我骄傲

我是炎黄子孙

华夏千古龙盘根

荣辱不惊风云丛生

帝王将相才子佳人

终成戏文

引来倭寇无比残忍

杀我同胞无数

占我沃土蛮横

是可忍熟不可忍

世代仇恨小日本

八年血雨闻风声

终将恶魔打发滚

五星红旗迎春风

歌声响彻天安门

世纪交融大阅兵

勇追中国梦

我骄傲

我是炎黄子孙

我骄傲

我是中国人

，，，，，，

带我骄傲我是炎黄子孙的诗歌有哪些？

我骄傲，

我是炎黄子孙。

华夏千古龙盘根，

荣辱不惊风云丛生。

帝王将相才子佳人，

终成戏文。

引来倭寇无比残忍，

杀我同胞无数。

占我沃土蛮横，

是可忍熟不可忍。

世代仇恨小日本，

八年血雨闻风声。

终将恶魔打发滚，

五星红旗迎春风。

歌声响彻天安门，

世纪交融大阅兵。

勇追中国梦。

我骄傲，

我是炎黄子孙。

我骄傲，

我是中国人。

华夏民族,炎黄子孙,中华民族的由来：

炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西武功漆水河）成。炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

海外赤子,炎黄子孙的爱国激情的诗词

曹旭《中秋》：“他乡又见木樨花，笛里关山自天涯。游子有情皆望月，中秋无客不思家。”

叶嘉莹《临江仙》：“叶落漫随流水，新词写付谁看？惟余乡梦未全删。故园千里隔，休戚总相关。”

李骏发是广东台山人，现在美国纽约定居，任纽约四海诗社社长，但他对祖国和家乡也时时魂牵梦绕，难以摆脱，曾在《思乡感赋》一律中深沉地表达了自己的故国之思：故国情深忆旧游，海隅违难几经秋。来鸿去燕催人老，流水浮花动客愁。三经未忘霜后菊，九州还见月当楼。江天点点归帆急，莫怪离乡易白头。

林恭祖，福建仙游人，曾任台湾故宫博物院院长，1983年，他因思念家乡和家乡的老母及友，写下了《春节怀大陆》一律：

谁凭彩笔写余晖，一发青山渐向微。今夜失眠非守岁，天涯无客不思归。寻梅踏雪西湖月，破浪乘风燕子矶。万里长江春又到，莫言白头故人稀。

炎黄子孙共同的家是哪首诗里的

《中华，我们共同的家》

有人问我你的家在哪，

我会骄傲地告诉他，

那就是我们可爱的中华。

那是一块美丽的土地，

盘古开天地留下了不朽的神话。

黄河水养育了多少华夏儿女，

时代巨人缔造伟大的社会主义国家。

四大文明古国，有我中华，

四大发明，更是始于我华夏。

翘首强汉，你只能听到刀光剑影的厮杀，

回眸盛唐，你会看到万国来朝的场面之宏大。

强汉盛唐，只是祖先曾经的潇洒，

青春中国，才是我辈的风流年华。

改革开放，使我们前进的步伐加大，

春天的故事唱响了万户千家。

港澳回归，

把几百年屈辱的历史尽情洗刷。

百年奥运，

是中国人自强不息精神的升华。

神七飞天，

向世人展示中国的日渐强大。

五千年的风雨不曾把你击垮，

你的身躯依然英姿挺拔。

新时代的多彩画卷任你挥洒描画，

中华民族的振兴不再是神话。

和谐社会让中华民族更加繁荣和强大。

你是世界民族之林的喜玛拉雅，

你是炎黄子孙心中永远的牵挂。

祖国，你是所有炎黄子孙共同的妈妈，

中华，你是我们华夏儿女共有的家！

为什么说中国结又是炎黄子孙心连心的象征

内涵：。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的 形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐， 充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统 文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。

象征原因：

中国结是中国的文化符号之一，对于所有的炎黄子孙来说都有认同感

中国结的结构，曲折回环、紧密联结，虽然很复杂，但是往往一条丝绳就可以做出来，当做是同胞们紧密团结、心连一处、共创美好的形象化代表

中国结寓意团结

对古诗的看法

古诗词有着它不朽的精华，作为炎黄子孙的我们每个人，都应珍爱这一无价的国宝，代代相传，发扬光大。

1、中国的古文化，古诗词是世界任何国家都无法比拟的。在悠长的历史进程中形成了它的辉煌灿烂。他的博大、深远、精湛和优美是世界文化宝库里璀璨的明珠！不但中国人深爱着自己的文化。就是在世界上也是有越来越多的人珍爱和钻研着中国的文化。其中古诗词就是这明珠的核心，不断地闪烁着它那耀眼的光芒。

2、中国古诗词流传几千年的历史，无论是诗人作家的数量、格律的严谨、韵律的优美铿锵和那数以千计的各类词调都是世界各国所从未有过的。从这里我们看到了中国诗词有着很深的根基以及所具有的强劲的生命力。

3、 诗词之所以美，就是因为它有着优美韵律和深层的意境。只有在不断地深入其内，你才能逐渐地领会其中的含义并产生共鸣。所谓诗歌，就是诗与歌有着天然的内在联系，他们是相通相契的，诗的韵律本身就是一种旋律。同音乐和流水一样，阴阳顿挫，急缓相应。给人以极美享受。同时也换醒了你的激情和灵感。

4、在中国古代的诗词中，你不但能够享受到它那优美的韵律和精湛的词语，还能体验到诗人内心那宽广的胸怀和深远的思想，以及他们博学的才华。表现了于极小的空间浓缩极大的心灵感受。令人赞叹不已,回味无穷。特别是那种充满豪情的诗，读起来真是心神气爽，胸怀开阔，刚劲有力，使你内心也产生一种互动。有许多名句都是十分严谨的，你想改一个字都会失去它原有的意义，而且往往是用一两个字来表达你能够体验到的一种情景或复杂的感情。

优秀古诗赏析

古朗月行

李白

小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。

仙人垂两足， 桂树何团团。

白兔捣药成， 问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

羿昔落九乌， 天人清且安。

阴精此沦惑， 去去不足观。

忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

小时候不认识月亮，

把明月叫作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，

飞在夜空云彩中间。

《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

语文实践活动。　　古诗是中华名族几千年的文化结晶，千百年来，它像雨露一样，滋润着炎黄子孙的心田；像