爱国名言

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁

为中华崛起而读书。

——周恩来

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平

中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

——鲁迅

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立

天下兴亡，匹夫有责。

——（清）顾炎武

常思奋不顾身，而殉国家之急。

——（汉）司马过

科学没有国界，科学家却有国界。

——（俄）巴甫洛夫

谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

——（俄）别林斯基

为祖国而死，那是最美的命运啊！

——（法）大仲马

爱祖国高于一切。

——（波兰）肖邦

人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

——（法）拿破仑

爱国是文明人的首要美德。

——（法）拿破仑

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——《匈）裴多菲

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……

——（前苏朕）苏霍姆林斯基

爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——（前苏联）凯洛夫

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——福泽谕吉，日本思想家

爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。 ——列宁

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫

常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔

凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯

风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成，明朝政治家

个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基

个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

国耻未雪，何由成名？ —— 李白

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉

集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福

科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 ——巴斯德，法国微生物学家，化学家

科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金

南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光

热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

人生自古谁无死，留取丹照汗青。——文天祥，宋朝诗人

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿

上下同欲者胜。 —— 孙武

谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基

谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲

为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 —— 恩格斯

为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 —— 贺拉斯

我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心，作家

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。——杜勃罗留波夫，俄国哲学家、文学批评家

只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯

中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠

祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人

回答者： Tanworld - 榜眼 十三级 9-27 16:39

哎......你真的很爱国呀!!! 送你一句 : 剑柄属于我的祖国，剑锋则属于我！！！ Napoleno

回答者： 奴隶的人 - 见习魔法师 二级 9-27 16:40

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

· 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

· 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

· 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

· 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

· 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

· 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

· 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

· 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

· 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

· 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

· 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

· 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

· 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

· 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

· 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

· 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马

· 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

· 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

· 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

· 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

· 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

· 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

· 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

· 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

· 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

· 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

· 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

· 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光

· 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

· 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

· 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

· 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

· 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

· 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

· 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

· 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

求一个古诗词经典诵读的视频素材？

你去百度查吧！

八年级下册课外古诗词背诵朗诵视频教程

赠从弟（其二）

刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？松柏本有性。

一、[参考译文]

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

二、[赏析]

1.赏析“ 岂不罹凝寒，松柏有本性！”

这里用 “松柏有本性”，是一种“比德”之说。从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。

2.《赠从弟》中与孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”思想一脉相承的句子是:岂不罹凝寒，松柏有本性。

3.这首诗运用哪些技巧来写松树？结合全诗简要分析。

对比、反衬。把青松与寒风放在一起对比，以寒风的凛冽反衬出青松的坚韧不拔。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和 追求。全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。全诗章法浑成，承转自然。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

一、[参考译文]

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。 我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

二、赏析

1.赏析“海内存知己，天涯若比邻。”

第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。气

象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

2. 中心思想

朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而

淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。

3.为什么这一首诗在古代送别诗中别具一格？

1/6

王勃的这一首，一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

一、 [参考译文]

【直译】

见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！

【意译】

回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。 想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

二、【赏析】

1. “前不见古人，后不见来者。”中“古人”“来者”各指什么？

古人：

来者：

2.《登幽州台歌》这首短诗，所表达的思想感情？

3. 本文在艺术上的特色。

上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。第四句描绘了诗人孤单寂寞悲 哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前，仿佛兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

一、[参考译文]

中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。

兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。

随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无

心的云兴起漂游。

偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

二、【赏析】

1.赏析尾联中“偶然”二字的妙处。

2/6

2.试从禅学角度赏析王维《终南别业》。

这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

宣州谢朓楼饯别校书叔云

李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

一、[参考译文]

弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。

万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。

你的（借指李云的文章）文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风，也像谢朓那样清新

秀丽。

我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。

好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借

酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂

流（退隐江湖）罢了。

二 、【赏析】

1.赏析“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

2.本诗所表达的思想感情。

全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑，表达了对黑暗社会的强烈不满和 对光明世界的执著追求

早春呈水部张十八员外

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（写景）

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（议论）

一、[参考译文]

京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

3/6

这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

二、赏析

1、品味名句“草色遥看近却无”

2、写作特点

这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

3、诗作主题

这首诗中，诗人选取常见的 和 描写了 之景，给人一种早春时节湿润、清新的美感，表达了诗人对春天的喜爱和赞美之情。

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

一、[参考译文]

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，

必然感到冷月侵人。

对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，有望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我

去探看情人，来往传递消息。

二、赏析

1、首句两次使用 字，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得深沉缠绵；次句既写自然环境，也是诗人心境的反映；三、四句，诗人运用 和 两个比喻表现对对方的思念；五、六句极写相思之苦；七、八句表示既然相见无望，只好寄意青鸟，再写相思。

2、品味名句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。

3、诗作主题

全诗以一 字统领，抒写了无比深挚的 之情，极写凄怨之深，哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切的思念。

三、情感提升

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。”还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。

4/6

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

一、 [参考译文]

一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。

心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

小结：词作上阙 ，全是词人眼中之景，色彩冷落凄清；下阙点破题旨，直抒 。

二、品味名句

1、剪不断，理还乱，是离愁。

剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。

2、别是一般滋味在心头。

这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄着诗人，如今却更有不同的感受在心里头酝酿着。、作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的哀痛

三、诗作主题

本词从渲染孤寂凄清的环境氛围入手，形象的展现了词人心头无可解脱的愁苦之情，表达了他的亡国哀思。

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

一、[参考译文]

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。（写飞来峰的 ，极写登临之高险。）

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。（第三句运用典故，借用西汉人把浮云比喻为奸邪小人的典故。）

二、赏析

1、品味名句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”

这两句寓论于景，用“ ”、“ ”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。 ，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此处用典而不露痕迹。加上“不畏”两字，更突出了诗人的 精神。为什么不畏，回答是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀

三、诗作主题

本诗借景抒情，含蓄而又深刻的表现了诗人高瞻远瞩的思想理念和对前途充满信心，不畏艰难，勇往直前，立志改革的政治抱负和斗争精神。

视频不好找，多看看诗一样的，忘采纳！

古诗词朗诵比赛 3到5分钟 豪迈一点的 急啊！！！

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

兰亭集序 （晋）王羲之

永和九年，

岁在癸丑，

暮春之初，

会于会稽山阴之兰亭，

修禊事也。

群贤毕至，

少长咸集。

此地有崇山峻岭，

茂林修竹；

又有清流激湍，

映带左右，

引以为流觞曲水，

列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，

一觞一咏，

亦足以畅叙幽情。

是日也，

天朗气清，

惠风和畅，

仰观宇宙之大，

俯察品类之盛，

所以游目骋怀，

足以极视听之娱，

信可乐也。

夫人之相与，

俯仰一世，

或取诸怀抱，

晤言一室之内；

或因寄所托，

放浪形骸之外。

虽取舍万殊，

静躁不同，

当其欣于所遇，

暂得于己，

快然自足，

不知老之将至。

及其所之既倦，

情随事迁，

感慨系之矣。

向之所欣，

俯仰之间，

已为陈迹，

犹不能不以之兴怀。

况修短随化，

终期于尽。

古人云：

“死生亦大矣。”

岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，

若合一契，

未尝不临文嗟悼，

不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，

齐彭殇为妄作。

后之视今，

亦犹今之视昔。

悲夫！

故列叙时人，

录其所述，

虽世殊事异，

所以兴怀，

其致一也。

后之览者，

亦将有感于斯文。

适合“中华经典诗词朗诵”主题的古诗词，大概在6分钟左右

豪放的有《念奴娇赤壁怀古》（苏轼）《满江红》（岳飞）《将进酒》（李白）约的基本上李清照的《一剪梅》（红藕香残玉蕇秋）、柳永的《鹤冲天》（忍把浮名的那首）《雨霖铃》。

求古诗词很好的，朗诵五分钟左右，必须是名家名作，谢谢了，最好200左右

将进酒

朝代：唐代

作者：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

茅屋为秋风所破歌

朝代：唐代

作者：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

梦游天姥吟留别

朝代：唐代

作者：李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

经典诵读赞美祖国壮丽河山的古诗词视频

望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川.

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天.

望洞庭

唐 刘禹锡

湖光秋月两相和,

潭面无风镜未磨.

遥望洞庭山水翠,

白银盘里一青螺.

望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何,

齐鲁青未了.

造化钟神秀,

阴阳割昏晓.

荡胸生层云,

决眦入归鸟.

会当凌绝顶,

一览众山小.

峨眉山月歌

唐 李白

峨眉山月半轮秋,

影入平羌江水流.

夜发清溪向三峡,

思君不见下渝州.

钱塘湖春行

唐 白居易

孤山寺北贾亭西,

水面初平云脚低.

几处早莺争暖树,

谁家新燕啄春泥.

乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄.

最爱湖东行不足,

绿树阴里白沙堤.

绝句

唐 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,

一行白鹭上青天.

窗含西岭千秋雪,

门泊东吴万里船.

早发白帝城

唐 李白

朝辞白帝彩云间,

千里江陵一日还.

两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山.

望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川.

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天.

山行

唐 杜牧

远上寒山石径斜,

白云生处有人家.

停车坐爱枫林晚,

霜叶红于二月花.

惠崇春江晚景

宋 苏轼

竹外桃花三两枝,

春江水暖鸭先知.

篓蒿满地芦芽短,

正是河豚欲上时.

江南春

唐 杜牧

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风.

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中.

四时田园杂兴

宋 范成大

梅子金黄杏子肥,

麦花雪白菜花稀.

日长篱落无人过,

唯有蜻蜓蛱蝶飞.

望天门山

唐 李白

天门中断楚江开,

碧水东流至此回.

两岸青山相对出,

孤帆一片日边来.

题西林壁

宋 苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同.

不识庐山真面目,

只缘身在此山中.

暮江吟

唐 白居易

一道残阳铺水中,

半江瑟瑟半江红.

可怜九月初三夜,

露似珍珠月似弓.

终南望余雪

祖咏

终南阴岭秀,

积雪浮云端.

林表明霁色,

城中增暮寒.

望洞庭

唐 刘禹锡

湖光秋月两相和,

潭面无风镜未磨.

遥望洞庭山水翠,

白银盘里一青螺.

课外描写景色的古诗：

绝句

唐 杜甫

迟日江山丽,

春风花草香.

泥融飞燕子,

沙暖睡鸳鸯.

课内思乡的古诗：

九月九日忆山东兄弟

唐 王维

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲.

遥知兄弟登高处,

遍插茱萸少一人.

夜书所见

南宋 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,

江上秋风动客情.

知有儿童挑促织,

夜深篱落一灯明.

泊船瓜洲

宋 王安石

京口瓜洲一水间,

钟山只隔数重山.

春风又绿江南岸,

明月何时照我还?

沁园春·雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

急！！！！！！！适合小学生集体朗诵的古诗词（稍微长一些，跟水调歌头字数差不多）

《满江红》 配乐《精忠报国》伴奏

《沁园舂.雪》 沁园春雪伴奏音乐 这个可以在MP3上搜到

小学生集体朗诵，这种气势雄伟的比较好把握

我上小学时，班级朗读比赛，有一半的班级选的《沁园春》