诗人胡家炳,男,江西南昌新建区人。网名东方隐士,笔名路峰。当代诗词家。全国著名诗词网站如中华诗词,居庸诗社,江右诗社,菊斋,中国诗词论坛,平山清韵,中华国风文学论坛,中国北社诗社,
诗人胡家炳,男,江西南昌新建区人。网名东方隐士,笔名路峰。当代诗词家。全国著名诗词网站如中华诗词,居庸诗社,江右诗社,菊斋,中国诗词论坛,平山清韵,中华国风文学论坛,中国北社诗社,中国辞赋论坛,华夏诗学网,香港诗词论坛,中国诗歌流派网,诗词吾爱,诗评万象,远山际会等网络,微信平台有其诗词作品。擅长五言七言格律诗,长于古赋。是省诗词学会,楹联学会,散曲学会会员。
什么是诗,什么是词,什么是诗词
诗,文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。诗最早可以追溯到《诗经》,只不过那时候是四言的诗。到后来发展成乐府、古体诗和近体诗。乐府可以合着声唱。古体诗不太讲究格律。近体诗讲究格律,分为律诗和绝句(五言和七言,六言的也有,但是很少)。诗在唐代到达顶峰,所以说唐诗。
词,文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 始于中国南北朝时期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代达到其顶峰。可以配着曲子唱,所以有词牌。又名长短句,顾名思义,与诗不同,句子有长短。有小令和慢词两种,一般分上下两阕。
诗词,是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐,流行于宋代。
中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普罗大众青睐,并出现了新国风等重要诗词流派。
诗歌和诗词的区别
诗歌和诗词都是文字作品。区别在于诗词是诗歌和词的统称,而所谓诗词,就是指唐诗与宋词。
扩展资料:
一、诗歌:
用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
二、诗词:
诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。
参考资料:
百度百科诗歌
百度百科诗词
诗词 诗词
唐宋八大家的诗
【韩愈】
师者,所以传道,授业,解惑也。
师不必贤于第子,弟子不必不如师。
——选自(师 说)
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,
足乎已无待于外物之谓德。
—— 选自(原 道)
其责已也重以周,其待人也轻以约。
—— 选自(原 毁)
麟之为灵,昭昭也。
—— 选自(获麟解)
龙须气成云。
—— 选自(杂 说)
千里马常有,而伯乐不常有。
—— 选自(马 说)
业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。
—— 选自(进学解)
作人得如周公、孔子,亦可以止矣。
—— 选自(违 辨)
古之进人者,或取于盗,或举于管库。
—— 选自(后十九日复上宰相书)
四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。
—— 选自(后二九日复上宰相书)
千百载乃一相遇焉!
故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。
—— 选自(与于襄阳书)
若俯首 贴耳 ,摇尾 而乞怜,非吾志也。
—— 选自(应科目时与人书)
惟陈言之务去。
无迷其途,无绝 其源,终吾身而已。
—— 选自(答李翊书)
大凡物不得其平则鸣。
—— 选自(送孟东野序)
大丈夫不遇于时者为也,我则为之。
—— 选自(送李愿归盘谷序 )
燕赵古称多感慨悲歌之士。
—— 选自(送董昭序)
大丈夫文武忠孝 ,求士为国,不私于家。
—— 选自(送石处士序)
伯乐一过翼北之业,而马群遂空。
—— 选自(送温处士赴河阳军序)
杨之道,不肯拔一毛而利天下。
—— 选自(圬 者王承福传)
驱而出之四海之外。
四海之外,六合之内,皆抚而有之。
—— 选自(祭鳄鱼文)
言有穷而情不可终。
生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
—— 选自(祭十二郎文)
士穷乃见节义。
—— 选自(柳子厚墓志铭)
【柳宗元】
柳州城搂寄漳、汀、封、连四州刺史
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫,
惊风乱颭芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百粤文身地,犹自音书滞一乡!
柳州榕叶落尽偶题
宦情羁思共凄凄, 春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽, 榕叶满庭莺乱啼。
别舍弟宗
零落残魂倍黯然, 双垂别泪越江边。
一身去国六千里, 万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨, 洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦, 长在荆门郢树烟。
柳州城西北隅种柑树
手种黄柑①二百株,春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树②,不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪, 何人摘实见垂珠?
若教坐待成林日, 滋味还堪养老夫。
【曾巩】
海浪如云去却回,北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来。
香自幽山临
欲搬图无功
秋回人不归
独留山中醉
【苏轼】
【主要词作】
【水龙吟】
似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。 梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。
不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。 细看来,不是杨花,点点是离人泪。
【永遇乐】
彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词。
明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。□如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。
天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。异时对,黄楼夜景,为余浩叹。
【满江红】
江汉西来,高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。
江表传,君休读。狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。
【江城子】
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处:明月夜,短松冈。
【洞仙歌】
余七岁时见眉山老尼,姓朱,忘其名,年九十余,自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日,大热,蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上,作一词,朱具能记之。今四十年,朱已死久矣,人无知此词者,但记其首两句。暇日寻味,岂洞仙歌乎?乃为足之云。
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人;人未寝,倚枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星度河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道③流年暗中偷换。
【西江月】
顷在黄州,春夜行蕲水中。过酒家饮酒,醉。乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
【浣溪沙】
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。
【定风波】
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
【水调歌头】
丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。
【念奴娇·赤壁怀古】大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾, 樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
【浣溪沙】
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【江城子】
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
【蝶恋花·春景】
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
【卜算子 黄州定惠院寓居作】
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
【【传世名句】
春色三分,二分尘土,一分流水
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪
但愿人长久,千里共婵娟
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
一点浩然气,千里快哉风
回首想来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生!
捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼
长恨此身非我有, 何时忘却营营?
小舟从此逝, 江海寄余生
十年生死两茫茫..不思量..自难忘
大江东去,浪淘尽,千古风流人物
天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆
欲寄相思千点泪,流不到,楚江东
有情风万里卷潮来,无情送潮归
休言万事转头空,未转头时皆梦
相逢一醉是前缘
高情已逐晓云空,不与梨花同梦
欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜
不识庐山真面目,只缘身在此山中
春宵一刻值千金,花有清香月有阴
陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非
生前富贵草头露,身后风流陌上花
人老簪花不自羞,花应羞上老人头
江山如此不归山,江神见怪警我顽
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕
江头千树春欲暗,竹外一枝斜更好
与君世世为兄弟,又结来生未了因
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!
云散月明谁点缀,天容海色本澄清
杳杳天低鹘没处,青山一发是中原
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消
垂天雌霓云端下,快意雄风海上来
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明
玉室金堂馀汉士,桃花流水失秦人
旧书不厌百回读,熟读深思子自知
梦里青春可得追?欲将诗句绊余晖
天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船
水枕能令山俯仰,风船解与月徘徊
【苏洵】
韵和缙叔游仲容西园二首
作者:苏洵 年代:宋代
春入禁城怀旧隐,偶来芳圃似还家。番番翠蔓缠松上,粲粲朱梅入竹花。客慢空劳严置兕,酒多无用早成蛇。相公犹有遗书在,欲问郎君借五车。
従叔母杨氏挽词
作者:苏洵 年代:宋代
老人凋丧悲宗党,寒月凄凉葬旧林。白发已知邻里暮,伤怀难尽子孙心。几年赠命涵幽壤,当有铭文记德音。千里缄词托哀恨,呜呜引者涕中吟。
答陈公美四首
作者:苏洵 年代:宋代
公孙昔放逐,牧羊沧海滨。勉强听乡里,垂老西游秦。自顾未为壮,徒为久辛勤。君子岂必隐,孔孟皆旅人。
【苏辙】
次韵子瞻招王蘧朝请晚饮
作者:苏辙 年代:宋代
矫矫公孙才不贫,白驹冲雪喜新春。忽过银阙迷归路,误认瑶台寻故人。访我不嫌泥正滑,留君深愧酒非醇。归时九陌铺寒月,清绝空教仆御颦。
次韵毛君见督和诗
作者:苏辙 年代:宋代
新诗落纸一城传,顾我疏芜岂足编。他日杜陵诗集里,韦迢略见两三篇。
马上见卖芍药戏赠张厚之二绝
作者:苏辙 年代:宋代
春风欲尽无寻处,尽向南园芍药中。过尽此花真尽也,此生应与此花同。春来便有南园约,过尽春风约尚赊。绿叶成阴花结子,便须携客到君家。
【欧阳修】
《踏莎行》
候馆梅残,溪桥柳细。
草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
《蝶恋花》
庭院深深深几许。
杨柳堆烟,帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处。
楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。
门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语。
乱红飞过秋千去。
《临江仙》
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
蝶恋花(一说冯延巳《踏鹊枝》)
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦. 河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.
玉楼春
别后不知君远近,触目凄凉多少闷.渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问. 夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬.
蝶恋花
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路. 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.
踏莎行
候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水. 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚.平芜尽处是春山,行人更在春山外.
浪淘沙
把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛. 聚散苦匆匆,此恨无穷,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同.
蝶恋花
几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮.百草千花寒食路,香车系在谁家树. 泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处.
玉楼春 樽前拟把归期说,未语春容先惨咽.人生自是有情痴,此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛阳花,始共春风容易别.
少年游 阑干十二独凭春,晴碧远连云.千里万里,二月三月,行色苦愁人. 谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂,那堪疏雨滴黄昏,更特地、忆王孙.
临江仙 池外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声,小楼西角断虹明,阑干倚处,待得月华生. 燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌,凉波不动簟纹平,水精双枕,畔有堕钗横.
蝶恋花 面旋落花风荡漾,柳重烟深,雪絮飞来往.雨后轻寒犹未放,春愁酒病成惆怅. 枕畔屏山围碧浪,翠被花灯,夜夜空相向.寂寞起来褰绣幌,月明正在梨花上.
采桑子 轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随. 无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞
采桑子 春深雨过西湖好,百卉争妍,蝶乱蜂喧,晴日催花暖欲然. 兰桡画舸悠悠去,疑是神仙,返照波间,水阔风高扬管弦.
采桑子 平生为爱西湖好,来拥朱轮,富贵浮云,俯仰流年二十春. 归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主人.
阮郎归 南园春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞. 花露重,草烟低,人家帘幕垂,秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖.
南歌子 凤髻金泥带,龙纹玉掌梳,去来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无. 弄笔偎人久,描花试手初,等闲妨了绣功夫,笑问鸳鸯两字怎生书.
临江仙 记得金銮同唱第,春风上国繁华,如今薄宦老天涯,十年歧路,空负曲江花. 闻说阆山通阆苑,楼高不见君家,孤城寒日等闲斜,离愁难尽,红树远连霞.
徽音在古诗词里的原句
思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。——《诗·大雅·思齐》
至德修於几微,徽音畅于神明。——蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》
爰定厥祥,徽音允穆。——谢朓 《齐敬皇后哀策文》
顾明发之永怀,仰徽音之如在。——苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》
侯王宗庙求元妃,徽音岂在纤厥趾。——龚自珍 《己亥杂诗》
奈何各分离,徽音邈以修。——王世贞 《过维扬有怀子相》
管弦发徽音,曲度清且悲。——王粲 《公宴》
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。——柳宗元 《李西川荐琴石》
听缥缈徽音清俏,似求凰声韵好。——陈汝元 《金莲记·弹丝》
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。——韦应物《夏夜忆卢嵩》
在古诗词中还有哪些别称
古诗文中的别称
银河在我国古诗文中有很多的别称
星汉:曹操《观沧海》:星汉灿烂,若出其里
天汉:陆机《拟明月皎月光》:招摇西北指,天汉东南倾
清汉:陆机《拟迢迢牵牛星》:昭昭清汉晖
银河:李白《望庐山瀑布》:飞流直下三千尺,疑是银河落九天
云汉:李白《月下独酌》:永结无情游,相期渺(邈)
云汉 绛河:杜审言《七夕》:白露含明月,青霞断绛河
星河:杜甫《阁夜》:五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇
天河:王建《秋夜曲》天河悠悠漏山长,南楼北斗两相当
银湾:李贺《溪晚凉》玉烟清湿白如幢,银湾小转流天来
银汉:李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰还壁题》:青天若可扪,银汉去安在 河汉:古诗十九首《迢迢牵牛星》:河汉清且浅,相去复几许?
雪:琼玉、碎玉、冰花、六出;信:鸿雁、尺牍、尺素
岳父:泰山、冰翁。
女婿:东床、春风门下客
死:就义、下世、辞世、没世、就世、弃世、谢世、殒谢、殒落、见背、捐馆
在古诗词中……
白居易的长恨歌
回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色
再比如子建的洛神赋。。。里面基本上全是这种描写,你可以去百度下看看
关于诗词
杜甫《望岳》
栏目:唐诗鉴赏 作者:情诗网 2004-9-14 23:59:00 浏览:1692 相关信息
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。
荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小。
杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山怨情
李白
美人卷珠帘,
深坐蹙蛾眉①。
但见泪痕湿,
不知心恨谁。
【注释】
①深坐句:写失望时的表情。 颦蛾眉:皱眉。
【简析】
??这是写弃妇怨情的诗。若说它有所寄托,亦无不可。诗以简洁的语言,刻画了闺人幽怨的情态。着重于“怨”字落笔。“怨”而坐待,“怨”而皱眉,“怨”而落泪,“怨”而生恨,层层深化主题。至于怨谁?恨谁?作者铺下了无限的空地,解诗人可以自解。
同垂不朽
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