《水浒传》原著赞诗

1、

禅林辞去入禅林，知己相逢义断金。且把威风惊贼胆，谩将妙理悦禅心。

绰名久唤花和尚，道号亲名鲁智深。俗愿了时终证果，眼前争奈没知音。

翻译：不当和尚到头来还是和尚，为了知己讲义气。威风惊呆了贼人，但也有一颗念佛的心。外号叫做花和尚，亲近的人叫鲁智深。夙愿结束以后成了正果，但是没有了知己。

2、

自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。

欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。

翻译：自从当了和尚大闹寺庙，就到处寻找壮士。有扛起千斤的力气，天生有一颗杀人的心。

欺骗佛祖，骂观音，刀子和戒尺都是冷的。不看经书的花和尚，喝酒吃肉的鲁智深。

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醉闹五台山：

醉闹五台山鲁智深从不打坐参禅，每夜都是鼾睡如雷，起夜之时甚至在佛殿后撒尿撒屎。全寺上下非常不满，但智真长老却不闻不问。

后来，鲁智深两次破戒饮酒，与寺中职事僧人发生了剧烈冲突。 鲁智深在山上待了将近半年，久静思动下山散心，在半山亭碰到一个卖酒小贩。他买酒被拒，便踢倒酒贩，抢酒来喝。看守山门的和尚遵照寺规，不许醉酒的鲁智深入寺。

鲁智深便借着酒劲，直接打进山门，一路打到藏殿。监寺召集寺中火工、杂工等二三十人，要教训鲁智深，却被他打得狼狈逃窜。但智真长老最终对鲁智深只是稍加训诫。一众职事僧皆有怨言，认为长老纵容包庇鲁智深。

鲁智深又待了三四个月，再次下山，到山下酒馆买酒喝。他回山途中酒劲发作，练起拳脚，竟将半山亭撞坍半边。

守门和尚关闭山门，不许鲁智深入寺。鲁智深先是打坏门外的两尊泥塑金刚，打进山门后又大闹禅堂，引发“卷堂大散”。

一众职事僧请求智真长老出面不果，便绕开智真长老，聚集寺中杂工、仆役二百余人，要教训鲁智深。鲁智深“指东打西，指南打北”，一直打到法堂下，最终是智真长老出面方才将其喝止住。至此，鲁智深再也无法在五台山安身，只得离开。

绰号考究：

“和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译，在印度是对博士、亲教师的通称，而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。

佛教认为人的生老病死都是痛苦的，为了摆脱痛苦，必须清心寡欲，所以，处世哲学主张调和一切。“和”就是忍耐、服从，是僧侣所崇尚的。以“和”为“尚”，故称僧侣为“和尚”。

“花和尚”是鲁智深出家后的绰号，但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。

小说《水浒传》中，鲁达打死郑屠前，曾指着他骂道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为，鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”，出家后才改称“花和尚”。

参考资料来源：百度百科-鲁智深

水浒传前六回鲁智深的外貌描写

第三回：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，

腮边一部貉臊胡须。身长八尺。腰阔十围。（出家前）

第五回：

皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。（出家后）

求水浒传里对鲁智深的外貌描写

书中外貌描写：

出家前：只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。

出家后：过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。

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形象出处

宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”

绰号：花和尚

性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。

鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

参考资料：百度百科-鲁智深

鲁智深死前诗

临死前的诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

意思是：平时不做好事，只喜欢杀人放火，然而到了时机地点，忽然参悟，潜心修炼，钱塘江潮信到来的时候，才知道我是我。

故事详情：

接受朝廷招安后，他跟随宋江南征北战立功无数，特别是在围剿方腊的战斗中，先擒拿方的大将夏候成，接着活捉方腊立下首功。宋江劝他还俗做官，被他拒绝，而且说了句极有寓意的话：“洒家心已成灰，不愿做官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”

见他如此消沉又劝他主持名山大寺，鲁智深还是拒绝：“都不要，要多也无用，只图个囫囵尸首，便是强了。”这几句话好像他有所感，料到以后的结局。

路过五台山便随宋江一道来拜见师傅，师傅开口说了句“徒弟一去数年，杀人放火不易。”弄得两人尴尬不已，临别又赠言语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”

也许是杀人太多良心难安，也可能受师指点而看破红尘，不久就到杭州的六和寺再度出家。一天夜里突闻战鼓大响，以为有什么紧急情况，摸了禅杖大喊着跳出来，吓得寺庙众僧不知所措，结果是虚惊一场，原来是钱塘江潮水响声。

鲁智深是关西人不知浙江潮信，闻听后拍掌大笑：“俺师傅智真长老，曾嘱咐与我四句偈言：逢夏而擒，我在万松林捉了夏候成；遇腊而执，我生擒了方腊；今日应了潮信，俺想既逢潮信合当圆寂。”

又问众僧“圆寂”是什么？当得知圆寂就是死时，便笑道：“既然死叫着圆寂，洒家今已必当圆寂，烦与俺烧桶热水，洒家要沐浴。”洗好后安排人去告诉宋江，自己就打坐在椅子上，说了人生最后一句话：“今日方知我是我。”真的圆寂了。

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鲁智深圆寂：

鲁智深虽为佛门中人，可怜的是不知圆寂为何意，智真长老赠他的偈语，感觉生性拗口，这也和他率真而为的个性相关，也就没有理会，只是记在心里，不曾理解。

就在他死前的一晚，就请教过六和寺中的小和尚，圆寂究竟是为何意，小和尚答：“佛陀之死为收迷界之化用，而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，民间说法就是僧尼之死。”

到此是鲁智深他理解的“果”，那什么又是“因”呢。听潮而圆，见信而寂。潮信，圆寂。

也许就是他听到的那如战鼓声声的钱塘江潮信吧。同样是请教六合寺的小和尚，他只知这江上之潮更，唤作江潮，却是不知为何唤作潮信。

小和尚答：“这潮信分日夜两番准时到来，从未提前或延后，今天正好是八月十五日，这潮头应于三更子时到来，果不其然，这潮头准时准刻到来，因从不失信，谓之潮信。”

早前他拜访智真长老（他师傅），求问前程，智真长老曾说：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”说他现下虽然凶顽，日后正果非凡。

修佛的人有一招很厉害，顿悟，无论你修行多久，没那种悟性，始终都是参不透。死对于鲁智深来讲，也许就是一种解脱。

参考资料：百度百科-鲁智深

水浒传中描写鲁智深的段落？急~！急!（原文）

鲁提辖拳打镇关西

故事出自《水浒传》第三回，原文如下：

三人来到潘家酒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达说：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。

三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”

鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家！却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒？洒家须不曾少了你酒钱！”酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭，打搅官人吃酒？这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。”

鲁蒂说：“但是责备！你和我打电话给他。” 酒保打来电话。 不久之后，我看到只有两个到来的人：一个十八岁或十九岁的女人，一个50岁的老人在她身后，手里拿着一串扣子，来到前面。 看看那个女人，虽然没有很漂亮的样子，但也有些动人的颜色，擦干眼泪，挺身而出深入的三条路。 老人也见了面。

路达问道：“你们两个人在哪儿？你们为什么哭？” 这位女士说：“官员不知道，奴隶们警告说。奴隶来自东京，因为他们和父母一起来到赣州，不想搬家。南京去了。母亲在客店里因病去世了。 两个女的父亲都过着这样的生活。有一个名叫“郑观熙”的富翁郑大观，因为奴隶，他们强大的媒体努力，奴隶嘿嘿。谁想写三千份文件，真钱，和 奴隶家庭。

不到三个月后，他的祖母非常善良，以至于他会冲出奴隶，无法聚在一起。 商店的老板正在追逐原始剧本三千美元。 他的父亲很虚弱，他无法与他争辩。 他有钱有势。 我一开始没有文字，但现在我要钱给他还钱？ 没什么可做的，我父亲从小就教过年轻的奴隶，来到这里赶上餐厅的座位，但每天都得到钱，会还给他，让一些十几岁的父亲纠缠不清。 为期两天的饮酒者很少，他们违反了他的限额，担心他来讨论时会为他感到羞耻。 女性父亲记得这种痛苦，无处可告，所以他们哭了。 我不想误解这位官员，我希望原谅我的罪恶并高举我的双手！ ”

鲁蒂接着问道：“你的姓是什么？在那家店里？关西镇大官镇住在那里？” 老人回答说：“这个姓金的老人，排名第二。贝贝小子翠莲。郑大观是庄园大桥下卖肉的郑图，和一号镇关西。老人和老爸 只在东门李家客店的前门。“

卢达听了：“嘿！我知道郑大观，但正是郑图杀了猪！这个腌制而且草率的人才，被委以小物种，是一个公牛店，但它是一个欺负者。 人！” 回想李忠和史金道：“你们两个在这儿，等着家人杀死蟑螂！” 石进，李忠抱抱并建议道：“哥哥很生气，明天会生气。” 两次三次五次说服他活下去。

鲁达又道：“老儿，你来！洒家与你些盘缠，明日便回东京去，怎么样？”父女两个告道：“若能回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”

史进道：“直甚么，要哥哥还！”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人！”鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”金老并女儿拜谢去了。鲁达把这二两银子丢还了李忠。

三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家，酒钱洒家明日送来还你。”主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕是提辖不来赊。”三个人出了潘家酒肆，到街上分手。史进、李忠各自投客店去了。

只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。主人家又不敢问他。再说金老得了这一十五两银子，回到店中，安顿了女儿，先去城外远处觅下一辆车儿，回来收拾了行李，还了房宿钱，算清了柴米钱，只等来日天明。当夜无事。

次早五更起来，父女两个先打火做饭，吃罢，收拾了。天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处？”小二道：“金公，鲁提辖在此寻你。”金公开了房门道：“提辖官人，里面请坐。”鲁达道：“坐什么！你去便去，等什么！”金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。

店小二拦住道：“金公，那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了；须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他，你放这老儿还乡去！”那店小二那里肯放。鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿。小二爬将起来，一道烟跑向店里去躲了。店主人那里敢出来拦他。金老父女两个忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。

且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。、

且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。鲁达走到门前，叫声“郑屠！”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道：“提辖恕罪！”便叫副手掇条凳子来，“提辖请坐。”

鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠道：“使得，——你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。那店小二把手帕包了头，正来郑屠报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢扰来，只得远远的立住，在房檐下望。

这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，叫人送去？”鲁达道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。

郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明火腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。

众邻居并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。

鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。

郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！

你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”

拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻居并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。

扩展资料：

水浒传创作背景：

北宋末年，宋江带领36人在水泊梁山的农民起义，以强烈的反抗意识和传奇色彩在民间广泛流传。宋金元时期，恰值说书、戏曲等通俗文艺逐渐发展到成熟阶段，于是有关宋江起义的故事经过艺术加工，编成话本和杂剧讲述和演唱。经过200多年的演进，施耐庵、罗贯中在广泛流传的民间故事、话本、戏曲的基础上，进行了综合性的再创造，写就了中国第一部长篇白话小说《水浒传》。[1]

《水浒传》反映出北宋末年的政治及社会乱相。书中处处可见官员行贿及压迫百姓之事实，表现出当时百姓有苦无处伸张的现象。当时宋江等众起而与当朝政府对抗，多少替百姓出了一口怨气。官逼民反是本书的中心思想，它清楚地告诉为政者，水能载舟，亦能覆舟。

鲁提辖拳打镇关西救助金氏父女,表现了他富有正义感、嫉恶如仇、慷慨豪爽、勇而有谋、粗中有细的性格.鲁提辖路见不平,拔刀相助的行为,表达了被压迫人民伸张正义的愿望.拳打镇关西也是他人生道路上的一个转折点,从此以后,他亡命江湖,最后被逼上梁山.这正是封建社会黑暗、恶人横行、好人遭殃的真实写照。

参考资料来源：百度百科-鲁提辖拳打镇关西

鲁智深的外貌

生得身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

鲁智深写过那些诗？

只有死前一首，起身自绿林，两只放火眼，一片杀人心，忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

1、鲁智深，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一，居13位。姓鲁名达，出家后法名智深，人称花和尚。鲁达本在渭州小种经略相公（种师中）手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死“镇关西”郑屠，被官府追捕。

2、逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京大相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，林冲发配，他一路护送，为此受到了高俅的迫害，上二龙山落草，后投奔水泊梁山，做了步兵头领。后在杭州六合寺圆寂。

3、且说后世为花和尚之评价“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人，鲁智深山门醉打金身坏,俺是人间真菩提。”确实，称鲁智深真菩提不为过，只不过这个“真菩提”看起来凶了那么一点点，但也仅是看起来……　一个五大三粗的和尚，背后还有纹身，不说见，想一想便端的吓人。但恰是人不可貌相的绝佳体现。在《鲁提辖拳打镇关西》里，我们就可以看出来他仗义疏财，好抱打不平的个性。

鲁智深出家的下句

鲁智深出家——无牵无挂