1174.灵修15分钟 约3:24-30 彭牧勉

　　2019年2月7日（四）

　　（请点击上面绿色的语音标志收听。塞班彭牧声明：一切的语音灵修分享，是以文字为标准。）

　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，让我们一起祷告：

　　天上的阿爸父，我们再次的来到祢的面前来亲近祢。主啊，求祢洁净我们，求祢吸引我们，恳求祢带领我们每一天坐在祢的脚前，通过圣经来得那上好的福分，是没有人可以夺去的，就是聆听祢的话语，就是灵里来领受祢所要赐给我们丰盛的灵粮；好让我们生命能够成长，好让我们能够更加的讨祢的喜悦，能够见证祢，有能力来服侍祢，荣耀祢。主啊，施恩我们，因为我们的生命幼小，我们实在需要祢不断的来教养我们，更新我们，让我们生命不断的茁壮的成长，好让我们更加的认识祢的属性、祢的旨意、祢的作为。主啊，该当如何的来生命上越来越依靠祢、仰望祢、爱祢，也去爱我们身边祢要我们爱的人。主啊，施恩我们，恳求真理的圣灵引导我们进入真理。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开【约翰福音】第3章，今天我们要看第24节到30节。【约翰福音】第3章24节【24那时约翰还没有下在监里。25约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，26就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外你所见证的那位，现在施洗，众人都往祂那里去了。”27约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。28我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在祂前面的’，你们自己可以给我作见证。29娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。30祂必兴旺，我必衰微。”】阿们！

　　亲爱的弟兄姊妹，让我们继续透过马太•亨利的注解来学习这段圣经的属灵的真理，让我们得到喂养。第二大点的第2点。

　　2.约翰在靠近撒冷的哀嫩施洗，因为那里的水多。看起来，约翰常常四处迁移，到各处去施洗；他并没有一直守在耶稣受洗的约旦河那里，把那个地方当作什么特殊之地；而是看各样的机会，就到各地去作工。牧师传道人应当到处去作工，随走随传。约翰选择了一个水多的地方，在那里施洗。众人都到这里来受洗。这时约翰还没有下在监狱里。只要有机会，约翰的工作就不会停止。

　　三、约翰的门徒，和一个犹太人辩论洁净的礼（25节）。看这里，基督的福音，并不是要让地上太平，而是要让人之间起纷争。

　　1.争论的双方，是约翰门徒，以及不悔改、不顺服于约翰洗礼的犹太人。在这个罪恶的世界上，有两种人，悔改罪的人，以及不悔改的人。

　　2.争论的话题：是关于洁净的礼。

　　（1）约翰的门徒，一定在强调约翰洗礼与悔改的重要性；初信者往往会夸耀自己所信的；然而，他们应当像那找到重价财宝的人，应赶快在心里隐藏起来，先确保自己一定得到了这珍宝；而不是一开始就洋洋得意地自夸。

　　（2）无疑，犹太人一定强调他们的传统洁净之礼；那些是来自摩西的律法，也是来自于他们长老的传统。犹太人不能否认约翰洗礼的卓越；但他们可能会用基督的洗礼为借口，来反对约翰的洗礼。他们会说，约翰的洗礼是危险的，因为将会给会众们的和平带来搅扰，因为会有越来越多的派别；或者，他们会说，约翰的洗礼是不完全的，否则就不会有耶稣的洗礼。福音的推进和传播过程中，常常会有这样的反对意见；就好象少年与成年是彼此矛盾似的；又好像楼房与根基是矛盾的似的。基督的洗礼与约翰的洗礼是完全一致的，彼此并没有任何冲突矛盾。

　　四、就来见约翰说，拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往祂那里去了（26节）。他们可能在前面的辩论中没有赢得那个犹太人；人们在争执过程中输了以后，往往会迁怒于与他们根本无害的人。若这些门徒真正明白约翰洗礼的意义，就一定会回答那个犹太人的质疑；而现在，他们对约翰所说的抱怨之词，虽然对主人约翰很尊重，却对耶稣很轻视。

　　1.他们暗示，基督的洗礼是一件不好的事情；就好象，约翰开始洗礼以后，就应当有专权、有发明专利。耶稣屈尊、在约翰那里受洗，却被人不义地当作指责的借口。

　　2.他们暗示，基督对约翰有中忘恩负义的态度。就好象，基督的名声，是由于约翰的推崇；而此时，基督不适当地超过了约翰。可是，基督并不需要约翰的见证（【约翰福音】5章36节）。基督放在约翰身上的荣耀，远远超过基督从约翰那里所得到的荣耀。我们常常会错误地以为，别人欠我们的情、欠我们的债。另外，基督的洗礼不但不是对约翰的不尊重；恰恰相反，正是对约翰洗礼的肯定与尊重。约翰的洗礼，正是要把人引到基督那里去。约翰对基督的见证是公正的；基督对约翰的回应，使约翰的事工更加有意义、更加显得重要。

　　3.他们得出结论说，基督的洗礼是对约翰的事工的很大损害。“众人都去跟随祂了。那些从前在我们这里的人群，现在大大减少了”。可是，这难道有什么奇怪吗？众人当然会云集到基督的周围。当基督彰显的时候到来，祂自会显明。但为什么施洗约翰的门徒们会对此很不高兴呢？这也是在历世历代教会中的痼疾，是许许多多教会成员、牧师传道人的可羞耻的缺点；——那就是，他们常常会认为，荣耀与尊重，应当是被专权拥有的。因而，他们常常会争权夺利，嫉妒纷争。如果，我们以为，一个人的恩典、恩赐、才能、卓越、劳苦、工作、价值，就意味着另一个人受到了损失；或是，一个人由于另一个人得到了恩惠而自己所得的恩惠就减少；——那么，我们就大错特错了。因为，圣灵是随己意行事的；祂按着自己的意思，把各样的恩赐给人。在【腓立比书】1章18节，保罗甚至为那些反对他的人而感到高兴。我们必须要把一切交托在神的手中，凭靠神来拣选、使用器皿，把荣耀放在不同的器皿上；这些都是神按着祂自己的意志而做的；而我们不可有贪婪与虚浮的意念。

　　五、约翰的回答（27节等）。约翰的门徒希望师傅也能和他们一样，嫉妒、埋怨耶稣；但约翰清楚地知道，基督必将在以色列人面前彰显出祂自己；而这正是约翰所盼望的；约翰不但不对此担心，反而对此切切期盼。所以，他回绝了门徒们的抱怨，正如摩西所说的：你们岂可为我的缘故而嫉妒人呢？约翰借着这个机会重申了他从前所作的关于基督的见证，声明基督是远远胜过自己的；约翰欢欣地把一切利益与荣耀都归到基督身上。在这里，约翰这位基督福音的第一个传道人，是我们后世一切牧师传道人的榜样；我们应当谦卑自己，高举基督耶稣。阿们！

　　让我们祷告：

　　天上的阿爸父，我们感谢祢！主啊，我们谢谢祢，因为我们看见，施洗的约翰，他的门徒对主耶稣的门徒施洗，比自己的师傅更多而嫉妒耶稣，以至于报怨，以至于不明白。过去约翰的门徒，现今都到主耶稣那里去，他们本该欢喜快乐，能认识弥赛亚，到弥赛亚那里去。然而我们人常常会因为私情，很多时候我们会看重我们自己所熟悉的人，或者我们所崇拜的名目，以至于我们不懂得分辨，以至于我们有时候不站在真理这边。哦，主啊，恳求祢怜悯我们、怜悯祢的教会，施恩我们，让我们看见最该得荣耀、得尊崇，被传讲，被接纳的不该是我们任何一个人，而是主耶稣祢自己。主啊，施恩我们，让我们谦卑自己，高举主耶稣基督祢。在我们这一生当中，只有主耶稣，没有我们自己。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！