可能是---鹿柴鹿柴王维空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上1剥民膏脂作台堤,作起台堤日已西。牧野师兴苏困苦,朝歌戈倒望云霓九州宝货劳心贮,一旦灰尘
可能是---鹿柴
鹿柴 王维
空山不见人,
但闻人语响。
返影入深林,
复照青苔上
1
剥民膏脂作台堤,作起台堤日已西。
牧野师兴苏困苦,朝歌戈倒望云霓
九州宝货劳心贮,一旦灰尘战马蹄。
想是积财冤未散,晓来犹如乱云迷
2
忆昔商王起鹿台,罔思固本聚民财,
而今台散空台榭,惟有闲云自往来。
描写“苏妲己”的诗句有哪些?
《薄媚》
年代:宋作者:董颖
飞云驶。香车故国难回睇。芳心渐摇,迤逦吴都繁丽。忠臣子胥,预知道为邦祟。谏言先启。愿勿容其至。周亡褒姒。商倾妲己。
吴王却嫌胥逆耳。才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。彩鸾翻妒伊。得取次、于飞共戏。金屋看承,他宫尽废。
2.《观何君宝画》
年代:宋作者:梅尧臣
燕马易画,吴牛难图。
马骨隐细牛骨麤,马毛厚密牛毛疏。
麤疏必辨别,细密多模胡。
乃知戴嵩笔,能出韩干徒。
干马精神在缰勒,嵩牛怒斗无牵拘。
昨日何家观小轴,绢虽破烂色不渝。
二头相触角竞掎,前脚如跪後脚舒。
尾株榻直脊膂蹙,筋力写尽蹄腕殊。
一胜一败又苦似,胜者很逐败者趋。
卷穷赤印置小字,置字乃是陶尚书。
尚书国初人,爱画收几厨。
买时不惜金与帛,帛载牛车钱载驴。
後世儿孙不能保,卖人穷市无须臾。
凡目矜新不重故,千钱酬直皆笑愚。
四牛遂为何氏有,装背入眼天下无。
坐中吾侪趣已异,又喜玄女传兵符。
此本实称阎令画,下笔简细容颜姝。
三人鬼状一牛首,八女二十美丈夫。
黄帝中间荫葩盖,霞扇错玳旌拥朱。
冠服难知岁月远,但见仪卫森清都。
复观鹿台独夫受,妲己不笑何由娱。
酒池肉林骑行炙,剖心斮胫堪悲吁。
数幅吴王宴西子,彩舟张乐当姑苏。
宫娥数百簇高下,鬒髻一一红芙蕖。
黛峰细浪得平远,前对洞庭傍太湖。
商纣夫差可垂诫,历世传翫参盘盂。
雕鹰草木不足记,特咏此事心何如。
3.《西施》
年代:唐作者:苏拯
吴王从骄佚,天产西施出。
岂徒伐一人,所希救群物。
良由上天意,恶盈戒奢侈。
不独破吴国,不独生越水。
在周名褒姒,在纣名妲己。
变化本多涂,生杀亦如此。
君王政不修,立地生西子。
4.《读史》
年代:元作者:王冕
耿耿青灯照青史,坐看兴废眼前来。
亡秦未必非胡亥,灭赵终然是郭开。
三国英雄由将相,六朝人物只婴孩。
商之孙子宁无论,妲己端端是祸胎。
5.《雪谗诗赠友人》
年代:唐作者:李白
天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,
职此之由。
”苏妲己“背景生平?
妲己,苏姓,字妲,为中国商朝最后一位君主商纣王王后,,据《史记》记载,妲己是苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香,百年难得一见的绝世美女,人称一代妖姬,在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。父亲为有苏氏国君,妲己即为有苏氏公主,武庚后母,而纣王的另一个儿子,生母也并非妲己。
关于螳螂的诗句
1,《题画 其八 花下螳螂》清代 成鹫
螳螂不是当车者,接叶攀条隐绿丛。
译文:螳螂并不是用身体挡车的人,藏在树叶中攀附着枝条消失在绿丛之中。
2,《论螳螂形》宋代 贾似道
若还六足尽尖长,此是螳螂最堪用。
译文:如果去比较六只爪子的长短,还是螳螂的最有用。
3,《论螳螂形》宋代 贾似道
身狭牙尖大肚皮,脚前乔立仰头窥。
译文:身体细长牙齿锋利,有着很大的肚皮,前脚支撑着站立着仰头窥视着。
4,《螳螂》明代 朱之蕃
昂头双眼映林明,会出当车奋臂行。
译文:昂起头来两只眼睛里倒映出森林,会使用前臂去挡住车而奋力前行。
5,《螳螂捕蝉歌》明代 董纪
螳螂捕蝉蝉未知,黄雀又拟螳螂后。
译文:螳螂在蝉后面,蝉却不知道,黄雀又在螳螂的后面准备捕捉它。
克殷解原文注释及翻译
克殷解
【原文】:
周车三百五十乘,陈于牧野,帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓,以虎贲、戎车驰商师,商师大崩。商纣奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火。
武王武王乃手太白以麾诸侯,诸侯毕拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰:“上天降休。”再拜稽首。武王答拜,先入适王所,乃克射之,三发而后,下车,而击之以轻吕,斩之以黄钺。折,县诸太白。乃适二女之所,既缢,王又射之三发,乃右击之以轻吕,斩之以玄钺,县诸小白。乃出场于厥军。
及期,百夫荷素质之旗于王前,叔振奏拜假。又陈常车,周公把大钺,召公把小钺,以夹王。泰颠、闳夭,皆执轻吕以奏王,王入即位于社,太卒之左。群臣毕从毛叔郑奉明水,卫叔傅礼。召公奭赞采,师尚父牵牲。尹逸策曰:“殷末孙受德,迷先成汤之明,侮灭神祗不祀,昏暴商邑百姓,其章显闻于昊天上帝。”
武王再拜稽首乃出。立王子武庚,命管叔相。乃命召公释箕子之囚,命毕公、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财、巨桥之粟;乃命南宫百达、史佚迁九鼎三巫;乃命闳夭封比干之基;乃命祖祝崇宾飨,祷之于军。乃班。
【译文】:
周人的战车三百五十辆,列阵在牧野。商王纣率兵迎战。武王派太师姜尚率一百人挑战。武王誓师以后,用武贲勇士与装甲战车冲向商王的军队,商军溃败。商王纣奔回城内,登上鹿台,穿上宝玉衣蔽体,在火中自焚。
武王乃手执太自旗向诸侯挥动示意,诸侯礼拜完毕,武王于是作揖还礼。商朝的庶民贵族都等候在郊外,周的群臣都进至王前,贺道:“上天降下的大喜事!”然后又两次行大礼。武王答拜毕,先行入城。去往纣王所在的地方,就亲手射了尸身三箭。然
后下车,用轻吕剑刺纣王尸身,用黄钺大斧砍下首级,悬挂在太白旗上示众。又去往两个王妃所在的地方,她们已经自缢。武王又射了她们三箭,用轻吕箭刺向尸身,用铁质大斧砍下首级,悬挂在小白旗上示众。然后武王出城,派人治宫屋,回到他的军中。
到约定的日子,一百人各扛一面白旗走在武王前开路,曹叔振铎接待群臣诸侯,又陈列若干威仪车。周公旦手持大钺,高手握小钺夹辅武王,泰颠、闳天都手持轻吕剑紧随武王。进入王宫,在社庙南面即天子之位。二十五名士卒左右往返,大臣们全都跟随。毛叔郑捧着明水,卫康叔榴礼,召公奭协助办事,师尚父姜尚牵着祭祀用的牛羊。尹逸宣读策文道;“殷人亡国之君纣,道德惑乱成汤之英明,侮慢蔑视神祗不祭祀,施狂暴予商朝贵族百姓,恶迹昭著,上天五帝也知晓。”武王两次作揖叩头,才出了王宫。
纣王之子武庚为段人宗主,命管叔鲜为相监视他。又命召公奭释放被囚的箕子,命毕公高、卫叔封放出被囚的贵族。又命南宫括发放鹿台的财宝。分发巨桥的粮食。又命南宫百达和史佚迁九鼎到郏郧。又命闳夭为比于聚土为冢。又命主祭官礼敬宾客,在军中宴享他们。然后才班师回京。
《封神榜》里的诗句
鸿钧老祖
高卧九重云,蒲团了道真。
天地玄黄外,吾当掌教尊。
盘古生太极,两仪四象循。
一道传三友,二教阐截分。
玄门都领袖,一气化鸿钧。
太上老君
鸿蒙剖破玄黄景。又在人间治五行。
度得轩辕升白昼。函关施法道常明。
骑牛远远过前村,短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主,炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白,才到神霄气已全。
室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天。
生成八景宫中客,不记人间几万年
玄黄外兮拜明师,混沌时兮任我为。
五行兮在吾掌握,大道兮度进群迷。
清静兮修成金塔,闲游兮曾出关西。
两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。
先天而老后天生,借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德,方知一气化三清。
3.元始天尊
混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。
太极两仪生四象,如今还在掌中存。
鸿蒙初判有声名,炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙。胸中五气透南溟。
群仙队里称元始。玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂。沧桑万劫寿同庚。
4.通天教主
辟地开天道理明,谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右,后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果,养成正道属无声。
对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙,来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。
5.接引道人
极乐之乡客,西方妙术神。莲花为父母,九品立吾身。
池边分八德,常临七宝园。波罗花开后,遍地长金珍。
谈讲三乘法,舍利腹中存。有缘生此地,久后幸沙门。
大仙赤脚枣梨香,足踏详云更异常。
十二莲台演法宝,八德池边现白光。
寿同天地言非廖,福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。
6.准提道人
大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之。
与天同寿庄严体,历劫明心大法师
身出莲花清净台,二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗,璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰,七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊,来遇前缘结圣胎
准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。
7.孔宣
混沌初分吾出世,两仪太极任搜求。
如今了却生生理,不向三乘妙里游。
8.女娲娘娘
一天瑞彩紫霞浮,香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯,飘飖童女自优游。
幡幢缭绕迎华盖,璎珞飞扬罩冕旒。
止为昌期逢泰运,故教仙圣至中州。
有一首诗后两句是“黄蜂尾后针,最毒妇人心”。请问前两句是什么?
这是汉语诗句,全诗为:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒),最毒妇人心。”
出自《封神演义》中,是姜子牙用来形容他妻子的话,意思是用来女子心肠狠毒,发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。
在《封神演义》中,姜子牙的妻子马氏好不容易盼着自己的丈夫当了监工,帮纣王建造鹿台,心想一定能飞黄腾达,从此过上好日子。谁料姜子牙因不满纣王的昏庸无道而直言进谏,弄得官丢了,钱没了。
对于姜子牙的遭遇,马氏并没表示出关心,反而是怒火中烧、恶语相向,逼着姜子牙回去当监工。姜子牙表示自己要去西岐跟随明君,而马氏则表示自己在这生活惯了,要求姜子牙写休书休了自己。
姜子牙被逼于无奈,还是写了休书,本来还准备和马氏说几句心里话。但马氏还没等他说完,就把休书从他手中抓了过去,头也不回地回家去了。
姜子牙看着自己的妻子逼他助纣为虐,即便离开了也是那么的绝情。于是,便说下了“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般自由可,最毒妇人心。”此后形容妇人心肠歹毒的话,也就演变成了“黄蜂尾后针,最毒妇人心。”
扩展资料:
关于“最毒妇人心”这句诗的出处:
一说“最毒妇人心”这句诗是出自《二刻拍案惊奇》。
出自:《二刻拍案惊奇》卷之十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸诗曰:黑蟒口中舌,黄蜂尾上针。两般犹未毒,最毒妇人心。
二说“最毒妇人心”这句诗是出自《醒世恒言》。
出自:《醒世恒言》第三十卷李汧公穷邸遇侠客,有诗为证:猛虎口中剑,长蛇尾上针。两般犹未毒,最毒妇人心。
参考资料来源:百度百科-最毒妇人心
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秽污宫闱宠妲己,虿盆炮烙忠贞冤,
鹿台聚敛苦万姓,愁声怨气应障天。
直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼,
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