《咏同心兰四绝句》清钱谦益新妆才罢采兰时,忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意,妆成敛拜喜盈眉。《题画》清郑燮兰草已成行,山中意味长。坚贞还自抱,何事斗群芳?《
《咏同心兰四绝句》 清 钱谦益 新妆才罢采兰时,忽见同心吐一枝。 珍重天公裁剪意,妆成敛拜喜盈眉。
《 题画 》清•郑燮 兰草已成行,山中意味长。 坚贞还自抱,何事斗群芳? 《峤壁兰》 峭譬一千尺,兰花在空碧。 下有采樵人,伸手摘不得。
《得意写之》 兰草与三台,无人敢笔栽。 取得新奇法,墨香吹出来。
《韬光庵为松岳上人作画》 元日画兰竹,远寄郭云亭。 万水千山外,知余老更新。
《题王蔗村镜影图》清•蒋士铨 鉴空无我相,水静波亦止。 手拈幽兰花,妙香乃如此。
《写兰石有寄》清•智永 一片空山石,数茎幽谷草。 写寄风尘人,莫忘林泉好。
《题画兰》 清•黄任 之一 何来尔室香?四壁即空谷。 一拳古而媚,美人伴幽独。 之二 沅澧多所思,远道我心? 。 纸窗招香魂,貌之不敢佩。 之三 磁斗寄绮石,源清者香远。 君从辋川来,而得此粉本。
《兰》 清•马骀 丛兰发幽崖,托根近霄汉。 泉水自流出,天风吹不断。
《冬兰》清•曹寅 冬草漫碧寒,幽兰亦作花。 清如辟谷士,瘦似琢诗家。 丛秀几钗股,顶分双髻丫。 夕窗香思发,风影欲箐纱。
《珠兰》清•姚燮 香粟佛天饭,蕊珠仙界衣。 托名应自贵,含蕾再难微。 荡子甘心与,村娘愧发稀。 一春清素愿,消受露华霏。
《卓子任至署馆论诗时盆兰初放》清•孔尚任 过雨江城湿,探梅野寺寒。 往来敦古处,吟啸慰闲官。 不信诗全警,常愁字未安。 相将情话久,臭味比幽兰。
画兰》清•谭嗣同 雁声吹梦下江皋,楚竹湘 起暮涛。 帝子不来山鬼哭,一天风雨写离骚。
《柬魏默源》清•何绍基 蕙抱兰怀只自怜,美人遥在碧云边。 东风不救红颜老,恐误青春又一年。
《画兰》清•孙原湘 离骚一种旧根苗,湘水湘云绿共摇。 认取春风双影子,不闻香气也魂销。 题
《空谷幽兰图》清•汪士慎 兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。 春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。
《题兰花册》清•李方膺 问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。 当户已愁锄已尽,入山又恐负芳时。
《兰溪》清•黄任 如画山城 小滨,楼台一半枕通津。 纵然不达潇湘路,香草名溪更感人。
《荆门杂咏》清•李友棠 憔悴江潭赋九歌,枫林叶下洞庭波。 蛾眉自古伤谣诼,独采秋兰吊汩罗。
《画兰》清•马骀 昨日街头卖菜翁,见我写兰说写葱。 我有株葱曾失却,被君偷入画图中。
明朝古诗
湘妃怨》明·李梦阳 采兰湘北芷,搴木澧南浔。 渌水含瑶彩,微风托玉音。 云起苍梧夕,日落洞庭阴。 不知篁竹苦,惟见泪斑深。
《 兰 》明 陈汝言 兰生深山中,馥馥吐幽香。 偶为世人赏,移之置高堂。 雨露失天时,根株离本乡。 虽承爱护力,长养非其方。 冬寒霜雪零,绿叶恐雕伤。 何如在林壑,时至还自芳。
《垂兰》明·李日华 从风不猎香,俯溪自怜影。 空山狼藉春,半属野樵领。
《题画兰》明·陈献章 阴崖百草枯,兰蕙多生意。 君子居险夷,乃与恒人异。
《题兰竹卷》 明·文彭 偶培兰蕙两三栽,日燠风微次第开。 坐久不知香在堂,开窗时有蝶飞来。
《子昂兰》明·史鉴 国香零落佩 空,芳草青青合故宫。 谁道有人和泪写,托根无地怨东风。
《画兰》明·李日华 江南四月雨晴时,兰吐幽香竹弄姿。 蝴蝶不来黄鸟睡,小窗风卷落花丝。 懊恨幽兰强主张,开花不与我商量。 鼻端触着成消受,着意寻香又不香。
《王楚玉画兰》明·陈继儒 年来空谷半霜风,留得遗香散草丛。 只恐樵人溷兰艾,红颜收在束薪中。
《 兰 》明·董其昌 绿衣青葱傍石栽,孤根不与众花开。 酒阑展卷山窗下,习习香从纸上来。 无边蕙草袅春烟,谷雨山中叫杜鹃。 多少朱门贵公子,何人消受静中缘。
《水墨兰花》明·徐渭 绿水唯应漾白苹,胭脂只念点朱唇。 自从画得湘兰后,更不闲题与俗人。
作者:林鸿 朝代:明
投赠张红桥
桂殿焚香酒半醒,
露华如水点银屏。
含情欲诉心中事,
羞见牵牛织女星。
作者:解缙 朝代:明
斧
斫削群才到凤池。
良工良器两相资。
他年好携朝天去。
夺取蟾宫第一枝。
五月十九日大雨 作者:刘基 朝代:明
风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声。
雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。
北风行 作者:刘基 朝代:明
城外萧萧北风起,城上健儿吹落耳。
将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞。
古戍 作者:刘基 朝代:明
古戍连山火,新城殷地笳。
九洲犹虎豹,四海未桑麻。
天迥云垂草,江空雪覆沙。
野梅烧不尽,时见两三花。
我爱秋香 作者:唐寅 朝代:明
我画蓝江水悠悠,
爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺,
香烟袅袅绕经楼。
花下酌酒歌 作者:唐寅 朝代:明
九十春光一掷梭,花前酌酒唱高歌。
枝上花开能几日,世上人生能几何。
好花难种不长开,少年易过不重来。
人生不向花前醉,花笑人生也是呆。
唐伯虎与祝枝山联句咏奇石 作者:唐寅 朝代:明
嵯峨怪石倚云间,抛掷于今定几年。
苔藓作毛因雨长,藤萝穿鼻任风牵。
从来不食溪边草,自古难耕陇上田。
恨杀牧童鞭不起,笛声斜挂夕阳烟。
参考资料:找了这么多请笑纳
春晓古诗书法作品张玄墓志铭欣赏
唐诗欣赏·《春晓》
诗作者:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
译文参考
春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少?
诗文赏析
这首诗是唐代诗人孟浩然隐居鹿门山时的作品。孟浩然早年隐居鹿门山,后入长安谋求官职,考进士不中,还归故乡。
《春晓》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,奇绝的艺术手法,而在于其韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,又悠远深厚,独臻妙境。整首诗既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
写情,诗人选取清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。
写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味烂熳的春光,用春声来渲染户外春意闹的美好景象。景物活泼跳跃,生机勃勃。写出诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。次句写春景,春天早晨的鸟语。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春。时间跳跃、阴晴交替、感情微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
整首诗语言平易浅近,自然.
《张玄墓志铭》释文:
魏故南阳张府君墓志。君讳玄,字黑女,南阳白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中叶,作牧周、殷。爰及汉、魏司徒、司空。不因举烛,便自高明;无假置水,故已清洁。远祖和,吏部尚书、并州刺史。祖具,中坚将军、新平太守。父,荡寇将军、蒲坂令。所谓华盖相晖,容光照世。君禀阴阳之纯精,含五行之秀气。雅性高奇,识量冲远。解褐中书侍郎,除南阳太守。严威既被,其犹草上加风,民之悦化,若鱼之乐水。方欲羽翼天朝,抓牙帝室。何图幽灵无简,歼此名哲。春秋卅有二,太和十七年,薨于蒲坂城建中乡孝义里。妻,河北进寿女。寿为巨禄太守。便是瑰宝相映,琼①玉参差。俱以普泰元年,岁次辛亥,十月丁酉,朔一日丁酉,葬于蒲坂城东原之上。君临终清悟,神捎端明,动言成轨,泯然去世。于时兆人同悲,遐方凄(长)泣。故刊石传光以作诵曰:郁矣兰胄,茂乎芳干。叶映霄衢,根通海翰。杰②气贯岳,荣光接汉。德与风翔,泽从雨散。运谢星驰,时流迅速。既凋桐枝,复催良木。三河奄曜,川③塸丧烛。痛感毛群,悲伤羽族。扃堂无晓,坟宇唯昏。咸韬④松户,共寝泉门。追风永迈,式铭幽传。
《张玄墓志铭》全称《魏故南阳张玄墓志铭》。张玄字黑女,清代为熙帝讳,一般称《张黑女墓志》。刻于北魏普泰元年(531年)十月,正书,二十行,行二十字。原石久佚不存。清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本,乃著世至今,拓本共十二页,每页四行,满行八字。目前仅存何绍基藏剪裱孤本。原拓今藏上海博物馆。
清包世臣跋:“此帖骏利如《隽修罗》,圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋:“化篆、分入楷、遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒原精古,未有比肩《黑女》者。”此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体,其艺术水平之高,鲜有匹敌。代表北魏善墓志的最高成就。
什么是诗号
诗号是每个人物首次出场或者重要出场时候的专属诗词,诗号可以代表人物的性格和特点。大多的角色都会有一个诗号,也根据角色的转变而有新的诗号。
例如“一页书”,因为角色的转变而有多个诗号
1.世事如棋,乾坤莫测,笑尽英雄啊!
2.入佛魔无间,步梵天心变,踏赎道/淑世之行,历万劫不复。
3.六道同坠,魔劫万千,引渡如来。
扩展资料:
其他角色诗号:
1.业途灵:
千山万岭吾独行,千军万马吾不惊,
千招万式吾惊练,千万身价业途灵。
2.海殇君:
江湖情仇令人欲罢不能,纵然身已疲累,心已麻痹,
但仍要置身其中,正是所谓一步江湖无尽期。
3.武皇:
宇宙似幻境,云波诡谲网,
哭遍侠客群,武界堪称皇。
4.慈航渡:
明道若眛,进道若退,
大象无形,道隐无名。
5.剑君十二恨:
一恨才人无行,二恨红颜薄命,三恨江浪不息,
四恨世态炎冷,五恨月台易漏,六恨兰叶多焦,
七恨河豚甚毒,八恨架花生刺,九恨夏夜有蚊,
十恨薜萝藏虺,十一恨未逢敌手,十二恨天下无敌!
名人名联
[五代吴越]契盈题杭州碧波亭三千里外一条水 十二时中两度潮
[五代后蜀]孟昶 新年纳余庆 嘉节号长春
[宋]王安石挽韩琦 木稼曾闻达官怕 山颓今见哲人萎
[宋]苏轼题武昌黄鹤楼 爽气西来,云雾扫开天地憾 大江东去,波涛洗尽古今愁
[宋]楼钥 门前莫约频来客 座上同观未见书
[宋]吴叔经贺友寿 天边将满一轮月 世上还钟百岁人
[宋]李清照 露花倒影柳三变 桂子飘香张九成
[宋]朱嘉 佩苇遵考训 晦水谨师传
[宋]朱熹赠友 东墙倒,西墙倒,窥见室家之好 前巷深,后巷深,不闻车马之音
[元]赵孟頫题扬州迎月楼 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼
[元]杨瑀 光依东壁图书府 心在西湖山水间
[明]朱元璋赠徐达 破虏平蛮,功贯古今人第一 出将入相,才兼文武世元双
[明]高刚 海无波涛,海瑞之功不浅 林有梁栋,林润之泽居多
[明]王守仁题于谦庙 赤手挽银河,公自大名垂宇宙 青山埋白骨,我来何处吊英贤
[明]徐渭题青藤书室 未必串关别名教 须知书户孕江山
[明]左光斗 风云三尺剑 花鸟一床书
[明]杨慎题昆明华庭寺 一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫心 群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中
[明]杨继盛 岂有文章惊海内 是何意态雄且杰
[明]王百谷 不露文章世已惊 漫劳车马驻江干
[明]祝枝山 每闻善事心先喜 得见奇书手自抄
[明]陈继儒 天为补贫偏与健 人因见懒识误称高
[明]冯梦龙 塔顶葫芦,尖捏拳头捶白日 城头箭垛,倒生牙齿咬青天
[明]王时敏 德从宽处积 福向俭中求
[明]普荷禅师题昆明筇竹寺 托钵归来,不为钟鸣鼓响 结斋便去,也知盐尽炭无
[明]董其昌题杭州灵隐寺小方池 鱼有化机参活泼 人无俗虑悟清凉
[明]顾宪成 风声、雨声、读书声,声声入耳 家事、国画、天下事,事事关心
[明]李贽 少作书生,未见长堂入室 老为庙祝,粗知扫地焚香
[明]史可法 斗酒纵观廿四史 炉香静对十三经
[明]史可法 涧雪压多松偃蹇 岩泉滴久石玲珑
[明]黄石斋回绝洪承畴劝降 史笔流芳,虽未成名终可法 洪恩浩荡,不能报国反成仇
[明]王夫之 清风有意难留我 明月无心自照人
[清]朱彝尊题桂园 高峰入云,清流见底,何处更着点尘 茶烟乍起,鹤梦未醒,此中得少佳趣
[清]金圣叹 老拳搏古道 儿口嚼新书
[清]蒋士铨题史可法祠 读生前浩气之歌,废书而叹 结再世孤忠之局,过墓兴悲
[清]王梦楼赠蒋士铨 前辈典型,秀才风味 华嵩品格,江海文章
[清]梁书同 清潭三尺竹如意 宴坐一枝松养如
[清]梁书同 天气乍晴花满树 人家久住燕双飞
[清]石涛 耽文艺如嗜欲 经古人为明曹
[清]阮元 菊花潭里人同寿 扬子江头海不波
[清]阮元题浙江贡院 下笔千言,正桂子香时,槐花黄后 出门一笑,看西湖月满,东浙潮来
[清]石韫玉 精神到处文章在 学问深时意气平
[清]沈德潜 种树乐培佳子弟 拥书权拜小诸侯
[清]李世卓 澄江静如练 长啸气若兰
[清]王文治题戏台 人世难逢开口笑 老夫聊发少年狂
[清]王文治 古迹虽陈犹在目 春风相遇不知年
[清]齐彦槐 慷慨谈世事 卓荦观群书
[清]许宗彦自挽 月白风清其有意 斗量车载已无名
[清]刘熙载 东壁图书西园翰墨 南华秋水北苑春山
[清]冯煦 行而不舍若骥千里 纳无所穷如海百川
[清]刘金门题济南大明湖 四面荷花三面柳 一城山色半城湖
[清]袁之秘题乐山凌云寺 九顶云霞披雾出 三峨风雨过江来
[清]金武祥 舣舟碧山麓,月出山之颠 夕曛犹在照,凉辉忽满前
[清]李瑞清 金石长不朽 丹青本无双
[清]顾复初题杜甫草堂 异代不同时,问如此江山,友蜷虎卧几诗客 先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂
[清]邓石如 红友忧分贤圣品 绿卿看长子孙枝
[清]黄钺 旧书细谈犹多味 佳客能来不费招
[清]何绍基题鼓山星聚堂 游者当知山所向 静时犹有水能听
[清]何绍基 西山载酒云生屐 南浦寻梅雪满舟
[清]何绍基题成都望江楼 花笺茗碗香千载 云影波光活一楼
拣茶为款同心友 筑室因藏善本书 [清]张廷济
[清]张廷济 碧露新滋三秀草 紫云长护九如松
[清]纪昀挽朱笥河 学术各门庭,与子平生无唱和 高情同骨肉,俾予后死独称悲
[清]康熙挽郑成功 四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁 诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠
[清]乾隆 奇松诡石天然净 涧草山花自在芳
[清]吴步韩自寿 遗失慕庄周,睡去能为蝴蝶梦 学诗类高适,老来始作凤凰鸣
[清]郑燮六十自寿 常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少 定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多
[清]郑燮 室雅何须大 花香不在多
[清]郑燮题焦山自然庵 汲来江水烹新茗 买尽青山当画屏
[清]郑燮题茶馆 从来名士能评水 自丁高僧近斗茶
[清]郑燮 删繁就简三秋树 领意标新二月花
[清]洪秀全 天命诛妖,杀尽群妖,万里河山归化日 王赫斯怒,勃然一怒,六军介胄逞威风
[清]石达开 翼德威明,鄙阿瞒如小儿,能视豫州同骨肉 王陵忠义,弃项羽如敝屣,独知刘季是英雄
[清]石达开 忍令上国衣冠,沦于夷狄 相率中愿豪杰,还我河山
[清]石达开题理发店 磨砺以须,问天下头颅有几 及锋而试,看老子手段如何
[清]冯云山 暂借荆山栖彩凤 聊将紫水活蛟龙
[清]李棠阶题昆明西山 南浦绿波,西山气爽 春风落日,秋水长天
[清]李秀成 马上得之,马上治之,造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间,斯诚健者 东面而征,西面而征,救廿一省无罪良民于水火倒悬之会,是曰良人
[清]钱泮题昆明华亭寺 青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑 徐行不困,稳地不跌,无妨人自纵心游
[清]林则徐 愿闻己过 求通民情
[清]林则徐题书室 海纳百川,有容乃大 壁立千仞,无欲则刚
[清]林则徐 朗月照人如鉴临水 时雨润物自叶流根
[清]林则徐题福州西湖宛在堂 长空有月明两岸 秋水不波行一舟
[清]林则徐挽关天培 六载回金汤,问何人忽坏长城,孤注空教躬尽瘁 双忠同坎?,闻异类亦钦伟节,归魂相见面如生
[清]林则徐题杭州西湖巢居阁 我已家风负梅鹤 天教处士领湖山
[清]林则徐 师友肯临容膝地 儿孙莫负等闲书
[清]程恩泽赠林则徐 为政若作真书,锦密无间 爱民如保赤子,体会入微
[清]左宗棠题兰州望河楼 万山不隔中秋月 千年复见黄河清
[清]左宗棠题汉口湖南会馆 千载此楼,芳草晴川,曾见仙人骑鹤去 卅年作客,黄沙远塞,又吟乡思落梅中
[清]刘可毅赠某君 秋风古道题诗瘦 落日平原纵马豪
[清]梁章钜题苏州沧浪亭 清风明月本无价 近水遥山皆有情
[清]梁章钜赠余小霞 劝子勿为官所腐 知君欲以诗相磨
[清]赵藩题成都武侯祠 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思
[清]陶澍题汉口长沙会馆 隔秋水一湖,看岸花送客,樯燕留人,此境原非异土 共明月千里,记夜醉长沙,晓浮湘水,相逢好话家山
[清]康有为 时御天风跨鸾凤 或入碧海掣鲸鱼
[清]康有为处题书室 灵石一千尺 天花百亿年
[清]康有为题开封登龙亭 中天台观高寒,但见白日悠悠,黄河滚滚 东京梦华销尽,徒叹城廓犹是,人民已非
[清]谭嗣同赠黎贵逊 一鹗忽翔万云怒 群虬相奋孤剑鸣
[清]谭嗣同赠吴筱山 此是盛游,同气仰为贤知列 异时文集,相期长在天地间
[清]唐才常挽谭嗣同 与我公别几许时,忽警电飞来,忍不携二十年刎头交,同赴泉台,漫引
将去楚孤臣,箫声呜咽 近至尊刚十余日,被群阴构死,甘永抛四百兆为奴种,长埋地狱,只留
得扶桑三杰,剑气摩空
[清]刘光第题峨眉清音阁 双桥两虹影 万古一牛心
[清]翁同龢 骐骥思千里 鹪鹩老一枝
[清]沈葆桢题杜甫草堂 地亦千秋,南来寻丞相祠堂,一样名垂宇宙 桥通万里,东去问襄阳耆旧,几人相忆在江楼
[清]黄遵宪题画艇 壮志难磨,尚欲乘长风破万里浪 闲情自遣,不妨处南海弄明月珠
[清]范池世题支云塔山门 第啸一声山鸣谷应 举头四顾海阔天空
[清]俞樾题杭州三潭印月 记故乡亦有仙潭,看一样湖光,添得石桥长九曲 至此地宜邀明月,问谁家秋思,吹来玉笛到三更
[清]俞樾自题俞楼 合名臣名士为我筑楼,不待五百年后,斯楼传矣 傍山北山南循地选胜,适在六一泉侧,其胜如何
对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
发展起源
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式 。
对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng),它是汉族传统文化瑰宝,春节时挂的对联叫春联,办丧事的对联叫做挽联,办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。对联大致可分诗对联,以及散文对联。
随着唐朝诗歌兴起,散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄,不避重字,不过分强调词性相当,又不失对仗。
春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。
对联作为一种习俗,是汉族传统文化的重要组成部分。2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
何绍基书法特点
何绍基的书法成就很高。各体书熔铸古人,自成一家。草书尤为擅长。
何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气,同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点,还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气,从而使他的书法不同凡响。何绍基的小楷兼取晋代书法传统,笔意含蕴,行草书融篆、隶于一炉,骏发雄强,独具面貌。他的篆书,中锋用笔,并能掺入隶笔,而带行草笔势,自成一格。何绍基书法,早年秀润畅达,徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间,有一种清刚之气;中年渐趋老成,笔意纵逸超迈,时有颤笔,醇厚有味;晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。 济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古,济南名士多”,即为他所书。历下亭东壁仍存其《重修历下亭记》石刻。
何氏精通金石书画,以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜,中年博习南北朝书,笔法刚健,此期作品传世甚少。后致力分隶,汉魏名刻,无不深研熟密闭,临摹多至百本。偶为小篆,不顾及俗敷形,必以顿挫出之,宁拙毋巧。暮年眼疾,作书以意为之,笔轻墨燥,不若中年之沉着俊爽,每有笔未至而意到之妙。年尊望重,求书反多,故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石,寥寥数笔,金石书卷之气盎然。何氏博学多才,尤工于诗。有《东洲草堂集》。何氏晚年寓沪,卒于吴县,归葬长沙南郊石人冲。
他是一位十分勤奋的书法家。他自己说:“余学书四十余年,溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”何绍基早年由颜真卿,欧阳通入手,上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精,《张迁碑》,《礼器碑》等竟临写了一百多遍,不求形似,全出己意。进而“草、篆、分、行熔为一炉,神龙变 化,不可测已。”至今存临本仍然不少。中年潜心北碑,用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。
何绍基是一位大书法家,但他的诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将,擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石,天外山惊山外天”一联,上句比喻人世风波之复杂、险恶,下句又展示人类进步之不可限量,耐人咀嚼。
齐白石的成就
齐白石曾任国立北平艺术专科学校名誉教授、北平美术作家协会名誉会长、中央美术学院名誉教授、中央文史馆研究馆员、中国人民对外文化协会理事、中国画院名誉院长、北京中国画研究会主席、全国美术家协会主席;1949年7月、1953年9月两次出席中华全国文学艺术工作者代表大会,连续当选为全国文联委员;1954年8月当选第一届全国人民代表大会代表;与毛泽东主席交谊甚深并受到过接见;1953年1月文化部授予其荣誉奖状及“人民艺术家”称号;1955年12月德意志民主共和国艺术科学院授予其通讯院士荣誉状;1956年4月世界和平理事会授予其1955年度国际和平奖金,9月举行授奖仪式;1963年被世界和平理事会推举为世界文化名人。
一门父子三词客,千古文章四大家。()哪个人
一门父子三词客:苏洵、苏轼、苏辙。
千古文章四大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。
有人指千古文章四大家是指欧阳修、苏轼、王安石、黄庭坚,还有说指宋代欧阳修和三苏。至今没有确切答案,
不过大家多数都认可的答案是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。
扩展资料
相关评价
编辑
三苏祠大门:北宋高文名父子,南州胜迹古祠堂
“三苏祠”大殿有清人杨庆远题的一副对联:
宦迹渺难寻,只博得三杰一门,前无古,后无今,器识文章,浩若江河行大地;
天心厚有属,任凭他千磨百炼,扬不清,沉不浊,父子兄弟,依然风雨共名山
“三苏祠”三个黑匾镀金大字,是清人何绍基所书,门两边是张鹏翮的题联:
一门父子三词客
千古文章四大家
蜀中多才子;
三苏天下奇。
参考资料:百度百科-三苏
百度百科-千古文章四大家
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站