诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律(长律)。

可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

⑴怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

⑵咏物诗。

咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

⑶山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

⑷战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代。由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

⑸行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

⑹送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

概括一下，主要分为9种:1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想

古代形容奸诈卑鄙的人的诗词

1、[唐]李山甫《读汉史》

四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，

真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。

当时虚受君恩者，谩向青编作鬼林。

白话释义

四百年之间反复寻找，汉家兴衰喜欢沾湿衣襟。每逢奸诈须用手，真遇到英雄才醒心。王莽弄来曾见过破，曹操将要离开就平沈。当时虚心接受您的恩德的人，随便向青编成鬼林。

2、[元]王哲《心月照云溪》

无常二字，说破教贤怕。百岁受区区，细思量、一场空话。

他火院，刚恁苦熬煎，早收心，采黄芽，药就难酬价。

居山寂静、悄悄实潇洒。断念去贪嗔，把意马心猿系下。

神清澄静，一点馍长明，无为里，作功成，不许夸奸诈。

白话释义

没有固定二字，公开了教好怕。百年接受小小，仔细思量、一场空话。＊其他火院，刚这么辛苦熬炼，早收心，采用黄豆芽，药就难酬价。在山寂静、悄悄充实潇洒。断念去贪嗔，把意马心猿系下。神清澄静，一点馍长明，没有为里，做成功，不允许跨邪恶欺诈。

3、[唐]拾得《诗》

诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。

造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。

白话释义

诸佛留藏一，只为别人难化。不唯贤和愚蠢，个个心架。制造业大如山，怎么解怀忧虑害怕。那会仔细认真思考，日夜心怀奸诈。

4、[宋]李伯玉《淳佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》

人方酣势利，君独辩奸诈。

同僚俱愧赧，灶婢亦惊讶。

官职一涕唾，名声穷泰华。

列之绍符间，允矣陈邹亚。

白话释义

人正在饮酒有利，只有你辩奸诈。同僚都愧赧，灶婢女也惊讶。官职一吐口水，名声到华山。列的继承符之间，允了陈邹亚。

5、[宋]魏野《寄淮南制置使薛户部》

搜寻奸诈穷毫发，举存廉能在齿牙。

彩旆双飘为从物，画船一簇是行衙。

已闻村落添农器，渐见汀洲减钓车。

不使菰蒲侵黍稷，将令橘柚变桑麻。

台州顶自寻仙药，建水湄亲采御茶。

白话释义

搜寻奸诈穷丝毫，整个保存廉能在牙齿。彩色飘带双飘为从动物，在船一簇是行衙。已经听到村落添农器，逐渐被沙洲减少钓具。不让菰蒲侵犯黍稷，要让橘柚变桑麻。台州山顶自寻仙药，建立水湄亲自采到茶。

中国古代诗词中有多少桑梓的意向？

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。

1）维桑与梓，必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

2）桑梓之地，父母之邦，造福桑梓，世先生同在乡桑梓。——吴敬梓《儒林外史》

3）永怀桑梓邑，衰老若为还——李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》

4）乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓——柳宗元《闻黄鹂》

简介著名的古代诗人的诗各具什么特点

李白,浪漫主义,诗风飘逸洒脱；

杜甫,现实主义,诗风沉郁顿挫.

王维、孟浩然,边塞诗人,田园风格,此外,王维有“禅悦”.

孟郊奇绝险怪.

李商隐、杜牧晚唐,李无题诗多,他们写男女之情以及亡国之痛比较多.

白居易诗歌特点是讽谕性极强，他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。主观就是直接表述广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品，深刻地揭露统治者的罪恶。

韩愈

韩愈诗歌的特点之一，用晚唐诗论家司空图的话说，就是“驱驾气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间”，简单地说，就是以气势见长，气势磅礴。特点之二，是有意避开前代的烂熟套数，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。

王勃

王勃的诗歌的特点在于比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。王勃的文学主张崇尚实用，“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”自己独特的风格，主观继承了“发愤抒情”的创作精神，有强烈的自我意识和浪漫风格。

骆宾王

他的诗寓有一种清新俊逸的气息，以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。

关于勤奋的诗句大全

　.人生在勤，不索何获。－－张衡

　　2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－－韩愈

　　3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

　　4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。 ——韩愈

　　5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《礼记》

　　6.富贵本无根，尽从勤里得。 ——冯梦龙

　　7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 ——刘禹锡

　　8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明

　　9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

　　辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

　　10.读书破万卷，下笔如有神。

　　11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

　　12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　13.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）

　　14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ----张少成

　　15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德经》

　　16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----荀况 引自《荀子，劝学》

　　17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　《劝学》

　　[唐]颜真卿

　　三更灯火五更鸡,

　　正是男儿读书时,

　　黑发不知勤学早,

　　白首方悔读书迟。

　　这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。

　　《冬夜读书示子聿》

　　[宋]陆游

　　古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

　　这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

　　《劝学诗》

　　[唐]韩愈

　　读书不破费， 读书利万倍。 窗前读古书， 灯下寻书义。 贫者因书富， 富者因书贵。

　　这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。

　　《书院》

　　[宋]刘过

　　力学如力耕，

　　勤惰尔自知。

　　但使书种多，

　　会有岁稔时

爱国主义诗歌朗诵大全

爱国主义诗歌篇一：《祖国啊，我亲爱的祖国》

　　舒婷

　　我是你河边上破旧的老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌

　　我是你额上熏黑的矿灯

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索

　　我是干瘪的稻穗;是失修的路基

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊

　　--祖国啊!

　　我是贫困

　　我是悲哀

　　我是你祖祖辈辈

　　痛苦的希望啊

　　是“飞天”袖间

　　千百年来未落到地面的花朵

　　--祖国啊

　　我是你簇新的理想

　　刚从神话的蛛网里挣脱

　　我是你雪被下古莲的胚芽

　　我是你挂着眼泪的笑窝

　　我是新刷出的雪白的起跑线

　　是绯红的黎明

　　正在喷薄

　　--祖国啊

　　我是你十亿分之一

　　是你九百六十万平方的总和

　　你以伤痕累累的乳房

　　喂养了

　　迷惘的我，深思的我，沸腾的我

　　那就从我的血肉之躯上

　　去取得

　　你的富饶，你的荣光，你的自由

　　--祖国啊

　　我亲爱的祖国

　　爱国主义诗歌篇二：《青春中国》

　　用茫茫的夜色作墨

　　用疮痍的土地作纸

　　在鸦片战争的硝烟之后

　　是谁?

　　写下的两个字--中国

　　让人读得昏暗读得疲惫

　　更让人读得心痛读得悲愤

　　那萎缩在清末史书里的

　　消瘦的中国呵

　　那跪倒在《南京条约》里的

　　软弱的中国呵

　　那一天，无数的青年

　　走上了街头

　　面对淋漓的鲜血

　　面对惨淡的人生

　　他们的呐喊如同一阵阵惊雷

　　激荡着这昏睡的土地

　　他们就像一束束火焰

　　在曲折的道路中蔓延

　　盛开成五月绚丽的花朵

　　此后，他们加入到共产党人的行列中

　　他们义无返顾地选择了

　　用铁锤砸碎黑暗

　　用镰刀收割光明

　　他们走过漫道

　　他们越过雄关

　　他们驰骋疆场

　　他们英勇杀敌

　　他们要以枪杆做笔

　　写下一个崭新的中国

　　他们要以热血为色

　　描绘一个青春的中国

　　许多年后的今天

　　当我的目光穿越历史的峰峦

　　我依然可以感受到他们的呼吸

　　我又看见

　　我又看见了

　　一群又一群的青年

　　那挂满汗水的面孔

　　我又听见了

　　他们嘹亮的歌声

　　在荒芜的土地上回荡

　　他们用无怨无悔的青春

　　在悠悠岁月中

　　写着一首爱的诗篇

　　是的，岁月悠悠、人生漫漫

　　那是一首激情澎湃的诗篇

　　那是一片开满鲜花的风景

　　那是一曲气势磅礴的交响

　　那是一座壮志凌云的丰碑

　　哦，中国，我要为你写一首诗

　　用太阳金色的语言

　　用心海浩瀚的蔚蓝

　　哦，中国，我要为你画一幅画

　　用春天百花的色彩

　　用五星红旗的光芒

　　今天，一个大写的中国

　　让人读得光明、读得酣畅

　　今天，一个腾飞的中国

　　更让人读得生动、读得自豪

　　这就是在世界的东方喷薄而出的

　　希望的中国

　　这就是在中国共产党领导下的

　　辉煌的中国

　　这就是我们的

　　青春中国!

　爱国主义诗歌篇三

　　我爱我的祖国，

　　我爱她艰苦奋斗到繁荣昌盛，

　　那蘑菇云朵的震撼升空，

　　那北京奥运会的完美展现，

　　那神舟七号的太空之旅，

　　那国庆六十周年的盛大庆典……

　　我爱我的祖国，

　　我要到大兴安岭听林涛，

　　到泰山顶上观日出，

　　到西子湖畔赏桂花，

　　到日月潭间划小船……

　　我爱我的祖国，

　　我就是祖国的希望，

　　在知识的海洋里乘风破浪，

　　我就是祖国的未来，

　　在科学的征途上飞向蓝天。

　　我爱我的祖国，

　　我爱她地大物博的锦绣河山，

　　那辽阔无垠的青藏高原，

　　那奔流不息的黄河长江，

　　那碧波荡漾的桂林山水，

　　那如诗如画的九寨风光……

　　我爱我的祖国，

　　我爱她上下五千年的悠久历史，

　　那名震西方的四大发明，

　　那气势磅礴的万里长城，

　　那驼铃声声的丝绸之路，

　　那金戈铁马的逐鹿中原……

　　我爱我的祖国，

　　我爱她源远流长的传统文化，

　　那气势雄伟的秦兵马俑，

　　那朗朗上口的唐诗宋词，

　　那永不褪色的四大名着，

　　那抑扬顿挫的戏曲经典……

　　爱国主义诗歌篇四：《友好的笑容》

　　你是一片绿叶

　　我是一片绿叶

　　我们是同一条根上的生命

　　绿叶挨着绿叶

　　构成了茂密的森林

　　不再惧怕风沙的狂野

　　你是一座房子

　　我是一座房子

　　我们在同一片蓝天下耸立

　　房子挨着房子

　　构成了高楼大厦

　　越来越多的走向繁荣昌盛

　　你是一条小路

　　我是一条小路

　　我们是一条条通往远方的小路

　　小路挨着小路

　　构成了通往世界的方向

　　让全世界人民都看到我们友好的笑容

　　更向往永久和平的愿望

　　爱国主义诗歌篇四

　　聆听爱国歌曲

　　聆听一段可歌可泣的历史

　　长征的路上

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲

　　那些成天诅咒的人啊

　　你可知道

　　没有共产党，就没有新中国

　　聆听爱国歌曲

　　聆听一段可歌可泣的历史

　　暴风骤雨中

　　黄河怒吼着扑面而来

　　淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀

　　那些在游戏中漂泊的人啊

　　请你回到现实中来

　　爱国主义诗歌篇五

　　《升国旗》

　　排排队，站站齐，

　　不说话，不调皮。

　　奏国歌，升国旗，

　　我们都行注目礼。

　　同学们，齐努力，

　　为祖国，勤学习。

　　学文化，练身体，

　　建设国家出份力。

中国古代各方面的成就

1、造纸术

（1）西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。

（2）东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术，制造植物纤维纸。

（3）造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。

2、印刷术

（1）隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。

（2）五代有了雕版印刷的整部书籍。

（3）宋代雕版印刷业很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。11世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。

（4）元朝出现锡、木活字。后来又有铜、铅活字印书。

（5）活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。

3、指南针

（1）战国时期发现磁石指南特性，发明“司南”。

（2）北宋已会使用磁针指南，后来把磁针装在罗盘上，制成指南针用于航海。

（3）南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业发展，并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。

4、火药

（1）唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药，唐末火药开始用于军事。

（2）北宋时火药已广泛在军事上使用，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器；宋仁宗时成书的《武经总要》记载了许多火器的制作方法。

（3）南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。

（4）金的火器制造业比较发达，所制的“震天雷”、“飞火枪”威力很大。金的军队用这两种火器打退了蒙古军队的进攻，取得局部胜利。

（5）我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲。

5、中国古代的天文历法成就

（1）夏朝：历法“夏小正”，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。

（2）商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。

（3）春秋：留下世界公认的关于哈雷彗星的最早记录，比欧洲早670多年。历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。

（4）战国：《甘石星经》是世界最早的天文学著作；人们还测定了一年的季节。

（5）西汉：武帝时制定“太初历”。前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界最早的太阳黑子记录。

（6）东汉：张衡发明了浑天仪和地动仪（比欧洲早1700多年）。

（7）隋唐：①隋朝天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立了计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。②唐朝天文学家僧一行，在《皇极历》的基础上制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。③一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。

（8）元朝：元初设立太史局编制新历法。郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与现行公历同，但早于现行公历300年问世。

6、中国古代的数学成就

（1）西周：商高讲过“勾三股四弦五”这一勾股定理特例，载于《周髀算经》。

（2）春秋：九九乘法表。

（3）西汉：刘歆推算圆周率为3．1547。

（4）东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学。

（5）三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。

（6）南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在3．1415926～3．1415927之间，这一成果比欧洲早一千年。他还为《九章算术》作注。又著《缀术》等书。

（7）唐朝：著名数学家王孝通撰写的《缉古算经》，首次提出三次方程式正根的解法，能解决工程建设中上下宽狭不一的计算问题，是对古代数学理论的卓越贡献，比阿拉伯人早三百多年，比欧洲早六百多年。

（8）明代：数学家程大位编著《算法统宗》，奠定了后世珠算法基础。

（9）清代：蒙古族数学家明安图推出“割圆九术”，将其研究成果整理成《割圆密率捷法》。他用解析几何方法把三角函数和圆周率的研究提高到一个新的水平。

扩展资料:

中国古代科技成就指中国古代各项科技成果，包括造纸、印刷、纺织、陶瓷、冶铸等。

中国古代科技源于生活，而生活需要各种实用技术。造纸、印刷、纺织、陶瓷、冶铸、建筑等中国人引以为豪的发明创造无不带有鲜明的实用烙印。

物理学成就

战国时期：物理学有较大成就。《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等，写的很系统，被现代科学家称为“《墨经》光学八条”。

医药学成就

（1）先秦时期：扁鹊是战国时期最著名的医生，后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问切四诊法，从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。

（2）两汉时期：①战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。它奠定了祖国医学的理论基础。②东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。③东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多年。④东汉末年的名医张仲景，被称为“医圣”，其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。

（3）隋唐时期：①唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。③唐高宗时期编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁行的药典。

（4）明清时期：明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。

《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。

参考资料:百度百科-中国古代科技成就