1930年，6岁的叶嘉莹就随家庭教师读《论语》，9岁考入笃志小学，一年以后，以同等学历考入北平市立二女中。[8]

1941年，叶嘉莹考入辅仁大学国文系， 专攻古典文学专业。时值抗战，北平被日本占领已有将近4年之久。她的父亲已因“七七事变”随国民政府西迁，与家中断绝了音信。同年9月，其母因癌症住院，术后不久即去世。叶嘉莹便与伯父、伯母及两个幼弟一同生活。沦陷区中，生活艰苦，幸而一应家务尚有伯母操持，叶嘉莹在读书方面并未受到太大影响。在丧母的悲痛中，叶嘉莹反而写作了大量的诗词。[9]

1945年叶嘉莹大学毕业，先后在当时的北平佑贞女中、志成女中、华光女中任教。

1948年叶嘉莹南下到南京结婚，不久随丈夫迁居台湾，并在台湾生活了十八年，度过了人生中一段极为艰辛的岁月。[8]

1954年，叶嘉莹到台北二女中任教，1950年被台湾大学聘为教授，并先后受淡江文理学院、教育广播电台、教育电视台和辅仁大学的聘请，教授诗选、文选、词选、曲选、杜甫诗等课程。[8]

1956年夏天，台湾的教育主管部门举办文艺讲座，邀请叶嘉莹讲了几次五代和北宋的词，叶嘉莹遂由创作逐渐转至评赏。

1958年，叶嘉莹为《淡江学报》写了《温庭筠词概说》一文，评词态度渐渐由主观转入客观，不过叶嘉莹仍在后来评赏诗词时带有一种心灵与感情的感发之力量，并作为一种特色保留下来。

叶嘉莹讲诗词哪本书好

叶嘉莹说汉魏六朝诗

我正看。。。求了好久才到手。

见解精辟，引用大量诗词做论据。。实在是神啊

短短几页就整理出好多诗词，旁征博引，很长见识

叶嘉莹为传播中国诗词做出了哪些贡献

叶嘉莹长期在西方教学工作，叶嘉莹有机会阅读了不少西方文艺理论著作，与西方学者的交流,，更推动了叶嘉莹在这一领域的深入。

叶嘉莹结合西方文论中的阐释学、符号学和接受美学等理论对中国传统词学不断反思，将词分成了歌词之词、诗化之词、赋化之词三大类别。

这三类不同风格的词，同样具有一种属于词体之美感特质，叶嘉莹对于这种美感特质在词体的演进中，对于歌词之词、诗化之词及赋化之词不同体式的词作中的影响和作用，做了推源溯流的说明。

扩展资料：

叶嘉莹，女，1924年7月出生，号迦陵，中国古典文学研究专家。现为南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大皇家学会院士。

叶嘉莹生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系。曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员，2021年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。

2021年10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校文学荣誉博士。2021年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得2021-2021年度“影响世界华人大奖”终身成就奖 。

2021年4月，入选改革开放40周年最具影响力的外国专家名单。荣获2021年度最美教师称号。2021年12月，入选感动中国2021年度人物候选人。

参考资料来源：百度百科-叶嘉莹

叶嘉莹被称为一辈子和诗词谈恋爱，这在文中体现在哪些方面

叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。“让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。”

刚开始教书时，生活清苦。冬天，叶嘉莹里面穿着大棉袄，外面穿一个布做的长衫。因为骑车，天长日久后面的衣服磨破了，她就打着个大补丁去上课，“只要我讲课讲得好，学生对我一样尊敬。”她有这种信念，因为她记得《论语》中说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”“士”之所以与众不同，是因为“无恒产而有恒心”，即便一无所有，内心仍保持高洁的品德和操守。

叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“旧道德，新知识”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放，在一种看似虚幻的寄情中，叶嘉莹展开了自己多难、真实而审美的一生。

代表作品《迦陵论词丛稿》，《中国古典诗歌评论集》，《迦陵论诗丛稿》

叶嘉莹作了很多关于“荷花”的诗词，是因为她的小名叫荷。

叶嘉莹是我比较喜欢的一个现代女学者了，我读过她很多文章和专著，关于她的介绍中也只有迦陵的号，未见她有这一小名啊。

叶嘉莹：古诗词中这些字你读对了吗

1、东晋·陶渊明饮酒二十首（其五）：结庐在人境， 而无车马喧。这里的“车马”， 要念“jū马”。

2、《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。这里“下”不念xià，念上声xiǎ，是诗韵里的马韵。“野”不念yě，念yǎ，也是上声马韵。“见”念xiàn。

3、唐·孟浩然《过故人庄》：青山郭外斜。“斜” 念xiá，押麻韵。

4、唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。“衰”念cuī。

5、唐·李白《望庐山瀑布》：遥看瀑布挂前川。“看”念kān。

叶嘉莹讲诗词讲得怎么样？

1. 这么说吧，叶嘉莹讲诗词在深度上其实是不及沈祖芬和周振甫缪钺俞平伯等人，更比不上唐圭璋夏承焘龙榆生。你要是专业的，还是应当看这些人的，业余的话可以看叶嘉莹的。

2. 但是她也有自己的特点。

3. 一是因为她长期国外讲学的背景，将西方理论和中国诗词结合的比较多。

4. 二是她的讲解很有女性特质，偏于感性，对诗词有敏锐的感受能力和深厚的感情，表达能力也不错。

5. 作品有：《迦陵论词丛稿》《中国古典诗歌评论集》《迦陵论诗丛稿》《从中西诗论的结合谈中国古典诗歌的评赏》《求是学刊》1985年第5-6期《杜甫《秋兴八首》集说》《唐宋词十七讲》《中国词学的现代观》岳麓书社　1990.7《诗馨篇》中国青年出版社　1991.10《阮籍咏怀诗讲录》天津教育出版社　1997《王国维及其文学批评》河北教育出版社　1997《古典诗词讲演集》河北教育出版社　1997《汉魏六朝诗讲录》河北教育出版社　《清词丛论》《我的诗词道路》河北教育出版社　《唐宋词名家论稿》河北教育出版社　1997《叶嘉莹说词》上海古籍出版社　1999《迦陵著作集》河北教育出版社　2000《历代名家词新释辑评丛书》中国书店　2001～《名家品诗坊, 唐五代词》上海辞书出版社　2004《陶渊明的饮酒诗》台北：桂冠《多面折射的光影 叶嘉莹自选集》南开大学出版社　2004《南宋名家词讲录》天津古籍出版社　2005《叶嘉莹自选集》山东教育出版社　2005《叶嘉莹说中晚唐诗》中华书局2008年1月版《人间词话七讲》 北京大学出版社2021年版 《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》 北京大学出版社2021年3月版