陶渊明二十九岁经进入官场，四十一岁时最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令就归隐田园。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。“不为五斗米折腰”，是人们耳熟能详的一句话，人们在口头上欣赏它，但不见得会为今天的大多数人所奉行。现在很多人会认为，好好的一县之长，多少人磕破头皮争都争不来，家里那么多的子女靠他的俸禄养活，他陶渊明说不干就不干了，何苦来哉？不就是低个头、弯个腰吗？说实在话，在下也曾经或多或少有过这种看法，在读过此文之后，对此深觉汗颜。

　　诗文盖世、不与世俗同流合污、孤傲和清高的陶渊明，生活在政治混乱、社会动荡的乱世，官场风气又极为腐败，谄上骄下，斯文扫地。陶渊明经过十三年的官场摔打，无法忍受人格自由和尊严受到的摧残，终于听从心灵深处的召唤，“归去来兮”，放下了官场的荣耀、富足和纷争，回到了自己心灵的桃花源。无独有偶，晋代还有一个叫张翰的苏州人，在异乡做官，有一年秋风起，使他突然想起家乡的莼菜和鲈鱼，于是叹道：“人生贵得适志”，便驾舟而归。为了家乡的风味莼菜和鲈鱼，官也不做了，驾一叶小舟，回家吃莼菜和鲈鱼去也。我想，这老兄不仅仅是为了自己的口福，应该是为了自己的天真情趣而不屑于官场吧，这不也是在听从心灵召唤挂冠而去的吗？

　　当下，世俗的喧嚣鼓荡着人们内心的欲望，人们起早摸黑、夜以继日地打拼，疲于应付，真可谓是不顾一切、忘我投入。世事宛如一盘棋局，每个人都被不可预知的命运操纵着，成为其中的一颗棋子，在方寸之间进退盘桓。我们被滚滚的红尘裹挟着，为了生存，更为了所谓的尊严和面子，不停地去追逐生存的物质条件。伴随着一个个条件的满足和一个个目标的实现，新的追求和目标又层出不穷地涌现出来，我们变成欲望的奴隶。于是在人生的道路上，无法停歇自己的脚步而拼命挣扎在激烈竞争的浪潮里。好多人在无限风光和踌躇满志的背后，内心却变得焦躁不安，甚至焦灼，那些精神理想和诗意浪漫被无情的社会现实驱赶得无踪无影。

　　“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明弃官归隐，虽然有物质匮乏之虞和劳役之苦，但过的是“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的诗意生活，且在文学上的成就，区区一介“县令”岂可与之相比？当然，我们不可能都有陶渊明那样的才气和胸襟，也不可能都像陶渊明那样去归隐田园。但在拖着疲惫不堪的身子回到居室的夜深人静之时，是否也听一听心灵的呼唤，去关照一下自己的内心世界，去思索一下怎样才能让人生过得更有价值，如何营造一个精神的桃花源，给日益憔悴的灵魂找一处宁静的去处，让紧张而又焦灼的心情得到暂时的缓解，让浮躁的心灵得以安静。

　　作者：傅岩