茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼
茅屋为秋风所破歌
杜 甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
形容人穷到了极点的诗词
囊无一钱守,腹作千雷鸣。——吴敬梓
秋至老更贫,破屋无门扉。——孟郊
门巷唯苔藓,谁言不称贫。——朱庆馀
家贫无供给,客位但箕帚。——杜甫
关于“贫穷”的诗句有哪些?
1、悯农
宋代:杨万里
稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长。
译文:稻田因天气大旱而没有多少成熟的,荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。
农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了,却偏偏又赶上今年闰了一个月,挨饿的日子就更长了。
2、悯农其一
唐代:李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。
3、陶者
宋代:梅尧臣
陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
译文:烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
4、农家
唐代:颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。
译文:半夜里就喊起孩子们,趁著天刚破晓,赶紧到田里去犁土,
瘦弱的老牛有气无力,正拉著犁在田里艰难地走著,越走越慢,累得几乎拖不动犁具了。
一般人不知道种田人的辛苦,竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
5、悯农其二
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
译文:盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
关于贫穷的诗句有哪些?
未曾清贫难成人,不经打击老天真。
译文:以前没经历过贫穷难以成为有担当的人,不经历打击一直会很天真。
书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
译文:书生自古以来就不是贫穷的,笔下写出来的文采天下人都会分享。
清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文:你自己守着清贫吧,你的素质和责任将怎么办呢?
宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
译文:宁愿自娱自乐的贫穷,也不想有肮脏的钱来烦忧。
朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》
译文:年轻的时候是田地里的牛郎,老了进了天子的朝堂,王侯将相本来没有区分出生,是男子就该自强。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文:希望有千万间广阔的房间,让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
译文:贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
译文:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。
赏析:正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
形容贫穷的诗句
陶者
北宋• 梅尧臣
陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
一掷千金浑是胆,家徒四壁不知寒.
满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊
形容一个人很穷的古诗词有哪些?
陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。 一掷千金浑是胆,家徒四壁不知寒.。满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊。----梅尧臣 《陶者 》
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?----杜甫《茅屋为秋风所破歌》
万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。----杜甫《登高》
号呼而转徙,饿渴而顿踣。触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。----柳宗元《捕蛇者说》
万卷何言达时用,士方穷、早去声与人同乐。----辛弃疾《贺新郎·曾与东山约》
去岁未为歉,今年始是凶。谷高三倍价,人到十分穷。险淅矛头菜,愁闻饭后钟。新来慰心处,陇麦早芃芃。----戴复古《庚子荐饥》
乡穷自作幽人伴,岁晚谁为静女媒。可笑远公池上客,却因松菊赋归来。----王安石《锺山西庵白莲亭》
千艘衔尾谁复惜,万人雨泣哀将穷。城中古塔高百尺,下有蜕骨黄金容。----苏辙《和子瞻泗州僧伽塔》
我独不念此,人穷令智短。子勿效我慵,书来慰愁眼。----陈师道《寄晁以道》
只缘人穷怕饿死,可悲可吊又如此。有司犹曰汝富民,手执鞭敲目怒视。----方逢辰《田父吟》
忽复荒山唤子规,来归已是腊残时。人穷怕老吾何愧,夏浅胜春古有诗。----方回《初夏》
有姑共饘粥,有子自抱乳。人亦有困穷,子独最艰苦。----王炎《念往》
妇能躬井臼,时馌南亩稼。人皆见我穷,连蹇足悲咤。往往怪范君,何不老闲暇。不知骥伏枥,风云要凌藉。----晁公溯《闻范道卿将赴试成都作此勉之》
世梗贤路塞,达人识穷通。檀枪天宝末,士路如飘蓬。聘君当此时,卷迹云霞中。能令千载后,叹息诗人穷。----陈瓘《秦君亭》
君家鲁直不解事,爱作文章可人意。一人可以穷一家,怪君又以才为累。请将饮酒换吟诗,酒不穷人能引睡。不须无事与多愁,老不欲醒惟欲醉。----陈师道《赠知命》
贫穷的诗词有哪些
陶者
北宋• 梅尧臣
陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
一掷千金浑是胆,家徒四壁不知寒.
满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊
唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出。 贫困名言
宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚:靠一只破砚吃饭,意思是说只靠写作维持生活。尔来:近来。这两句大意是:我一生没有田产家财,只靠一只破砚维持生活,可是近来连破砚也已枯干,磨不出墨来了。作者一生不置产业,只凭写作诗文维持生活,后来一贬再贬,处境更加艰难,愁思郁结,连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话,可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达,赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象,这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。
北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》
贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱。英国历史学家 托·富勒
不用劳力而获得的东西,只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
只有贫困才能逼出技艺,它是劳动之师。古希腊诗人 忒奥克里托斯
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 关于贫困的名言
春秋·孔子《论语·学而》。饭:用如动词,吃。疏食:粗糙的食物。肱(gong公):胳膊上从肩到肘的部位,此处泛指胳膊。这几句大意是:吃粗粮,饮白水,弯着胳膊当枕头,这里面也自有乐趣。原文是孔子表白自己安于贫困的生活,不贪求富贵,虽生活条件很艰苦,但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
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