飞虫问答08丨要如何快速忆起?

发布时间: 2019-11-03 15:41:21 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 131

小飞虫群聊问答选小飞虫:昨天说到小板凳π,扩展出去会发现万物都没有真正的起点和终点。有形有相的世界并没有绝对的平面,一切都多多少少有弧度。有弧度时用数学模型去表达就不可避免的用到π,或其衍生概念。小学时学过,圆的周长=半径×π,π的值无法精确,圆的周长就注定少一点。也就是说,人

飞虫问答08丨要如何快速忆起?

  小飞虫群聊问答选<08>

  小飞虫: 昨天说到小板凳π,扩展出去会发现万物都没有真正的起点和终点。有形有相的世界并没有绝对的平面,一切都多多少少有弧度。有弧度时用数学模型去表达就不可避免的用到π,或其衍生概念。小学时学过,圆的周长=半径×π,π的值无法精确,圆的周长就注定少一点。

  也就是说,人类只能无限假设这个圆有个不断逼近的起点和终点,但却找不到。人所认知的一切都不可细看,因为越细看越靠不住。现在大家来跟我一起看看你眼前是什么?不要管大脑惯性告诉你你看到了什么东西。因为这个答案会因人而异。

  从觉知的共性出发,你我看到只是密集的判断结果。

  群友雨: 手机

  小飞虫: 你如何知道你看到了手机?群友雨: 判断小飞虫: 你不是一下看到手机的,有个隐藏的判断过程存在。你把手机看全了,才说这是手机。而要看全手机,你不可避免的要判断你看到的每一个点。即手机上每一个部分都属于手机的范畴。 事实上,你不是先看到手机然后看到手机的各个部分。你是先判断了各个部分,最后汇总合起来判断说这是手机。我们说我看到手机时,那已经不是在判断了,判断早结束了,那是最终的综合结果,也就是事理。小飞虫: 再看看你眼前,你看到了密集到无缝隙的独特点集合。点本身是个假设,故没有具体内容。但是却可以被赋予具体内容。

  于是有了一点颜色,一点味道,一点声音,一点接触,一点......但不论是什么,这个点都一定独一无二。

  无数个独一无二的概念合在一起就是世界。所以,世界是个点的矩阵。我们要化解的不是一个个具体的点,那是不可能的。

  因为人根本找不到它们,未来的科学再发达也找不到点。因为点一开始就不存在。要化解点,也就是过去说的「破碎虚空」,必须先认清点在心里。现在再看看你的眼前,去感受你没有在看外面,你只是在读取心中判断。你觉到了你的判断,这些判断从未离开过你的心。注意看时你心中很精细发生的那些一个个「知道」过程。

  你只是看到了「你的知道」!你不论看到什么,你只是在被告知。我们从来就没有看过任何东西。

  这个看东西的功能是心灵模拟出来的骗局。没有看存在,看是一个伪功能。

  群友云: 老公女儿不是东西小飞虫: 对,老公女儿真不是东西,你也不是东西。都是灵性的伪装。一切都是这个心在背后操作,只有这个心存在。

  群友琴: 那我还在这里做什么?小飞虫: 你在这里做梦,等着圣灵唤醒准备好的你。群友琴: 我想醒,不要这个梦。小飞虫: 「我想醒,不要这个梦。」就是这句话把你骗了。所有说想解脱,想觉醒,不想做梦的都被骗了。课程有一句天机:忆起你一直是醒着的。任何有过类似觉醒感受的人,都知道一个事实:觉醒的不是「我」。当你说不想做梦时,表示梦已经存在而且你已经有了排斥心。你所排斥的对于你都是真的。心灵从来没有进入过梦,何谈离开梦境?所以,心认为的那个需要离开梦境的「我」一定不是心本身。群友秋: 有忆起就有失忆,难道是心灵得了失忆症?小飞虫: 是的,失忆是最接近描绘心灵的词。群友瑜: 真心没有入过梦,妄心部分以为自己入梦了是吗?

  小飞虫: 真心没有入梦,妄心也没有入梦。妄心甚至不知道有梦,如果知道妄心就不迷了。

  这就是自古修行之谜,想解脱的一定解脱不了,因为他想要解脱。佛陀当年不是在最想解脱的时候解脱的,他是在放下解脱的时候明白了心灵一直是自由的。

  群友瑜: 那现在在梦里的是什么?小飞虫: 你的想法。包括你以为活在世界上的你也是想法。群友秋: 那要如何快速忆起?小飞虫: 像你在天国那样去活出人间天国群友秋: 不是忘记了嘛,怎么活出?小飞虫: 重新去学,这就是课程说时间和意识心的作用。我们是学不会圣念的,(也就是真实之境的创造法则),但是我们可以学会圣灵的思维模式,也就一元目光。课程说这种目光是唯一可以在真幻二境发生转换的。「像你在天国那样去活出人间天国」,这句我举几个例子解释下,比如:真实之境,心灵有患得患失吗?如果没有,那么一切患得患失的理由就都是假的,你可以选择不当真。真实之境,心灵会嫉妒吗?真实之境,心灵会比较好坏吗?真实之境,心灵会抱怨吗?真实之境,心灵会觉得不公不平吗?真实之境,心灵会觉得自己被剥夺了吗?真实之境,心灵会觉得自己会永远消失吗?

  如果没有,那么以上一切理由就都是假的,你可以选择不当真。

  如此类推...关键是,不要等你忆起天真实之境才愿意活出真实之境。你要先活出真实之境,才能忆起真实之境!这就是救恩的关键。其它法都是围绕这个原则来展开,来破幻,来看清,来训练。长期基于局限的思维的心灵,一旦发现局限是假的时,反而会有萎缩和不安反应。这很正常,圣灵早就知道。

  当下是圣子在幻海中的唯一避风港。群友雨: 操作平台小飞虫:  对,当下也是各种心法的操作平台。因为只有心在当下,那个不在当下的你,只是你的想象。具体操作上大家还要注意一个要点:

  念头不是敌人,

  不要抱怨念头,

  不要排斥念头,

  不要认为念头耽误了你。对念头的任何攻击性操作,都是又升起了想攻击念头的念头。 多多转换你的念头成一元思维,念头会大大助你一臂之力。念头是中立的,即可以被小我使唤,也可以成为和内在导师交流的媒介。群友梅: 「念头可以成为和内在导师交流的媒介」这个怎么理解?

  小飞虫: 你听到的每一句小飞虫分享都是经过念头的加工成品。

  你只需不断确定你的愿心,确定你动机,确定爱的临在。群友希: 爱还是没感觉到,哈哈哈哈小飞虫: 去觉察非爱的判断,并选择不当真,爱就自然慢慢出来。

  往期问答:  

  01.意识属于分别心吗?上主之子存在吗?

  02.上主是谁造的?破动静二幻。

  03.孩子学习不好怎么管?

  04.一直宽恕,然后又怎样呢?

  05-1.二元内为什么无解?

  05-2.行为是否影响静观?

  06.神通是个迷思

  07.所有的修行都是借假修真

  来源丨小飞虫个案群问答

  编辑丨菁 菁

  小飞虫妙趣横生的讲解奇迹课程,深入浅出,究竟透彻

  公众号:acim-j

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