兵民们纷纷惊避，官吏也张皇失措，范仲淹却没有动，他有意看看身旁的同年好友滕宗谅，宗谅正从容不迫地评论着一段屹立的堤堰。大家发现他两人泰然自若，情绪也安稳下来。经过范仲淹等人的努力坚持，捍海治堰又全面复工。不久，绵延数百里的悠远长堤，便凝然横亘在黄海滩头。盐场和农田的生产，从此有了保障。往年受灾流亡的数干民户，又扶老携幼，返回家园。人们感激范县令的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。

“有客狂且淳，少小爱功名”，“风尘三十六，未做万人英”。这是范仲淹三十六岁时写的诗句。他大约至三十四、五岁才结婚，这年得了一子，并被调回京师，做大理寺丞。从此，他跨入京官的行列。

仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。范仲淹含泪服丧，回南京居住。当时南京留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易》经。他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。

为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。

应天府书院的学风，很快就焕然一新。四方前来就读和专意向范仲淹问业的人，络绎而至。范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地捧书为他们讲授。有时，还用自己的微薄俸禄招待他们吃饭，以至自己家中窘迫不堪。一次，有位游学乞讨的孙秀才，前采拜谒范公。范仲淹即刻送了他一千文钱。过了一年，孙秀才又来拜谒范公，范仲淹一边送钱给他，一边问他为何匆匆奔讨，不坐下来静心读书。孙秀才悲戚地说，“家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收入，便足够使用。”

范仲淹对他说：“听语气，你不象乞客。待我帮你在本校找个职事，让你一月可得三千文，去供养老人；如此这般，你能安心治学不能?”孙秀才大喜拜命，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。第二年，范仲淹离开南京：孙秀才也辞去职事。

十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复．就连山东著名的徂铼先生石介，也师事于他。这位学者，便是当年那位孙秀才。范仲淹感慨地说：“贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦。”

除了孙复之外，范仲淹还联络和帮助过许多著名的学者。如胡瑷、李觏、张载，石介等。或邀聘他们到自己的管界主持教务，或荐举他们出任朝廷的学官，或指点他们走上治学之路。从海陵到高邮，从苏州到分州(今陕西彬县)，范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，关心教育．后来做到宰相时，更下令所有的州县一律办学．而经他指教和影响过的很多人，往往都各有所成。

3、几起几落 百折不挠

天圣六年(1028年)，范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。在此，不但可以经常见到皇帝，而且能够耳闻不少朝廷机密。对一般宋代官僚采说，这乃是难得的腾达捷径。

范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争．他发现仁宗皇帝年巳二十，但朝中各种军政大事，却全凭六十岁开外的刘太后一手处置，而且，听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿，范仲淹认为，家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止，他奏上章疏，批评这一计划。

范仲淹的奏疏，使晏殊大为恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂，难道不怕连累举主吗？范仲淹素采敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言：“我正为受了您的荐举，才常怕不能尽职，让您替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您。’一席话，说得晏殊无言答对。回到家中，范仲淹又写信给晏殊，详细申辩，并索性再上一章，干脆请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗。

朝廷对此默不作答，却降下诏令，贬范仲淹寓京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官——通判．秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说； “范君此行，极为光耀呵！” 三年之后，刘太后死去了。仁宗把范仲掩召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏．有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。

明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫誊。

这时的宰相吕夷筒，当初是靠讨好刘太后起家的。太后一死，他又赶忙说太后的坏话．这种狡诈行径，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免．但夷简在宫廷中的因缘关系，依然根深蒂固．不久，他便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应沆瀣一气，想借仁宗的家务纠纷，而废掉郭后。堕入杨美人、尚美人情网的年轻皇帝，终于决定降诏废后，并根据吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。

范仲淹懂得，这宫廷家务纠纷背后，掩藏着深刻而复杂的政治角逐。他与负责纠察的御史台官孔道辅等，数人径趋垂拱殿，求见仁宗面谈。他们伏阁吁请多时，无人理睬：司门官又将殿门砰然掩闭。范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言！”看看无济于事，大家在钢虎畔议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。

次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。他却头也不回地出门而去。刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州(今浙江桐庐县附近)知州。接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。

这次至城郊送别的人，已不很多，但仍有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀！”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯！”有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更象孟轲：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺”!

过了几年，他由睦州移知苏州，因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。前时一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，仅仅几个月，号称繁剧的开封府就“肃然称治”。

范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景佑三年(1036年)呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈．吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。

范、吕之争的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜．仁宗这年二十七岁，尚无子嗣。据说范仲淹曾关心过仁宗的继承人问题，或许谈论过立什么皇太弟侄之类的事。这事虽出于兴旺宋廷的至诚和忠直之心，却不免有损仁宗的自尊。加以吕夷简的从旁中伤，范仲淹便被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。后来几乎又贬死岭南。

台官韩渎为迎合宰相意旨，请把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂。余靖、尹洙、欧阳修等人，因为替范仲淹鸣不平，也纷纷被流窜边远僻地．从此，朝中正臣夺气，直士咋舌。

这次到都门外送范仲淹的亲朋，已寥寥无几。但正直的王质，却扶病载酒而来，并称许“范君此行，尤为光耀！”几起几落的范仲淹听罢大笑道：“仲淹前后巳是三光了，下次如再送我，请备一只整羊，作为祭吧!”第二天，有人警告王质说，他昨日送范仲淹的一言一动，都被监视者记录在案，他将作为范党被审查。王质听了，毫无畏色，反引以为荣。

饶州在都阳湖畔。从开封走水路到此，至少须经十几个州。除扬州外，一路之上竟无人出门接待范仲淹，范仲淹对此，也并不介意．他日经习惯于从京师被贬作地方官了。他捻着花白的髭缵，在饶州官舍吟起一诗；“三出青城鬓如丝，斋中萧洒过掸师”，“世间荣唇何须道，塞上衰翁也自知！”

范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，希日他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝之外，只管翱翔高”。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生!

五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。这时，一桩重大事件震动了全国，也改变了他的命运。

4、西陲守土 边帅军功

原来住在在甘州和凉州（今甘肃张掖、武威）一带的党项族人，本来臣属于宋朝。从宝元元年(1038年)起，党项族首领元昊，突然另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵袭宋朝延州(今陕西延安附近)等地。面对西夏的突然挑衅，宋朝措手不及，朝廷内有的主攻，有的主守，吵成一团，宋仁宗也举棋不定，莫衷一是。

边境上更是狼狈，由于三十多年无战事，宋朝边防不修，士卒未经战阵，加上宋将范雍无能，延州北部的数百里边寨，大多被西夏军洗劫或夺去。仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做陕西前线主帅：又采纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作另一员副帅——陕西经略安抚招讨副使。后来又把尹洙也调至西线。

五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。进京面辞仁宗之后，范仲淹便挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。范仲淹亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端；如不改革军阵体制，并采取严密的战略防御，实难扭转战局。韩琦的看法却不同；他低估了西夏军优势，并激于屡受侵扰的义愤，主张集中各路兵力，大举实行反击。

夏竦为请仁宗批准反攻计划，派韩琦和尹洙兼程回京，得获仁宗诏准后，尹洙又奉命谒见范仲淹，请他与韩帅同时发兵．范仲淹与韩、尹虽为至交，却认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。尹洙慨叹道：“韩公说过，‘且兵须将胜负置之度外’。您今天区区过慎，看来真不如韩公!”范仲淹说：“大军一发，万命皆悬，置之度外的观念，我不知高在何处!”

庆历元年(1041年)正月，韩琦接到西夏军侵袭渭州(今甘肃平凉一带)的战报。他立即派大将任福率军出击。西夏军受挫撤退，任福下令急迫。直追至西夏境六盘山麓，却在好水川口遇伏被围。任福等十六名将领英勇阵亡，士卒惨死一万余人。韩琦大败而返，半路碰上数千名死者的家属。他们哭喊着亲人的姓名，祈祷亡魂能跟着韩帅归来。韩琦驻马掩泣，痛悔不迭。

范仲淹的战略防御，并非单纯或消极的防守措施。他初至延州，便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。

庆历二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。他本人，又随后引军出发。诸将谁也不知道这次行动的目的。当部队快要深入西夏军防地时，他突然发令：就地动工筑城。建筑工具事先已经备好，只用了十天，便筑起一座新城。这便是锲入宋夏夹界间那座著名的孤城——大顺城。西夏不甘失利，派兵来攻，却发现宋军以大顺城为中心，已构成堡寨呼应的坚固战略体系。

从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。头年，在延州派种世衡筑青涧城，东北边防已趋稳定。西夏军中私相戒议的话，也传到他的耳朵里。他们说 “不能轻易攻取延州了，如今小范老子胸中有数万甲兵，不似大范老子那般好对付”。现在庆州北部的边防，也大体接近巩固。只是他自己的身体，却感到十分疲乏。此刻正是暮春季节，山畔的野花刚刚开放。如果是在江南，早巳百花烂漫了。他随口吟起四句诗：“三月二十七，羌山始见花；将军了边事，春老未还家。”

转眼又是夏去秋来．范仲淹为了严密防务，不能不赴大顺城等处踏勘．他今年已逾五十四岁，满头白发，在朔风中摇曳，望望天空南飞的大雁，心中有无尽的感慨。深夜失眠，他便挑灯填起词来；一连数阕《渔家傲》，都以相同的四个字开头：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地：人不寐，将军白发征夫泪。

范仲淹还采取了一些办法来提高军队的战斗力。宋朝皇帝的诏旨中曾规定了各级将领统率军队的数目，若遇敌侵犯，地位低的军官就带军队先行出阵抵御。范仲淹说：“战将不选择适当的人，只以官阶高低作为出阵先后的标准，这是自取失败的办法。”于是，他认真检阅了延州的军队，淘汰了一批怯懦无能的将校，选拔了一批经过战火考验的有才干的人代替他们，他又淘汰老弱，选择18000名合格士兵，把他们分成6部，让每个将领统率3千人，分别予以训练，改变了过去兵将不相识的状况，临战时根据敌军多寡，调遣他们轮流出阵抗敌。

范仲淹又积极召募士兵，因为原来守边的大都是从内地调来的已经腐化的禁军，这批人既不耐劳苦，又因久戌思乡，斗志不高，而从本地人民中召募士兵，熟悉山川道路，强悍敢战，又因保卫家乡，斗志较强。精练士卒，提高了军队的战斗力。此外，范仲淹能以身作则，将士没喝上水他从不说渴，将士没吃上饭他从不叫饿，朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士。范仲淹赏罚分明，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领，对克扣军饷的贪污分子则当众斩首，毫不留情。这样，在范仲淹的率领下，西北军中涌现出许多像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。

在范、韩等人苦心经营下，边境局势大为改观。这时，西夏国内出现了各种危机，西夏军将领中间，也矛盾重重．至庆历二年以后，边界自西夏向宋朝投诚的人，已陆续不断。宋夏两国的百姓，都希望尽快停止军事行动。双方议和的使节，也开始秘密往返于兴庆府(今银川市)与汴梁之间。庆历四年（1044年）双方正式达成和议。宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。

5、庆历新政 改革图强

从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。政府为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的暴动与骚乱，纷然而起。

庆历三、四年间(1043—1044年)，急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。他将西线的三名统帅——夏辣、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。

“四谏”官一声奏言，撤掉了略无军功的夏竦，以杜衍和富弼为军事长官。“四谏”官又一声奏言，彻底罢免了吕夷简的军政大权。“四谏”们第三声奏论，则驱逐了副宰相王举正，以范仲淹取而代之。面对这前所未有的出色班底，石介喜出望外。他写诗赞颂说：举擢俊良，扫除娇魅！提升众贤，就象拔茅一样，大批群起，驱逐奸邪，就象切掉鸡爪一般，永难长续。

庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张。

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