颂祖母

茅屋简陋星点缀,酣睡暖怀化秋凉;

初阳未醒祖母醒,美梦飘香饭更香;

嘘寒问暖百呵护,祖孙情谊触上苍;

操劳一生岁月老,爱芽茁壮满庭芳.

思祖母

祖母因病入院里,子孙满堂无人料;

只因生计难顾家,无奈奔赴至他郊;

若思祖母养家苦,泪眼横流雨萧萧;

纵使万通电话语,难及当面陪她聊.

悼祖母

新春佳节本应乐,夜半霜寒送亲人;

天人永隔星汉坠,冰泪穿肠绕断魂;

披麻戴孝晨风泣,黄土哀鸣无归程;

但愿天堂福泽盛,锦衣玉食享天伦.

忆祖母

清明时节花满绽,柔风细雨画中行;

爆竹轰鸣云霄彻,香火萦绕唤思情;

千里之外青冢驻,万山连绵阻归心;

不孝儿孙终忙碌,有心无力祭先人.

忆祖母

一

穹庐烟漫迷人眼,

笑语独念碎碎事.

忽闻门外渐童语,

急起欲问孙归否?

二

听不见许多惆怅,

并不闻世俗烦忧.

坐看新柴烧旧柴,

余晖散尽入梦游.

风雨夜忆祖母

一

故床故梦故人忆，

风衔夜雨梦刮寒。

何人何苦苦叩窗？

梦断肠更醒断肠。

二

忆昨昔日雾眼昏,

万嘱慈爱笑纹深.

今夜风雨今夜泪,

旧人颤唤灯魂中.

老祖已乘仙鹤去

唯余蝴蝶当空舞

音容笑貌今犹在

慈柔声声满江湖

抚襟长叹息，不觉常沾胸，沾胸安能止，悲怀从中起。 --潘安 《悼亡诗》

这首诗比较适合悼念长辈，很多诗词都是悼念情人的，所以，慎用哦！

祭奠亲人的古诗

1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代苏轼

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚，矮松的山冈。

2、《半死桐·鹧鸪天》——宋代贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

译文：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

3、《忆其亡父》——清代周淑然

一夜思亲泪，天明又复收。

恐伤慈母意，暗向枕边流。

译文：因为思念亲人哭了一夜，等到天亮了又把眼泪擦干。唯恐害的母亲伤心，所以只能躺在枕头上默默流泪。

4、《西江月·梅花》——宋代苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

5、《金缕曲·亡妇忌日有感》——清代纳兰性德

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

译文：这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来。你一定是觉得人间没有趣味，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

求助，需要祭奠奶奶去世一周年的一段话或古诗词..感谢 !!

悼亡诗 沈约

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。

悼室人诗 江淹

适见叶萧条，已复花庵郁。

帐里春风荡，檐前还燕拂。

垂涕视去景，摧心向徂物。

今悲辄流涕，昔欢常飘忽。

幽情一不弭，守叹谁能慰。

江城子 苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

悼亡诗 王士祯

陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。

君所归兮归碧落，我惟痛矣痛慈长。

哀离失怙德何报，哭竹生笋哺未偿。

天上人间两陌路，死生契阔各凄凉。

仙山难遣鱼书寄，恸到无声更断肠。

清明节祭奠亲人的诗句有那些？

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1] 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

　　清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

　　怀家寒食夜，中酒落花天。 —— 赵长卿《临江仙·暮春》

　　野棠花落，又匆匆过了，清明时节。 —— 辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

　　迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。 —— 杨万里《寒食上冢》

　　巾发雪争出，镜颜朱早凋。 —— 王安石《壬辰寒食》

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。 —— 孟浩然《清明即事》

　　可惜一片清歌，都付与黄昏。 —— 黄孝迈《湘春夜月·近清明》

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 —— 孟云卿《寒食》

　　帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 —— 程颢《郊行即事》

　　听风听雨过清明。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》

　　马上逢寒食，愁中属暮春。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黄庭坚《清明》

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 —— 高翥《清明日对酒》

　　百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 —— 韩偓《夜深 》

关于“老奶奶辞世”的悼念诗词有哪些？

1. 南朝 沈约《悼亡诗》

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤

2.　宋 苏轼《江城子》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

3.五代 李煜《浪淘沙令》

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

4.南朝 江淹《悼室人诗》

佳人永暮矣，隐忧遂历兹。

宝烛夜无华，金镜昼恒微。

桐叶生绿水，雾天流碧滋。

蕙弱芳未空，兰深鸟思时。

湘醽徒有酌，意塞不能持。

5.清 王士祯《悼亡诗》

陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。

曾人声吵杂耳欲聋，然今日死寂依旧，独有海子身首异处，怎一个“残”字了得，众人疾呼相告，只换的一片哀叹惋惜之词，海子风行各处，人命丧天，沧海无泪，只换得骇浪滚滚，途过故乡也只能一生叹息。

悼念亲人的诗句

1、毛泽东《祭文·祭母文》 　

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤?倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时?精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。

2、苏试《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。西城杨柳弄春柔，动离忧珠泪难收。碧野朱桥当日事，人不见逝水空流。

3、李商隐《哭刘蕡》

上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。广陵别后春涛隔， 湓浦书来秋雨翻。

只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。

4、沈约 《悼亡诗》

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤， 帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。

5、李煜 《悼诗 》

永念难消释，孤怀痛自嗟。 雨深秋寂莫，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。 空王应念我，穷子正迷家 忆祖母 儿时无忧喜而歌， 成年命转坎与坷。 十年不换新衣衫， 一岁难得一餐饱。 世态炎凉亲朋弃， 乡邻势利人情薄。 人间冷暖皆不计， 心怜儿孙泪滂沱。 儿孙长大奔前程， 从此亲人音信杳。 村前每盼亲人归， 逢人便夸儿孙好。 待到儿孙还恩日， 一捧黄土永相隔。 望乡台上风凄惨， 奈何桥上无奈何。 游子归家无人望， 残屋仅剩门上锁。 无限悲痛伏坟泣， 只把衷肠寄蒿草。 神香难递亲人意， 冥纸燃起胸中火。 恨向刑天借大斧， 誓杀三界仙与佛。

祭奠老人一周年诗句

1、为薛台悼亡

唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

2、清明日对酒

宋代：高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

译文

清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

3、清明

宋代：黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

译文

清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。

4、清明

唐代：孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。

译文

在晚春的清明时节里，惆怅地望着北边的山陲。新取得的火种闪耀着光芒，桐树旧枝上也长出了新的花朵。

我内心沉郁，愧对这新生的草木，也不好意思通知朋友举办欢宴。还比不上树林间的飞鸟，能飞到其他地方，还能整理羽翼。

5、四言诗·祭母文

近现代：毛泽东

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。

总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春辉朝霭。报之何时，精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

尚飨！

译文

我深切哀悼我的母亲，她突然之间就过世了。她享年五十三岁，曾生下过七个子女。七子中只剩下三个，也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。其余的未能养育成活，他们是两个女儿两个男儿。养育我们三个兄弟，母亲真是历经艰辛。

身体受到损害与磨难，并因此染上疾病。母亲此生所经历的种种事情，全部是一部伤心史。我也不忍全都写出来，只待我慢慢和缓地吐露。今天我要说的，只有两个方面。一个是她盛大的德性，一个是她的隐痛或抱恨。

我母亲的高尚风格，首先予以推举的是博爱。无论远近亲疏之人，她全都庇养照料。她慈祥而富于同情心，她感动了许许多多的人。她的关爱所到之处，其本质就是真诚。她从不说谎话，也不存有半点欺人之心。她天性严洁端正，没有一丝一毫的虚伪。

她生前亲手操办的事情，全部有条有理。她头脑精确缜密，能够分清感情和理智，不以感情用事。做事也没有什么失算了的，任何事她都能明察秋毫。她清洁干净的风尚，传遍了亲戚邻里。她一尘不染，外表与内心始终如一。她仁义礼智信五德鲜明，这是做人的大节。整个看她的人格，好似天上的神明一样。

她隐痛抱恨的地方，就是处于君臣父子夫妇这三纲的最后。有志向未能舒展，有希求未能获得。母亲精神上的痛苦，以这点最为突出。这究竟怪天呢还是怪人？悲痛得连大地也塌陷了一角。其次她抱憾的是儿女们，要把他们养育成人。

兄弟三人就像还未成熟的果实，正处于青黄不接之间。她在病中拉着亲人的手，内心酸楚愁肠百结。她呼唤着儿子们，希望个个成为有用之人才。然后母亲所关怀的，就是至爱亲朋们。有的是平时给您恩惠的，有的是多为您劳苦的。

无论大小亲朋远友，都等待送物报答。总结这一切叙述，都是大德所放出的光辉。我会禀受母亲的诚恳热情，效法她而不违背她。至于母亲的遗憾，必补上遗憾之处。想到您在这里，您就在这里，我们的心离不开您。

母亲的养育之恩，如同春日的朝晖与云霞。何时才能回报母亲呢？要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样，矢志不移。悲哉我的母亲，母亲终究不会死的。躯体虽然毁灭，灵魂却万古常青。

只要我活着一天，那么每一天都会报母亲之恩。只要我活着一天，都将陪伴在母亲身旁。今日说得太长了，其实时间却很短暂。因此这篇祭文只能提纲挈领，就主要方面简单陈述母亲的事迹。此时在家中祭奠，就聊敬你一杯酒吧。

以后对母亲的陈述，将随着日月增长而增长。请您享用酒食。

悼念亲人的诗句

江城子 ·乙卯正月二十日夜记梦——苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜 。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

1. 江城子：词牌名。

2. 乙卯（mǎo）：公元1075年，即北宋熙宁八年。

3. 十年：指结发妻子王弗去世已十年。

4. 思量：想念。“量”按格律应念平声liang。

5. 千里：王弗葬地四川 眉山与苏轼任所山东 密州，相隔遥远，故称“千里”。孤坟：孟棨《 本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。

6. 纵使：即使。

7. 尘满面，鬓如霜：形容饱经沧桑，面容憔悴。

8. 幽梦：梦境隐约，故云幽梦。

9. 小轩窗：指小室的窗前，小轩：有窗槛的小屋。

10. 顾：看。

11. 料得：料想，想来。肠断处：一作“断肠处”。

12. 明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。

扩展资料：

作品介绍：

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是 宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。

创作背景：

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

作者介绍：

苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》、《东坡词》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世等。