一、别让自己的心太累

　　常听不少人尤其是女人抱怨“哎，真累！”其实不是身体累，都是心累也。心累是看不见也摸不着的，只能是靠累者的自我感觉。心是最难以捉摸的东西，也是最难侍候的东西。身体累，休息一下可以恢复，心累，短时间内很难消除，人常常会为了使自己的心不累，想很多很多的方法去解决：也许你会选择让自己发泄，也许你会选择把自己封闭，也许你会选择回避……可是，这些都很难使自己的心得到休息，得到调整，得到释放，得到放松。面对这种累，你束手无策、你无可奈何、你无所适从、你无计可施、你坐立不安、你不知所措、你烦躁莫名。

　　哀莫大于心死，累莫大与心累！缤纷世界，物欲横流；芸芸众生，众相百态。忙忙碌碌，来去匆匆，精神疲惫，心累；喧喧嚣嚣，繁繁杂杂，思维混乱，心累；昏昏沉沉，恍恍惚惚，神智不清，心累。心若累了，人就失去了灵魂，做事就没有了头脑，世间的一切仿佛与自己无关了；心若累了，一切都变成了灰色，痛苦与压抑缠身，生活的热忱便越来越淡了；心若累了，心就痛了，心就碎了，人也就麻木了。

　　心累，其实质是一种情绪的反映。当情绪处于压抑、低落、悲伤或者情绪过敏时，人是最容易感到心累的。心累到底是为什么？是无可奈何花落去，是一个为自我的个人自由选择而付出的代价，是对个人价值的无限渴望，对虚伪自尊的极端坚持，对物质享乐的无尽欲望，对美好往事的沉迷回忆，对感情挫折的悲痛伤感，对现实生活的感慨抱怨，对别人的羡慕攀比，对自己的悲观失落，对前途的迷茫失望，对琐事的多愁善感……等等，一言以敝之，都是怨命怨天怨人还怨己，这些杂绪堆积在心里的角落，日积月累，装的越来越多，越来越重，心就感到很累了。

　　心累，其实都是自己无形中给自己制造添加的，而不是外界强加给你的，要摆脱它的折磨和困扰，最终还得要靠自己，解铃还需系铃人，自己才是自己最好的医生，心病要靠“心药”来治，虽然每个人的情况不尽相同，累的程度也不一，但有着共性之处，要用心调理，持之以恒，循序渐进，疏导排遣情绪，调节梳理情绪，稳定控制情绪。

　　心累之人，要学会豁达释放，把囚禁在心牢中的自己解救出来。所有的抑郁埋藏在心底，只能令自己郁郁寡欢，如果能够把内心的烦恼告诉别人，心情就会舒达畅快。开放豁达的心态，可换得一颗青春朝气、充满活力的心。忘却不幸，藐视挫折，也是人生的超越和升华。

　　心累之人，要学会科学定位设计，要审视自己，认识自己，评价自己，不要自己给自己套上枷锁，别给自己定太高的期望值和标准。心本不累，想得多了，才累；特别是想得高的时候，就更累；翻跟斗要给自己找一个能软着陆的地方，爬云梯要给自己找下得来的台阶，合理定位自己，量身定制设计好自己的人生座标。

　　心累之人，要学会自信欣赏，要肯定自己，接纳自己，欣赏自己，喜欢自己，在追求完美的同时，应该容纳自己的不足与毛病。一个人只有欣赏自己，才能对自己充满信心。不妨学习郑板桥的难得糊涂，也不妨模仿阿Q的自我精神胜利法，从容地把握今天，笑迎美好明天。

　　心累之人，要学会清除梳理，心灵的房间，不打扫不清除就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫，负重的心，会变得郁闷和压抑。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人忧郁惆怅、委靡不振。灰尘清扫干净了，杂乱思绪梳理整齐了，心灵就宽敞明净轻松了。

　　心累之人，要学会宽容泰然，宽容是一种美德，宽容别人，其实也是给自己的心灵让路；心要保持平静泰然，做到身不为名所累，心不为形所役，神不为物所拘，达到宠辱不惊，看庭前花开花落，毁誉由人；去留无意，望天外云卷云舒，聚散随风的超然心境。

　　心累之人，要学会改变模式，改变你的生活模式，保持心灵的纯净和平衡，过多的物欲导致心灵的重负，生活的压力成就人，心灵的压力压死人，不要被动地接受信息，不要接触太多太杂的东西，要把物欲的东西像垃圾一样清理出去，过多的欲求，只会导致偏激的奢望，给自己的心灵添加不应有的压力。

　　心累之人，要学会追逐快乐，快乐，犹如一个精灵，它能够让人忘掉烦恼和痛苦，让人心悦气爽，让人精神焕发，让人朝气蓬勃。它是无处无时不存在的，你需要精心细心去发现、去追逐、去制造、去感受，让快乐存放在你的心间，浮现在你的眼前，你的心情就会愉悦清爽，心胸就会豁然开朗的。

　　生命不息，奔腾不止。它是一个永不停顿、不断向前的旅程，你所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站，成为过客。如今却发现，深刻在心里那些东西，早已化成历史，别让自己的心太累，不要追想留恋太多已不属于自己的人和事。对于曾经的驿站，只能剪辑，却不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能强留；面对充满挑战和繁杂躁动的现实生活，清醒理智，不以物喜，不以己悲，坦然淡然，不能奢望，不能欲求，珍惜自己，善待自己，抚慰自己，别让自己的心太累，找回失去的真我和本我，找到自己的心灵港湾，以崭新的阳光状态，迎接每一天，撑起属于自己的一片蓝天！

#p#副标题#e#　　二、快乐靠自己追逐

　　每个人都想渴望享受快乐。她就像一个天使，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有不少人，与生俱来就有诸多让他快乐的因素；也有少数人，一生忧愁一生感叹，好像注定与快乐无缘。然而，只要你倾心细心去发现、去追逐、去制造，去感受，你就一定能够得到的。在最快乐人的心目中，所拥有的一切东西并不都是最好的，但他们会充分享受已有的东西。

　　人生在世，最需要、最渴望的那就是快乐，快乐，就是人生最好的注解。快乐，让人心悦气爽，让人精神焕发，让人朝气蓬勃，让人延年益寿。愁苦郁闷，可是不养人的，没有快乐雨露的滋润，没有快乐阳光的沐浴，人的心灵空间会阴暗潮湿，人的思想就会僵化呆滞，人的精神就会委靡退缩，人的身心就会疲惫不堪，人的生命之树就会凋零干枯。

　　快乐是公平的，也是公正的。快乐，你有我有，大家都有。快乐，要靠自己去发现，要靠自己去挖掘，要靠自己去创造。收获，是一种快乐，成功，也是一种快乐。收获是需要耕耘的，耕耘也是快乐；成功是需要奋斗的，奋斗也是快乐。快乐，也总是给予勤奋着的人，给予追求着的人，给予成功着的人。

　　快乐是是需要分享的，它不能独占，但需要分享，分享，是能够得到回报的。当你无私地将你的快乐带给别人的时候，你同时也得到了快乐。你给别人的快乐越多，你自己得到的快乐也就越多。其实，对任何人来说，生命中最大的奖励和犒劳，并不是物质和金钱的积累，而是在帮助别人获得快乐之后，得到的精神上的满足。生命意义的本质和涵义，并不在于拥有，而在于分享。你拥有最多的财富，并不等于你拥有最多的快乐。如果你只是一味独占，而不能分享，那你将是孤独和寂寞的，是不会真正快乐的，因为你不能给别人快乐。把自己的快乐与别人来分享，你就会得到无法言表的快乐，因为你让更多的人因你的快乐而快乐，更多的人也会将他们的快乐与你共享。

　　快乐是自己制造的，物随心转，境有心造。快乐，并不是可遇不可求的东西，他完全取决于你自己的意念，你的心情，你的发现，你的感知，你的情趣。追求快乐之道，有一个大前提：那就是要了解快乐并不是垂手可得的。它既非一份礼物，也不是一项权利；你得主动寻觅、努力追求，才能得到。当你领悟出自己不能呆坐在那儿等候快乐降临的时候，你就已在追求快乐的路途上，跨出一大步了。快乐，属于你自己的，也由你自己创造的。快乐很容易，快乐虽然看不见，但它就在你的身边，就在你自己的心中。我们每天的事情都有快乐的因素，全由自己来选择。情绪、压力、困扰、惆怅，那可不是源自于外界的人、事、物，而都是由自己制造出来的，有能力为自己制造困扰的人，当然也有能力来消除困扰。相信自己有能力或凡事有可能，是对自己快乐最有效的保证。相信自己就是快乐，就有快乐，也能得到快乐。

　　快乐是需要学会放弃的。放弃，也是一种智慧，懂得放弃，你也能寻获到另一种释然的快乐。人生有时就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。所以，如果想要达成目标，就必须有所舍弃。不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都已过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地消散，把你与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃。舍得舍得，有舍，才有得。每个人生命所能背负的重量是一定的，如果你过早地超负荷上路，那之后你必须舍弃一些珍爱的东西来换取其他。生活中的选择，就是如此的不完美，但这也正是生活的真正涵义所在。放弃一些忧思，放弃一些烦恼，放弃一些利益，放弃一些欲望，心灵房间敞亮干净了，思想沉重包袱卸掉了，你便能轻装上阵，轻松的旅程，将伴随着愉快的收获，与你一起度过人生的每一段岁月。

　　人活着，就是要不断地追逐快乐，创造快乐，收获快乐，享受快乐；让快乐总是环绕在自己的身边，总是出现在自己的眼前，总是存放在自己的心间；让自己带着快乐学习，带着快乐工作，带着快乐生活；让自己哼着快乐走路，伴着快乐吃饭，枕着快乐入睡……

#p#副标题#e#　　三、活在当下快乐生活

　　在人生成长的道路上，我们每个人都曾创造过辉煌，也遇到过挫折和困难，可未必是物质上富有，精神上真正快乐的人，但每一个人总有能力让自己轻松一些，快乐一点，那就要学会“活在当下”。活在当下，就是专心做好眼前事，用心珍惜眼前人，随心做喜欢的事，舒心享受生活乐趣。就是在面对天灾人祸或挫折困难时都能保持阳光的心态，积极向上，平和坦然，豁达开朗，包容谦和，让心灵获得安顿、滋养和成长，让心情愉悦、惬意和舒畅。

　　“活在当下”，其真正涵义来自于禅，禅师知道什么是“活在当下”。有人问一个禅师，什么是“活在当下”？禅师回答：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫做“活在当下”。简简单单的四个字，看似直白而明了，但其寓意却很深刻。活在当下，它是一句佛语，直接解释可能难以深刻理解其涵义。比喻两个人在昨天吵架了，在今天，他们仍然耿耿于怀，怒气相对，剑拔弩张；有的人曾受过感情的打击和创伤，刻骨铭心，忧郁压抑，恍惚迷惘，阴影笼罩；有的人过度钟情依恋一个人，沉浸其中，不能自己，朝思暮想，心神不定——他们这时就没有活在今天，而是活在昨天。现实生活中的人，有活在过去的，有活在未来的，但能够真正活在当下，却不是很多！人需要快乐得活着，开心得活着，活得阳光，活得自在，不要想得太多，不要背负过重，快乐就行，开心就好，惟其如此，许多困扰自身的诸多烦恼忧愁问题就可以迎刃而解了。

　　“活在当下”是佛门修行的要诀之一。我们当体会这其中的神韵，而不只是依文生解。很多人为什么会“不在当下”呢？这确是一个复杂而有趣的问题，而且往往它并不是因为人是否富有，是否聪明，是否有能力，或是否接受过高等教育等因素决定的，而主宰它的却是否有“活在当下”的意识、情趣、性格、个性。

　　现实生活中，在公共汽车上，在大街小巷上，你都可以注意观察一下人的面部表情，看看有几个人像是真正的“活在当下”。许多人在走路或坐车时，都很明显地在想着心事，表情凝重，有人甚至皱着眉头，不知道在担心什么；又有些人不一定是在想某一件事，但他们的精神状态，会让人觉得其存在于另一个遥远的地方，飘飘荡荡似的。有些人总是要找一些事做，来分散自己的注意力。有的人总是浑身是劲似地，不住地摇头摆身，好似排泄着不满；也有的人不能够仅停留在一节车厢，总是在车厢间“旅行”。总而言之，越看越会令人觉得实在很少有人是活在清楚明白的当下，是在享受眼前的自在和风光。

　　人往往会把自己保护在有重重防卫墙的内心世界里，而不肯走出来面对真实的世界。事实上许多“创造行为”的产生，就是在自己心中创立一个自己想要依存的理想世界，而不愿生活在这个真实的世界里。有的人老是会把自己弄得“很忙”，连片刻闲暇的时间都没有，或一有空闲就会找人闲聊，打发消磨时间，事实上这都是一种形式的不在当下。换句话说，也就是一种形式的“逃避自我”和“摆脱自我”。人若不能彻底走出自己的心之“牢笼”，谈什么豁达、解脱、舒心、快乐，那总是不着边际的。无论你那个心的世界是那么的完美，那么的安静，牢笼终归是牢笼。生存在心之“牢笼”之中，是自我囚禁的受苦者，是很难体会到风清月白和自在无碍的！

　　活在当下，意味着无忧无悔。对未来会发生什么，不去作无谓的想象与过分的担心，所以才无忧；对过去已发生的事，也不去作无谓的计较和内疚，所以无悔。人能无忧无悔地活在当下，而不为一切由杂心所生的东西所束缚所缠绕，那是很轻松、很惬意、很快乐的。活在当下，说起来简单，但做起来就没有那么容易，若没有掌握这其中的神韵，不仅事倍功办，劳心伤神，反而会增加心理负荷，甚至会走向极端。