禅意满怀、净化心灵的诗词联100

1、天也空，地也空。人生渺渺在其中。

日也空，月也空。东升西坠为谁功。

金也空，银也空。死去何曾在手中。

妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。

宅也空，田也空。换了多少主人翁。

朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。

采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！

2、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。

是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。

3、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

4、不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。

5、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。

得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。

6、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北郊无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

7、玉兔金乌西坠，江河绿水东流。人生那得几千秋，万里山川依旧。

寿夭穷通是命，荣华富贵自修。看看白了少年头，生死谁知先后。

8、日日杯深酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才。不消计较与安排，领取而今现在。

9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

10、名利场中底事忙，何如消散与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。

11、一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。

12、朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。

13、手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为稻，退步原来是向前。

14、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

15、一言半句便通玄，何用经书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。

16、半山顶上一茅庵，老僧半间云半间。云到三更去行雨，回头却羡老僧闲。

17、世人开口说神仙，眼见何人上九天。不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

18、白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。

19、梦中光景醒时因，醒若真时梦亦真。莫怪痴人频做梦，怪它说梦亦痴人。

20、些小言辞莫若休，不须经县与经州。衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。

21、善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。

22、万事无如杯在手，一年几见月当空。

23、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。

24、人生未许全无事，事态何须定认真。

25、三寸气在千般用，一旦无常万事休。

26、笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。

27、黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。

28、任君盖下千间舍，一身难卧两张床。

29、与其十事九如愿，不若三平两满休。

30、有人问我修行事，云在青山月在天。

31、无益诺言休著口，非干己事少当头。

32、人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。

33、时来易得金千两，运去难赊酒半壶。

34、一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山。

35、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

36、从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。

37、吃些亏处原无害，让几分时也不妨。

38、石崇难享千年富，韩信空成十大谋。

39、饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

40、人间平地远如许，头上青天高不多。

41、文章不疗山水癖，身心每被野云羁。

42、一失足成千古恨，再回头是百年身。

43、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。

44、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

45、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。

46、成名每在穷苦日，败事多因得志时。

47、眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。

48、贫无达士将金赠，病有高人说药方。

49、逢人不说人间事，便是人间无事人。

50、自古美人如名将，不许人间见白头。

51、水流任意景常静，花落虽频心自闲。

52、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。

53、平生只会量人短，何不回头把自量。

54、我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。

55、生下都从忙里老，死前谁会把心宽！

56、知事少时烦恼少，识人多处是非多。

57、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

58、不如意事常八九，可与人言无二三。

59、梦里玄金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈禅，言言酷似，说时虽是用时非。

60、车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。

61、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

62、世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

63、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

64、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。

65、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

66、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。

67、钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清兴也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。

68、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。

69、石火光中，争长竞短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？

70、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

71、夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。

72、机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。

73、行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

74、山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟！

75、德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。

76、乞儿口干舌燥，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。

77、有钱道真语，无钱语不真。不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。

78、逢擒则奔，虮虱尤知避死；将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。

79、为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。

80、十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。若使十分都用尽，远在儿孙近在身。

81、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

82、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

83、不遇天灾人祸，施舍能费几文。

84、世事一场大梦，人间几度新凉。

85、菩萨对联：

若不回头，谁替你救苦救难；倘能转念，何须我大慈大悲；

86、财神对联：

只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难！

87、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒；

88、做个好人，身正心安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦；

89、睡至二三更时，凡功名都成梦幻；想到一百年后，无少长俱是古人；

90、戏院对联：

或为君子小人，或为才子佳人，不妨坐坐；有时欢天喜地，有时惊天动地，如是云云；

91、岳飞：

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

92、秦烩：

人从宋后羞名烩，我到坟前愧姓秦。

93、老子：

未许田文轻策马，愿闻老子再骑牛。

94、一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。

95、药铺：

但求世间人无恙，哪怕架上药生虫。

96、陈圆圆：

尘劫中不昧本来，郎月生性海；迷阵里能开觉路，青莲净孽根。

97、婚介中心：

白玉尤有瑕，求人十全十美哪里遇；青春岂无限，择偶千挑万选几时休。

98、韩信：

成败一知己；生死两妇人。

99、天津大悲院：

禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非柢园精舍；渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。

100、鼠因断粮绝迹去；犬为家贫放胆眠。

题目为抛开烦恼度芳华作文

温婉的清风摇曳着多情的柳枝，和煦的朝阳挥洒着安暖的惬意，轻盈的白云婀娜着闲适的飘逸，玲珑的小鸟呢喃着恬淡的情怀……依窗静立，抬头仰望45°的那一片天，幸福在时光的清影里泛起一圈又一圈的涟漪。如此清晨，如此世界，脑海浮出一行清晰的字样：在岁月的堤岸慢慢走。

人生就是一次次经历，没有好与不好的界限，生命的意义就是让每一天都不一样。看了《搜索》，你会明白，珍惜活着的每一天，未来是不可预知的，抛开烦恼，甩掉苦闷，懂得放下，学会释怀，领悟“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”，的禅意。把自己的每一秒，每一分，每一刻，每一天都过得快快乐乐的，，尽管这是一种奢侈的愿望，但至少可以成为我们追求的一种生活态度。看了《东邪西毒》，你会明白，如果爱，就请伸开双臂，深情拥抱，爱的国度，从来就是欢迎那些纯真可爱，勇敢坦诚的人们。谁为谁而选择了逃避？谁又为了谁而苦苦等待？到头来，徒留长叹憾终生，待到耗尽芳华，瘦了红颜时才发现，谁为谁把醉人的容颜蹉跎成一片憔悴？谁又为谁把旖旎韶华黯淡成一地残花？看了《叫我第一名》，你会明白，这个世界总有那么一个阳光地带是为你而设的，只要你坚持不放弃，只要你乐观积极，只要你满怀爱的希冀。接受生命中的一切，除了恩泽还有苦难，没有什么可以阻挡我们追求幸福的脚步。

让爱优化生命，以开放的心态走进生活，用宽容的胸怀接纳种种，用和善的目光看待世界。不偏执，不傲慢，不浮躁，不消沉，不纠结，承认这个世界的不完美，承认自己的不完美，活出莲的清雅，兰的恬淡，菊的脱俗，梅的傲骨。就这样，在岁月的堤岸慢慢走。

盈一眸深情，氲一脸微笑，撷一枚绿叶，采一片白云，揽一袖清风，踏一地温柔，清浅流年，素心婉约，缱绻岁月，恬谧优雅，简宁淡泊，如此便好！

人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。淡宕故也。

诗意并不在字,禅意并不在偈,不识字却充满诗情,不参禅却充满禅心,不喝酒却明了酒趣,不玩石却多画意,功利之外仍能找到无拘无束的意境,那么这诗情,画意,禅心,酒趣在哪里呢?就藏在每个人的心中.忧愁算不算地狱呢?当然也算.最大的地狱,莫过于人自设的地狱,别人无法将它打开.沉于功利之心,拘泥于某种形式,则尘心过于执着,即使满腹平平仄仄,也毫无诗意;即使在菩提树下,也毫无禅意.

人可以自救,但是,大多数人却不相信.天底下并没有什么事情能够让人完全绝望的,因为,无论是好是坏,都无法在这世间久住,包括我们的生命也是如此.如果看透了这层道理,生命中就没有什么事让我们忧伤不已了.太多的理性,太多的用心,束缚人性真情的流露,所以恬淡畅适,无为而为,才会满怀意趣啊!!

情为何物？怎么解释？

一） 问世间情为何物 谁料想问出一个千古谜题 问世间情为何物 问倒了世间多少痴男怨女 问世间情为何物 多少人为此终生感慨徘徊 问世间情为何物 又有谁能给出个最终答案 深夜独自倚在窗口 慢慢地点燃一支烟 让那一闪一闪的光 点燃我暗淡的双眼 放飞我那无限思绪 寻求揭开千古谜底…… （二） 问世间情为何物，直教人生如此痛苦！ 情是欲语先惨咽的容 是贾宝玉从此后各人各得眼泪的怅然吟咏 情是能教肠寸结的曲 是罗密欧与朱丽叶间荡气回肠的炽烈殉情 情是那相顾无言的泪 是游船上杰克留给露丝的最后一块救生板 情是不关风与月的恨 是亚芒为玛格丽特流下的令人唏嘘的眼泪 情是恋花的哀伤蝴蝶 是杜丽娘因情而死又因情复生的震慑情节 情是梁祝的凄苦宣言 是七仙女为董永甘愿忍受的脱胎换骨巨痛 情是两厢的望眼欲穿 是评梅君宇“生如彗星，死如秋叶”的墓 情是时空的梦寐笑脸 是苏轼那“不思量，自难忘”的生死茫茫 情是苦涩的青色橄榄 是香君“把盈盈秋水，酸风冻了”的哀怨 情是前世轮回之所欠 是陆游“错错错！莫莫莫！”之无望嗟叹 情是前生造化之所约 是唐婉“难难难！瞒瞒瞒！”的幽怨呜咽 （三） 问世间情为何物，直教人生如此眷恋！ 情是当你儿时掏尽了林中鸟窝而突然想起的邻家小妹 是一个不计名利不羡富者童心纯真的小少年 情是在海边舞蹈伴着柔和低音女声小合唱的白衣女子 是昨天一朵洁白蓓蕾一夜醒来后的敞开襟怀 情是在庭园前早已换了不知几季花谢花飞的迷离望眼 是在失望和疲惫中悄然化入泥土的昙花一现 情是在天涯海角漫漫寻找中不知经历几多寒暑的翅膀 是千山暮雪叠成的思愁万里层云簇成的心桃 情是一个外表看起来颇有教养的端庄淑女的内心呐喊 是听不进规劝看不见危险心甘情愿挺而走险 情是在你流泪时总是湿我的脸你难过时总是伤我的心 是情意无限绵绵不尽般的恼人相思春蚕作茧 情是在别人的故事里不能控制自己眼泪的情种美少妇 是在内心深藏博动的一点脆弱敏感生存空间 （四） 问世间情为何物，直教人生如此黯然！ 情是心灵鸦片 是披着山盟海誓外衣作背信弃义勾当的嘴脸 情是瞬间背叛 是趋炎附势在诱惑面前必定丧失原则的誓言 情是寒心孤单 是满怀激情谱写绚丽篇章却英年早逝的才子 情是草木挥泪 是在行将被理葬时却没有送葬人的一片秋叶 情是秋风孤雁 是激荡多彩人生主题转换后的哀婉悼亡之乐 情是凄凉黄泉 是罕有今人仍愿意凝听的万世遗芳真情唱片 （五） 问世间情为何物？直教人生死相许！ 谁能解开这沧海桑田天荒地老的千古迷题 叹世间情为何物？直教人感慨不已！ 何不敛一敛薄云天豪气参一参通空明禅意 叹世间情为何物？剪不断情丝万缕！ 是观音手中的拂尘，是佛祖微微一声叹气……

题破山寺后禅院与入若耶溪的情感有何异同

1、鉴赏一 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面 是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。 尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。 2、鉴赏二 清晨，太阳出来了，在高大树木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯小路，来到禅房，更是觉得幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。 语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。 首联起居平平“清晨入古寺”简直如同平白说话，毫无诗意。但却简单地交待了时间地点。缓之又缓，平之又平，不是孤峰突起，也不是一泻千里，仿佛轻松愉悦地步入山阴道上。继而“初日照高林”亦是不加粉饰的句子，却在眼前铺开了幅“山林晨景图”。树密，但不是密不透风；林高，但不是高不可及。密密匝匝的树林伴着初升的旭日，“初日”亮而微红，红又间黄，从树缝、树头间漏下道道光柱，袅娜着林间微微的雾气，氤氲着别样的轻柔。 “曲径通幽处，禅房花木深” 此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹，翠杆碧叶下是仄仄的小径，竹影微摇，小径隐现，前路深幽，不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体，浑然天成。既点题，又显意，无怪乎令人叹赏至今。 颈联两句对仗工整，比兴巧妙。一个“悦”字，高雅了“鸟性”，写活了“山光”。鸟竟犹人，可识、可赏、可悦这山光。一个“空”字，沉寂了“潭影”，澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物，人心无所求无所欲，空空中而异常的满足。 尾联巧妙的把全诗化为一曲淡雅的乐章。起先有丝弦竹肉，金革匏陶，到此一节，万籁俱寂，只在那钟磬上一击，余音袅袅，不绝如缕。如缕的金玉声萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。 本诗是人教版语文课本七年级上册附录十首古诗词阅读之中的第三首。 本诗是苏教版语文课本七年级下册古诗二首之中的第一首。

]六、【写作背景】

由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜。 曲径通幽，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美，而且体现出诗人内心的旨趣，富有言外之意。

若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。本篇是王籍游若耶溪时创作的。这首诗使我们感受到若耶溪的深幽清净，达到了“动中间静意”的美学效果。 开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶。 山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的创新。 最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

人世间情为何物?

　　金代著名的诗人元好问的诗

　　摸鱼儿-雁丘词

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　这是一对大雁伴侣的故事，他们遭到了猎人的射杀，一只被射死，另一只虽然幸免遇难，但是久久不愿意离开伴侣的尸体，在空中盘旋，嚎叫，最终投地而死。元好问比较含蓄，也是一个性情中人，动物尚能如此，人何以堪？

　　琼瑶阿姨着实地“害”了一代人，出生于80年代的我们，在琼瑶的言情小说包围中长大，我们高唱：海可枯，石可烂，天可蹦地可裂，我们肩并着肩手牵着手。我们低吟：问世间情为何物？直教人生死相许。 看人间多少故事，最销魂梅花三弄！ 梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量。 梅花三弄风波起，去烟深处水茫茫！ 红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂！ 可是我们把爱情想象的太唯美，太伟大，现在我们长大了，才知道，我们首先要懂得生活，然后才会有爱情。

　　金庸大侠崇尚小龙女和杨过生死相许的爱情，16年后杨过追随小龙女跳崖，索性两人最终两人白头偕老，而人世间又有几人能为爱人舍弃一切呢？批判李莫愁魔鬼般的爱情，即便最后烈火焚身，杀人无数，最终还是没有明白情为何物？她心中无爱？情又何从谈起？嘲笑俅千尺的爱情，一对冤家最终摔落无底洞，化为烂泥，你中有我我中有你。这不想在一起的却天长地久了。记得射雕里的欧阳克，被黄蓉设计压在海里，在以为自己会死的时候还感谢黄蓉出力救他。黄蓉告诉他这是她布下的机关。欧阳克低声的说：“别这么大声，给叔叔听到了，他可放你不过。我早知道啦，死在你的手里，我一点也不怨。”这一句低声，让人感动，一句不怨，让人落泪。神雕中郭襄为再见杨过一面而孤独一生，程灵素为他的胡大哥去寻觅幸福甘愿一死，阿紫为了姐夫自挖双眼不欠任何人，生不能同床，死愿同穴。

　　无论是琼瑶还是金庸，带给我们的都是理想化的挚爱真情，这样的故事，这样的情节不光给人带来的辛酸，也给我们带来希望，真的希望世间真情常在，问世间情为何物，也许每一个人都有自己的答案。但是我觉得，爱情嘛，有爱才能有情。

　　莫问情缘空自恨

　　强求更添愁满怀

　　伊人已不在

　　我情归何处

　　...........

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四字对联大全

三羊开泰；

万象更新。

和家乐乐；

喜气洋洋。

万事如意；

三阳启祥。

祥光满眼；

红运当头。

和风送暖；

谐雨流金。

城乡共富；

天地同春。

春和景秀；

政惠民强。

春来眼际；

喜上眉梢。

八方秀色；

一室清辉。

八路进宝；

四方来财。

白雪融腊；

红梅赋诗。

百花齐放；

九州同春。

百花齐放；

万木争荣。

"闭起双眼你最挂念谁“这句歌词是哪首歌的？

《人来人往》 由林夕作词，陈辉阳作曲、编曲，陈奕迅演唱的歌曲，完整歌词如下：

朋友已走

刚升职的你举杯到凌晨还未够

用尽心机拉我手

缠在我颈背后

说你男友有事忙是借口

说到终于饮醉酒

情侣会走

刚失恋的你哭干眼泪前来自首

寂寞因此牵我手

除下了他手信后

我已得到你没有

但你我至少往后成为了蜜友

闭起双眼你最挂念谁

眼睛张开身边竟是谁

感激车站里

尚有月台能让我们满足到落泪

拥不拥有也会记住谁

快不快乐留在身体里

爱若能够永不失去

何以你今天竟想找寻伴侣

谁也会走

刚相恋的你先知我们原来未够

借故松开我的手

藏在贴纸相背后

我这苦心开过没有

但试过散心旅游如何答没有

闭起双眼我最挂念谁

眼睛张开身边竟是谁

感激车站里

尚有月台曾让我们满足到落泪

拥不拥有也会记住谁

快不快乐有天总过去

爱若为了永不失去

谁勉强娱乐过谁

爱若难以放进手里

何不将这双手放进心里

时间会走

刚失恋的我开始与旁人携着手

但什么可以拥有

缠在那颈背后

最美丽长发未留在我手

我也开心饮过酒

扩展资料：

《人来人往》在2021年11月2日，该曲获得2021年度CASH金帆音乐奖最佳歌词。《人来人往》是林夕写的最好的词之一，陈奕迅还在2006年Get A Life演唱会中多谢林夕写的这首词。

《人来人往》这首歌开始的钢琴旋律便引人入胜，陈辉阳的古典功力在这首歌中发挥的很好。

全歌最点睛之笔——（爱若难以放进手里，何不把这双手放进心里）。爱情若是留不住，何不把想要留着的她的手放进心里，给她更好的选择呢？毕竟爱是相互的，若她已不再爱你，放手才更是一种爱。

参考资料：人来人往 （陈奕迅演唱歌曲） 百度百科