昨晚，在一山庄吃饭。听秋虫呢哝，吹轻风婉约。偶尔抬头，望见满天繁星。很久见不到这么清爽的星空了，不经意见，成了仰望星空的人。一下子想到康德的“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中”。想到了陆九渊的“我心即宇宙，宇宙即我心。”想到了儿时，在老宅子后面青石板上躺了，感受着太阳的余温，听父亲指点银河牛女。

　　低了头，望见一蓬月季，在月色的冷辉中开的正艳，一下子又想到王阳明的传习录中所载“汝未来看此花时，汝花于汝心同归于寂，汝来看此花此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外”。心内之花也好，心外之花也好，花的生命色彩，不会因为我心更改，但我心却肯定因为花而更改。正如头顶上这片星空，我来或不来，她都在这里，不远不近。可能蔽于浮云，可能隐于白月，亦可能葬于霾雾。但我来了，正好又见了，这片星空我就是一种生命的烙印。

　　近来常思唯物与唯心，读王阳明之心学，感觉颇受教育。唯物，以物为主，物在心外，故人多外求。唯心，以心为主，心在物外，故人多内省。人，生命格局，与物无关，与心有系。其实，中国传统文化儒释道，殊途同归，皆从心出发，物只是心的起点。儒家，发展到宋朝程朱理学，更讲究格物只是致知这一修心的初级阶段。到了明代心学，应该是理学的又一大超越。但今日，心学渐湮没于历史之尘。尤其现在，仿佛心学与唯物论死磕，其实从纯人文角度来看，抛开政治，心学更是哲学高级阶段，更多的指向于生命本质，指向于人性。

　　而当今社会，人一切向外求，所以价值观变异，一切以物为衡，忽视了内心修炼，所以所有的人都不快乐、不满足、不上进。极易陷于过度追求物质或过度甘于堕落。

　　星空亘古，人不过一瞬。可心若寥廓，可悦纳星河。人，往往活着活着就把心里塞满了杂七杂八，宇宙就装不下了，只能盛点自己小心思。