1. 江左诸贤慕安石，贞元朝士独刘郎。——陈师善《挽赵秋晓》

2. 小隐慕安石，远游学屈平。——李白《秋夜独坐怀故山》

3. 饮酒但知寻夏季，不须远慕安期。——王以宁《临江仙·眼看西园红与紫》

4. 亦或事旷达，蜕形慕安期。——陈著《用前人代二子用前韵来谢韵》

5. 不学神仙慕安期，陶潜旷达其庶机。——何梦桂《和寄可庵卢教谕》

6. 至人乃忘情，效慕安可及。——释文详《秋夜感怀》

7. 朝端慕安石，民里祝庚桑。——宋痒《次韵和吴侍郎自号乐城居士》

8. 不学神仙慕安期，陶潜旷达其庶机——《邵氏诗词库》

关于藏书多的诗词有哪些？

1 处则充栋宇，出则汗牛马。

2万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。

3万卷藏书多未见，老夫端拟乞荆州。

4藏书万卷可教子，遗金满籝可作灾。

5手抄万卷未搁笔，心醉六经还荷锄。

6佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

7平生喜藏书，拱璧未为宝。

8还自笑，君诗顿觉，胸中万卷藏书。

9尽穴石藏书，锄云种玉，千古有灵气。

10积书充栋元无用，聊复吟哦答候虫。

1柳宗元《陆文通墓表》

2黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾，请予赋诗》

3黄庭坚

4黄庭坚《题胡逸老致虚庵》

5黄庭坚

6黄庭坚《谢王仲至惠兆州砺石黄玉印材》

7陆游《冬夜读书》

8辛弃疾《汉宫春》

9元末明初邵亨贞《邵氏诗词库》

10宋代陆游《陆游诗集》

表达梦中相见的诗句有哪些？

1、江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、梦微之

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

3、鹧鸪天·元夕有所梦

宋代：姜夔

肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

译文

肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。

4、武陵春·人道有情须有梦

宋代：连静女

人道有情须有梦，无梦岂无情？夜夜相思直到明，有梦怎生成？

伊若忽然来梦里，邻笛又还惊。笛里声声不忍听，浑是断肠声。

译文

人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？

他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。

5、于中好·别绪如丝梦不成

清代：纳兰性德

别绪如丝梦不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。

书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。

译文

别后的相思之情绵绵不绝，如丝般纷乱，让他辗转反侧，不能入睡。更何况好不容易入睡后，竟然还梦到了家乡，使人越发感伤。

起来倾听那边塞半夜的雨声，却回忆起在家中小楼上我们挑灯夜话的情景。

认真地书写，对你的思念格外分明，天生的多愁善感使自己变得多情。起身用嘴中的热气暖手，将家书封好，偏偏看到“鸳鸯”二字时，心痛又被触动，手又僵了起来。

形容家中藏书极多的诗句有哪些？

• 处则充栋宇，出则汗牛马。——柳宗元《陆文通墓表》

• 万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。——黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾，请予赋诗》

• 万卷藏书多未见，老夫端拟乞荆州。——黄庭坚

• 藏书万卷可教子，遗金满籝可作灾。——黄庭坚《题胡逸老致虚庵》

• 手抄万卷未搁笔，心醉六经还荷锄。——黄庭坚

• 佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。——黄庭坚《谢王仲至惠兆州砺石黄玉印材》

• 平生喜藏书，拱璧未为宝。——陆游《冬夜读书》

• 还自笑，君诗顿觉，胸中万卷藏书。——辛弃疾《汉宫春》

• 尽穴石藏书，锄云种玉，千古有灵气。——邵亨贞《邵氏诗词库》

• 积书充栋元无用，聊复吟哦答候虫。——陆游《陆游诗集》

文言文,邵民瞻为东坡买一宅，为钱五百缗，等，这篇的原文和译文

　　邵民瞻为东坡买一宅，为钱五百缗，等，

　　邵民瞻（人名）百姓为苏东坡买一座房子，为钱五百贯钱，

　　《百度文言文翻译》

　　 东坡卜居

　　建中靖国元年，东坡自儋北归①，卜居②阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游。独士人邵民瞻从学于坡。坡亦喜其人，时时相与杖策过长桥，访山水为乐。

　　邵为坡买一宅，为钱五百缗③，坡倾囊仅能偿之。卜吉入新第既得日矣，夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀。坡徙倚听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡泣自若。坡问妪何为哀伤至是，妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！此吾之所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在，则坡以五百缗所得者也。坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。

　　（选自宋·费衮《梁溪漫志》）

　　【译文】

　　建中靖国年间，苏东坡从海南岛回北方，选择住在阳羡。当地的读书人和官员还有所顾忌不敢与他交往，只有读书人邵民瞻拜东坡为师向他学习。东坡也很喜欢这个人，时常和他一起撑着拐杖走过长桥，游赏山水以此为乐。

　　邵民瞻替东坡买了一栋房子，花了五百缗钱，东坡掏光所有积蓄也只能勉强应付而已。选择好日子搬入新居一天后，夜里苏东坡和卲民赡在月光下散布，不经意到了一个村里，听到有一位老妇人哭得很悲伤。东坡靠近倾听，说：“奇怪了，这妇人为什么哭得这么悲伤呢？难道有难以割舍的大事伤了她的心吗？我要问一问她。”于是和邵民瞻推门进去，看见一位老太太，老太太看到东坡二人仍旧像原先一样哭泣。东坡问老太太为什么这么哀伤？老太太说：“我家有一栋房子，已相传百年，一直保存到现在。但是我的儿子不孝顺，就把这所宅子卖给了别人。我今天搬到这里，上百年的老房子，一下子失去，怎么能不心痛呢？这就是我痛哭的原因。”东坡也为她感到非常难过，问她的老房子在哪里，原来竟是东坡用五百缗买到的那一栋房子！于是东坡再三安慰老太太，并且慢慢对她说：“您的房子是被我买了，您不必太难过，我理当将这房子还给您。”于是就令人拿来屋契，在老太太面前烧了。同时叫她儿子第二天迎接母亲回老屋去，最后也没向她讨回买房的五百缗钱。

　　从此以后，苏东坡就回到毗陵，没有再买房子，而是借顾塘桥孙氏的房子暂时住着。

邵氏家族的历史是什么

　　邵氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第83位，人口约300万，占全国人口总数的0.24%左右。邵氏名人有邵雍、邵逸夫、邵长华 、邵飘萍等。

　　邵氏家族的历史：

• 春秋战国

　　春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。

• 两汉隋唐

　　两汉时期，散居在河南的召公子孙，多已改为邵姓，经繁衍发展，在安阳、汝南、南阳等地形成望族。三国魏晋时，邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳、汝南一带，其中在河北居住之邵姓以“博陵”为堂号。

　　三国时，魏有乐丞邵登；吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。西晋末年，这一支邵姓开始南迁，后辗转到达福建、广东等地。而其他地域之邵姓也于此期大举南迁。南齐有武陵人邵荣兴，八世同居。据有关资料记载，唐朝有籍贯为广东翁源的邵谒，唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。

• 宋元明清

　　宋朝有籍贯为福建政和的邵知柔，可见在此以前，邵姓已落籍该地。北宋时期，有著名哲学家邵雍，随其父邵古由河北范阳，徙居河南共城（今河南辉县），后子孙昌盛，族大人众，发展成为洛阳望族。宋朝时期，浙江、安徽、江苏、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。南宋末年，随着金兵南下和蒙古骑兵袭扰，邵姓为避祸已广布于江南各地，而邵雍之后为避祸，有一支徙居豫西山区。河南豫西之邵姓，大多为邵雍的后代。邵雍的十六世孙邵重英，元代任户部给事中，其子邵质明初为华盖殿大学士，邵质子邵仲美任清江知县，仲美子邵让于明朝初期，自山西举家迁到河南新安县克昌村，为邵雍十九世孙。他的后代发展成为大族，分居在嵩县、渑池、伊川、宜阳、洛阳、洛宁、汝州、郏县、内乡等地。除这一支外，邵姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、江苏、浙江、山东等地。

　　宋明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。

• 现代当代

　　如今，邵姓在全国分布较广，据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的陕西、山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。尤以江苏、山东、甘肃、安徽、湖北等省为多，上述5省的邵姓约占到全国汉族邵姓人口的56%。邵姓还有出自少数民族的汉姓。明清时云南定边有土把事汉姓为邵；清代满洲八旗有乌雅氏汉姓为邵姓者；此外，瑶、彝、蒙古、朝鲜等少数民族民族也有邵姓。

关于海棠花有什么典故和有名的诗句

一、诗句

1.海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——宋代王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

译文：海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。

2.海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 ——宋代陈与义《春寒》

译文：娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。

3.海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。——清代宋徵舆《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》

译文：海棠花在枝头开了一段时间后，随风飞向了小桥的西边。

4.东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——宋代苏轼《海棠》

译文：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

5.海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。——宋代吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

译文：长着海棠的亭子中午时分还淋着细雨，仅仅片刻之后，鲜艳的花朵就全部开放了。

二、典故

苏东坡嘲笑好友词人张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，于是写了一首：

十八新娘八十郎，

苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，

一树梨花压海棠。

梨花色白，比喻白头老翁张先，海棠红艳，形容姣艳欲滴的年轻女子。这句打油诗把老夫少配的情景图描绘得惟妙惟肖。于是"一树梨花压海棠"成了老夫少妻，也即"老牛吃嫩草"的委婉的说法。

扩展资料

海棠花素有“国艳”之誉。是中国的特有植物。多生长在海拔50米至2000米的平原和山地，可以人工引种栽培。

海棠花第一次出现在中国的历史长流中史料中，记载的并不是它的观赏性，最早被人们重视的是海棠花的食用价值：《诗经·卫风·木瓜》有诗曰“投我以木瓜，报之以琼琚；匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖；匪报也，永以为好也！”

诗中的“木瓜”、“木桃”、“木李”全都是属于海棠类的植物，它们在古时候常常被作为送给亲朋好友的礼品。