1、十八岁（诗歌）

马竹

过了今年7月25日

你就走进了十八岁

十八个春夏秋冬

让你成熟、成年

成年了 责任开始

对自己负责

对父母亲友负责

对社会负责

对人类负责

我的儿子

十八岁对你来说

十分关键

你须知道真情

懂得动情

牢记重情

你要明白道理

做事合理

运用法理

在你十八岁成人之年

我最在乎的是你的品德

请你记住

十八岁意味着父母开始变老

意味着从此我们会多一些唠叨

意味着命运掌握在你自己手上

你需要开始理性地对待自己

你的一切言行

都由你自己负责

不能推卸

勿庸置疑

在青春期遭遇更年期的

特殊时期

我们一起更加包容

增加有效沟通

我们永远不离不弃

我想起我的十八岁

已经教过一年乡村小学

那年秋天我走进了珞珈山

我第一次出远门

其实也在为你的今生开始准备

所以为你的十八岁 我要

热烈鼓掌

全心祈祷

2、《十八岁的诗》

你低下头轻轻地说

我过生日

嘴角悄悄的咧开

仿若一瓣盈小洁白的栀子花落在我的鼻翼上

淡淡的清香

你说 我成人了

空气中弥漫着你朦胧的幸福的味道

——一股青涩的香气

我笑着打趣 心里却默默的祝福

十八岁 最美的年纪

十八岁 最好的天气

十八岁 最甜的梦呓

十八岁 是一朵花，在清晨张开绚丽的花盘， 惹了一身盈透的露水。是谁，逗笑了你？抖落一地的甜蜜。

十八岁 是一只鸟，翱翔在天际，追逐彩云与清风嬉戏。是谁，放飞了你？扬满漫天的希冀。

十八岁，是一场甜美的樱花雨，最美的一片，是你

十八岁，快乐！

3、《18岁畅想曲》

18支蜡烛，

被轻轻吹灭，

深情地注视，

留给昨夜未眠的青春。

今天的我们，

被阳光召唤，

奔腾的热情，

汇成明天引吭的高歌。

是否还记得每晚枕旁，

妈妈为你哼唱的歌曲。

是否还记得童年的无忧无虑，

天地之间和伙伴快乐的游戏。

是否还记得第一次把书包挎上肩头，

从此和老师同学结下永恒的情谊。

是否还记得风筝、玩具枪、花裙子，

庄严的队礼和珍藏秘密的小小日记。

当这一天悄然而至，

我们是否陌生地不知所措，

还是因为期待而怦然心喜？

久违的梦变成现实，

我们的心阵阵激荡，我们的头渐渐高昂。

18年的路程，留下多少蹒跚的足迹。

18年的成长融入父母老师多少无私的哺育。

当青春的旋律翩翩响起，

我们的心中涌动着多少难言的感激。

当青春的旗帜冉冉升起，

我们的肩头担负起祖国神圣的希冀。

激动，欢笑，惶惑，害羞，

微笑，眼泪，鲜花，自豪，

18岁，让我们向祖国母亲庄严宣告，

您的儿女已经长大成人了，

您曾经赋予我们的培养、关怀和希望，

都将化作我们百倍、千倍的回报！

18岁，张开你的双臂，

担负起更实更重的人生责任，

18岁，挺起你的胸膛，

怀抱更广博的精彩世纪；

18岁，昂起你的头，

去迎接生命的风风雨雨。

18岁，迈开你的脚，，

去攀登成功的步步阶梯！

啊——18岁！

青春的火焰攻蓬勃、燃烧、飞舞、奔腾，

让不懈的搏击去激荡人类生命的活力。

追逐太阳的一代，

正在被阳光照亮，

二十一世纪的钟声，

正在隆隆作响。

太阳每天都是新的，

一切都在不断成长，

太阳将继续辉煌，

因为我们正阔步跟上。

18岁，青春的号角铿锵作响，

18岁，年轻的活力奔涌激荡，

18岁，让我们用青春的名义宣誓：

为了昨天的纯真，

为了今天的责任，

为了明天的理想，

我们成长，我们上路，

我们将托起明天的太阳！

4、十八岁（诗歌）

十八岁的天空是那样的蔚蓝

清清静静的

没有一丝乌云

纯洁的犹如白纸

没有半点墨迹

欢快的歌声像百灵鸟清脆明朗

心中像一湖清水

偶尔泛起一丝涟漪

只是淡淡一笑

就会忘记昨天的烦恼

十八岁的梦想很多

多到今天想这

明天又换那

总是带着朝气蓬勃

不知疲惫倒头就睡

天亮还很难从梦中醒来

心中总是简简单单

跟父母时常撒娇

证明自己还是一个孩子

偶尔 还会充自己是一个大人

装作一副成熟的样子

做大人做的事情

想证明自己已经长大

十八岁代表一个人即将成年

步入人生的开始

踏入生活的起点

选择自己起航的目标

慢慢给自己思想压抑

慢慢接受生活的考验

慢慢承受脆弱

学会坚强

独自去领略攀登艰险

拓展资料：

十八岁（未成年人和成年人的法律界限）

未成年人和成年人的法律界限，18周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动，是完全民事行为能力人。

法律上规定年龄满18周岁的中国中华人民共和国公民，也就是说在这个阶段人体的一切机能开始走向成熟，被社会定义为“成人”，不再享受未成年人保护法的呵护，但是可以享受成年人享有的任何权利，开始拥有选举权和被选举权。

民法规定：十八岁的公民有完全行为能力，可以完全以自己的行为进行民事活动，只要不违法不违背公序良俗就是有效的。

什么是童心向党

“童心向党”是中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联联合组织广大未成年人开展的歌颂党，歌颂祖国，歌颂新时代的主题活动。

“童心向党”主题活动，作为加强和改进未成年人思想道德建设、为未成年人办实事办好事的一项重要举措，各地高度重视，精心组织，以中小学校为主体，依托各类活动阵地，精选歌颂党、歌颂祖国、歌颂中国梦和反映社会主义核心价值观的优秀歌曲，组织未成年人唱响歌颂党、歌颂祖国、歌颂新时代的优秀歌曲和童谣。

这些主题活动对未成年人树立实现“中国梦”远大志向、倡导勤俭节约、诚信友善、敬老孝亲继承中华传统美德等起到了极大激励作用，也是濮阳市文明办培育和践行社会主义核心价值观“从娃娃抓起”的重要举措之一。

扩展资料：

全国各地开展“童心向党”主题教育活动

1、爱国旋律——少年高歌中国梦

在“童心向党”主题教育活动开展期间，各地以中小学校为主体，依托各类活动阵地，精选歌颂党、歌颂祖国、歌颂中国梦和反映社会主义核心价值观的优秀歌曲，组织未成年人唱响时代主旋律。

上海徐汇区将“童心向党”主题教育活动与文明校园创建活动相结合，举办了形式多样的展示、比赛活动，广泛传承红色歌曲，形成了“人人会唱歌、班班有歌声、校校有团队”的良好氛围；并依托学校少年宫等阵地，把歌咏活动列入各类道德实践活动，不断丰富全区8万余名未成年人的精神文化生活。

安徽安庆市在开展“童心向党”主题教育的过程中，积极开展社会主义核心价值观童谣传唱活动，以寓教于乐的形式让爱党爱国的情怀渗透进同学们的心灵。

黑龙江大庆市以“七个一”的形式积极开展“童心向党”主题教育活动，系列活动以未成年人身边事为基础，包括唱一首歌曲、读一本好书、讲一个故事、访一位楷模、游一处基地、做一件好事、写一篇体会，让未成年人以实际行动表达对党的敬爱。

2、忆苦思甜——学习党史国史

各地在开展青少年党史国史教育的过程中，注重采用结合新媒体、联动社会资源、融入校园文化建设等方法，生动形象、寓教于乐地对未成年人开展“两史”教育，有效地培养了广大未成年人听党话、跟党走的坚定信念。

四川成都市关工委和新华网创新形式，联合打造了面向未成年人的“两史”MG动画，围绕党和国家奋斗历程上的各大重要节点展开讲述，充分借力新媒体，以新颖的内容表现形式开展红色教育，加深了青少年对党史国史的理解，激发了他们爱党爱国的热情。

山西临汾市为当地小学生发放“红色护照”，学生们凭此证件可免费参观该市多个爱国主义教育基地。“红色护照”由临汾市委宣传部统一监制，逐步实现对该市中小学生的全覆盖。此次活动之后，该市所有爱国主义教育基地将陆续向中小学生免费开放，实行“中小学生集体参观免费，个人凭证参观免费”的参观办法。

福建漳州市一中充分挖掘本地、本校的红色教育资源，营造良好的革命教育环境，创新红色教育形式，逐渐探索出独具特色的德育之路，将学校打造成了极具“红色气质”的爱国主义教育基地。

3、以手绘心——抒发爱党情怀

各地在开展“童心向党”主题教育活动过程中，积极组织未成年人开展文艺创作，各地未成年人以精彩的作品缅怀革命先烈的丰功伟绩，重温党的光辉历程，弘扬爱党爱国的精神。

贵州从江县贯洞镇中心小学以践行社会主义核心价值观为契机，开展了以“童心向党”为主题的现场绘画比赛活动，同学们在创作过程中，围绕社会主义核心价值观、中华优秀传统文化等内容进行现场创作，进一步激发了学生爱祖国、爱家乡的情感。

安徽池州市博物馆举办中国梦·和美池州——“庆七一”第二届池州青少年书画展，书画展共展出书画作品300余幅，共计200多名青少年作者参与其中，同时编印《青少年书画展作品集》500册。展览当天主办方还安排30名作者现场进行书画表演，吸引众多观众前来观展。

4、感悟过去——聆听革命故事

老同志既是中国革命、建设和改革的参与者，又是现代党史国史的见证人。各地注重广泛发动和组织老同志开展对广大青少年的革命教育，充分发挥他们在“两史”教育中的独特作用，让革命精神代代相传。

山西晋城市陵川县“五老”宣讲团联合当地县关工委、教育局、老干局，为师生们举办了革命事迹报告会。师生们通过认真地聆听革命烈士的英勇事迹，深受感动。他们表示，一定要牢记革命先烈的丰功伟绩，珍惜今天来之不易的幸福生活，把我们的祖国建设得更美好。

在安徽合肥市，1949年任支前大军渡江儿童团团长的王德清老同志被邀请至渡江战役纪念馆，担任“红色教育辅导员”，为前来参观的小学生们讲述渡江战役时期他担任儿童团团长的革命故事。

少年强，则中国强。各地开展的“童心向党”主题教育活动，很好地为未成年人群体提供了一个“铸人铸魂”的大课堂，让未成年人树立了“听党话、跟党走”的坚定信念，让社会主义核心价值观的种子扎根于他们心中，引导他们在成长路上不忘初心，筑梦起航，立下成为祖国栋梁的伟大志向

参考资料来源：中国文明网-童心向党 同唱欢歌

参考资料来源：濮阳文明网-童心向党主题活动

参考资料来源：中国文明在线-全国各地开展“童心向党”主题教育活动

党是阳光，我是花的诗歌的歌词

党是太阳，我是花。是你给了我们温暖的阳光；是你给了我们和煦的春风；是你给了我们奋飞的翅膀！

党是太阳，我是花。我要把芬芳的花香带给你；我要把绚丽的彩虹留给你；我要把心中的歌儿献给你！

党是太阳，我是花。在党的阳光下，大地处处花红柳绿；人民生活幸福美满；祖国处处日新月异；祖国的花朵在阳光的照耀下，茁壮成长！

扩展资料：

童心向党，即重视对孩子的爱党爱国教育。未成年人广泛传唱歌颂党、歌颂伟大祖国、歌颂中国特色社会主义的优秀歌曲，充分表达广大未成年人祝福党的生日、赞美幸福生活的美好心声。广大中小学生在参与中受到教育，取得进步，增强了热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的情感。

本诗歌，将党物化比作阳光，将孩子物化比作花朵，明确了两者的关系。让孩子们懂得沐浴在阳光下的幸福，同时也需要为祖国和党的更加强大努力学习，以回到党对我们的教育。

“赞美领导”的诗句有哪些？

1、《重赠卢谌》【作者】刘琨【朝代】魏晋

原诗：握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与雠？中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？

谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。未实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。

译文：胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。

重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。

谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。

红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。

2、《新竹》【作者】郑燮 【朝代】清

原诗：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

3、《咏怀古迹》【作者】杜甫 【朝代】唐

原诗：伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

译文：伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。

4、《史记·高祖本纪》【作者】司马迁【朝代】汉

原诗：运筹帷幄之中，决胜千里之外。

译文：运筹就在领导的手中，在千里外便可以一分胜负。

5、《念奴娇·赤壁怀古》【作者】苏轼【朝代】宋

原诗：雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

释义：手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。

描写红包的诗句有哪些？

描写红包的诗句有：

满天飞舞为何来，

无人栽种花自开。

接纳喜悦情义重，

钱财多少乐开怀。

一：红包的由来：

传说一，“年”是一种古代的吃人猛兽，磨牙吮血，庶民闻之丧胆。终于有神农氏手持盘状神器将其降服，时值农历十二月三十日。黎民百姓遂称这一天为“过年”，“过”字含有去除之意，过年就是去除猛兽之意。除夕夜，各家有小儿女者，用盘壮器具盛果品食物，以去邪、祈福，谓之“压岁盘”。后来，“压岁钱”取代了“压岁盘”。清代《燕京岁时记·压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱，尊长赐小儿者，亦谓之压岁钱。”自纸币代替铜钱以来，便改用红纸包封，以示吉利。

传说二，传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜里出来，专门摸熟睡的小孩子的脑门。小孩被摸过后就会发高烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫的傻子了。大人们怕祟来伤害孩子，常常在除夕整夜亮灯不睡，这也叫做“守祟”。有一户姓管的人家，夫妇俩老年得子，十分珍爱。在这年三十晚上，为了防止祟来侵扰，这对老夫妻不敢睡觉，用红纸包了几枚铜钱，逗着孩子玩。但随着夜渐渐深了，小孩子受不了，先睡着了，老夫妻年岁大，也熬不住，一看都已是四更天了，想来那祟该不会来伤害他们的孩子了吧！这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边，睡了。可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，黑矮的小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，祟尖叫着逃跑了。很快，这件事就传开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

二：有关红包的习俗：派＂红包＂是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

三：给红包的寓意：现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。中国孩子过年拿红包当“压岁钱” 寓意压住邪祟每年春节，给孩子红包当“压岁钱”，是中国的传统习俗，寓意“压住邪祟”。随着经济条件越来越好，压岁钱的传统寓意渐渐走样，大人们拼面子发压岁钱，孩子们也开始比谁拿到的压岁钱多。

关于赞颂狼的诗歌完整的

1、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼——宋 · 苏轼《江城子·密州出猎》

释义：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

2、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾——宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

释义：然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

3、所守或匪亲，化为狼与豺——唐 · 李白《蜀道难》

释义：驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。

4、校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山——唐 · 高适《燕歌行》

释义：校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

5、雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉——宋 · 苏轼《定风波·三月七日》

释义：拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

扩展资料：

狼：(拉丁名:Canis lupusLinnaeus)cites附录等级:Ⅱ 保护等级:国家二级保护动物。

共46个亚种，体型中等、匀称，四肢修长，趾行性，利于快速奔跑。

头腭尖形，颜面部长，鼻端突出，耳尖且直立，嗅觉灵敏，听觉发达。

犬齿及裂齿发达;上臼齿具明显齿尖，下臼齿内侧具一小齿尖及后跟尖;臼齿齿冠直径大于外侧门齿高度;齿式为。

毛粗而长。前足4~5趾，后足一般4趾 ;爪粗而钝，不能或略能伸缩。尾多毛，较发达。

善快速及长距离奔跑，多喜群居，常追逐猎食。以食草动物及啮齿动物等为食。

栖息于森林、沙漠、山地、寒带草原、针叶林、草地。除南极洲和大部分海岛外，分布全世界。

外形与狗和豺相似，足长体瘦，斜眼，上颚骨尖长，嘴巴宽大弯曲，耳竖立，胸部略窄小，尾挺直状下垂夹于俩后腿之间。

毛色随产地而异，多毛色棕黄或灰黄色，略混黑色，下部带白色。栖息范围广，适应性强，山地、林区、草原、以至冰原均有狼群生存。

夜间活动多，嗅觉敏锐，听觉很好。机警，多疑，善奔跑，耐力强，常采用穷追的方式获得猎物。

狼属于食肉动物，主要以鹿、羚羊、兔为食，也食用昆虫、老鼠等，能耐饥。狼是猎食动物，狼群以核心家庭的形式组成，包括一对配偶及其子女，有时也包括收养的未成年幼狼。

狼属于典型的食物链次级掠食者。

通常群体行动，由于狼会捕食羊等家畜，因此到20世纪末期前被人类大量捕杀，一些亚种如日本狼、纽芬兰狼、佛罗里达黑狼、基奈山狼等都已经灭绝。今亚种的确切数量仍旧未定。

参考资料：百度百科——狼

百度汉语——狼

古代关于年龄的说法

“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）