为期三天的课程整合，落下了帷幕，也揭开了序幕。课程研究，永远不会结束，而只是不断的开启一段新的征途！听了郑教授孜孜不倦的教诲、循循善诱的引导，听了诸多的兄弟姐妹分享，大脑里一下子涌进了太多的信息，需要慢慢的反刍、咀嚼、品悟、践行。

　　回到原点，课程整合为什么？一切回归事物的本源，按照赵校长说的“灵魂与事物的本质共舞，就会产生创造！”课程整合越到深水区，才会越发现层叠的问题。

　　郑老师说：课程整合的核心就是把教学当研究——学习即创造，教学即研究。这句话直指课程整合的核心，其实课程整合不在于会弄出什么样的方案、什么样的文本、什么样的结果，而整合的过程就是研究的过程，就是提升的过程。而在整合的基础上去实施、去反馈、去再整合，其成效一定是美好的。

　　当前很多的课程整合，只不过是拉着整合的大旗，为整合而整合。郑老师支招就是，研究学情，看整合是不是有利于学生的发展，这应该是教学的铁律。无论我们怎样改、怎样整，对学生发展无益、或低效，就一定是存在问题的。

　　课程整合绝对不是简单的做加法、做减法，而是应该系统思考，是行动研究，是基于问题的研究、基于学情、基于课标、基于学科核心素养的研究，去打通教材，按需而动。这个过程，也绝对不会一蹴而就，而是不断地修改、完善、提升！

　　回到原点，语文为什么？郑老师说：语文课程的核心价值是发展学生的语文素养，即培养学生语言的敏感度和表达的精准度。语言素养培养的有效途径是积极地言语实践活动、帮助学生建构自己的语言经验、发展语文素养。比如说阅读，如果只是为了获得资讯是不够的，而获得理解里的阅读才是有效的。发展理解力才是真正的学习，发展语言的敏感度，只有正距离才会产生对话，而负距离和零距离是不会产生对话的。

　　郑老师举了自己《安塞腰鼓》的课例。我简单记录了几点：全文30段，1060个字；10段是单独成句的，6段有转换；50句，27个感叹号、15段是感叹号结束的。（以上数字，有误的话是我记录错误）。然后郑老师做了6个教学设计，重点讲了排比。一节课，把排比讲通、讲透，从此以后，再也不需要讲排比了。从此可以看出，文本细读对课文的理解有多重要。也验证了郑老师所说“工具是通往人文的必经之路”。

　　这一点在她另一个课例上也有体现——《散步》。《散步》讲生命传承、讲责任、讲尊老爱幼。如果单纯的说教，无异于是上思品课。语文的人文性、语文的育人功能只有通过语文的路径才能实现。郑老师从全文27句话中，选择了9句近似对称来挖掘，例如：她很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。还有如——我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。为什么先说我，为什么是逗号。文字背后是情感！这段话，说实在的没有经历过的人，是不能够深切的理解的。我听郑老师讲到这段，心里真的很潮湿。父亲生病、住院、直到去世的四年里，他真的是很听我的话，就像我小时候听他的话一样。很认真的听我的话吃药、复查、治疗，那么的信任我，信任到把生命权交给我，尽管我没有拉住他的手，可是这种被信任的沉重却牢牢地烙在心里。我的孩子，打小也是很听我的话，有时候我就想，多少年以后，我也会很听她的话，直到老去！这种情感，可能就是《散步》被选入教材的原因吧！

　　郑老师举了另一个案例。《套中人》教学活动设计。教师设计的活动是案件调查，制作了调查表。一般来看，情景设置有了、活动有了。但郑老师点评说：只是在做信息筛选，而不是发展理解力。她举了自己读《红楼梦》的例子，其实大多数人读《红楼梦》都会走这样的路子：看情节、跳过其中的诗词。比如《芙蓉女儿诔》，宝玉为晴雯写的悼文。其实，这篇文字，我只能算是读过，但绝对没有深入读进去。但这篇文字对《红楼梦》的意义非常重要。晴为黛影，晴雯之死暗合了黛玉之死。而晴雯本身与宝玉朦胧的情感、宝玉对晴雯的那种溺爱，是非常令人感动的。宝玉最后探视晴雯，晴雯的那些莫名其妙的话、那件袄、咬下来的指甲，都把一个青春少女对命运的无奈显现的淋漓尽致。后来，宝玉打听到晴雯的死讯后，幸亏有个丫头伶俐，杜撰了芙蓉神，才有了这篇悼文。（我扯远了）郑老师还提到了“宝玉挨打”，是红楼梦里“最长的半日”，这些都是再告诉我们，真正的语文不仅仅是获得资讯，而是发展学生理解力！

　　郑老师说：语文学科的价值一定是综合的、一定是考语言、对语言的敏感、对高雅语言的自觉维护！生活是给自己看的，一堂一堂的课是为自己教的。专业尊严、专业幸福感是靠自己的努力得来的。要享受语文、享受成长。

　　郑老师说：人到中年后发现自己还愿意成长、还能够成长是一件幸福而事！这句话很令我悸动！人到中年，在别人眼里所谓的“功成名就”时，下决心离开熟悉的故乡，来到271这片教育的沃土，说到底就是因为骨子里的不甘，内心深处想成长自我的那点涅槃的欲望，是不想混日子、熬白头的那点内心的光明。今天，被郑老师一语点破，才发觉，这是一件无比幸福的事！