(一)南漳

　　湖北南漳县属于襄阳市辖。鬼谷子文化的根源，是晋人郭璞的一首诗：“清溪千余仞，中有一道士，云在栋梁间，风向窗户里，借问此谁何，云是鬼谷子”。几百年前“襄阳府志.山川篇”也有记载，“清溪山，南漳县巡检镇，鬼谷子修道于此。”

　　所以我们必须到南漳县了。从老河口市王洞村看过“王禅老祖”洞之后，又马不停蹄，一路南下往南漳县巡检镇。这里离县城有80多公里，全是山区。好在有高速路擦肩而过，出收费口子20多里。山路蜿蜒曲折，但如今任何一个小村都有硬化了的小路可以到达。提前做了功课，位置也定的准确。七拐八绕，好在一景点缀。两边山地种的桔树密集，橙黄点点，北方人很稀罕了。越走路越窄，人烟稀少。总是大山的深处，鬼谷先生所在。

　　前面横着一座奇险壁立的山峰。导航目的地到了，这里山秀水美，虽是初冬的季节了，眼前翠绿一片。指山坪村到了。村口路边的农家院，在电杆上挂着“鬼谷子农家乐”的小广告。证明我们来对了。

　　一路山道，车跑不起来，此刻已是下午近五点钟了。我下车与骑摩托车的后生问询，证实了眼前的这座大山就是历史资料中的清溪山，鬼谷子在此修行过。后生用手指着半山腰突出的那块崖壁说，上不长绿的那一块，那崖壁之下有三个洞，鬼谷子在这里修道带学生的。

　　这里仍是原始状态，当地政府没做任何开发。来自百度的资料搜索，道路很难走又奇险，来此处考察的，都是事先约定，由此村姓山的书记做向导的。我问山书记仍在职吗，后生说山书记仍旧是指山坪的领头人。同行的高总说，我们联系山书记如何。天色已暗，我急于上山，便问后生可否给引路上去呢。付点儿辛苦费也应该。他说稍等。一会儿，他骑车转了一遭，将他父亲从田园里拉回来了交给我们。杨姓农民很和气，知道我们来寻访鬼谷子，他十分开心。我们想上山让他做向导，他说至少得两小时多，天很快要黑了，小路危险，上去下不来。安全当然是首要的。我心里感到异常的失望，众里寻它干百度，蓦然回首就在仰头处，却上不去干急。

　　还有所心不甘了，我们的车又往前开了几百米，到了山脚下的指山坪自然村杨家老屋。车泊定了，沿着村边走到蓄水池，大山就在咫尺之遥，我们拍照留了影。

　　万物有灵。我们刚一下车，就有一条可爱的小黒狗摇着尾巴迎接，一路伴行，驱赶骚扰我们的小狗们。直至我们上车离去时，高师付说，它微笑着和我们道别。还真是的，小狗是鬼谷先生的使者了。

　　东晋郭璞写的清溪山，又称紫山，有28个山峰，很美很壮丽。是否就是鬼谷子先生隐居之地呢？

　　到处是，到处又不是。

　　回返县城的路上，夜幕已经彻底拉下来。总是没有白来，又与鬼谷先生走近了一回。虽然没有踏入到修仙的洞中，只能带着些许遗憾了。

　　(二)，淮阳，孙冢

　　湖北南漳县距离河南郸城县有400多公里。高师付很辛苦了，从太原出来几天，每天在路上至少行驶500公里以上。

　　搜集鬼谷子的信息都在网上，目的地本是鬼谷先生的出生地郸城县虎岗乡姜庄，掰着资料细看，有字眼说鬼谷子死后的埋藏之处找到了，就在郸城的西南几十公里的淮阳县朱集乡孙庄。

　　所以修改了行程，直奔周口市附近的淮阳。

　　豫东平原苍茫一片，路的两旁都是泛绿的冬小麦。村庄稠，人口密集，车穿行在乡道上缓慢爬行。随处都是微型的带厢式电动车，妇女驾驶，厢内坐着好几个娃。男人不多，估计出外打工的多。初冬季节了，到处还生机勃劲。

　　穿过了小段田间土路，孙庄到了。孙庄在导航图中叫“孙冢”，就是因为村南有座巨大的坟墓得名的。这座坟墓传说是存在千年以上了，墓冢旁曾植有千年以上的老树。可惜的是人民公社生产队时平整土地，看这里一堆黑土，就平整摊平了。后来曾经还做过考古，挖出古陶器，箭簇，玉片等许多物品，鉴定下来就是战国时期的东西。

　　村口停车后，先是问了位50多岁的大哥。他说村里人都知道哇，王禅老祖的埋葬地，然后顺手一指，村南的大坑就是了。

　　又有位70多岁的老翁，很热心，说王禅老祖的大坟不在了，挖了大坑考古后，这个坑现在做了鱼塘了。嗯，可惜。

　　随行的赵总还感慨，一路在问询找地方，都碰的是热心的好人，谁说的河南人不好，呵，河南老乡善良。

　　我们没行百多米，村南路旁就是水塘。站在一池水边。池塘是长百多米，宽五十多米的长方形。鱼池有水漂及机械。凭吊一池水，心在千古处。鬼谷先生若有灵，知道我们行路千重前来看他，他一定很高兴了。

　　据村上的老年人回忆，战国年间，当年的鬼谷先生出外闯荡江湖多年后，年近老迈，也该叶落归根了。鬼谷先生带几个随从回家乡郸城王子庄。已离家乡不到百里，不巧遇到当地的洺水和哭水泛滥，被阻拦在孙庄住下来。没想到鬼谷先生一病不起，命不该回故里，在此地归天了。

　　也可能先生有遗嘱的，他的学生便把鬼谷子葬在这里了。鬼谷先生默然离去，孙庄的乡亲日后才知道，这个其貌不扬的老人，原来是名声显赫的“王禅老祖”鬼谷子。

　　(三)，郸城县，姜庄

　　郸城县正北30公里就是鹿邑县。这两个县再往东不多远就是安徽省亳州市的地盘。

　　2000多年前战国时期，这里是楚国的地方，属于陈州管辖的苦县。

　　苦县不苦，地灵人杰。这块灵地诞生过伟大的人物，老子。老子名李耳，是中国道教的祖师爷，太上老君。他所著的《道德经》是万年不朽的智慧哲学，在世界哲学史上他是至尊的地位了。

　　据说鬼谷子先生也出生在这里。郸城，谐音“丹成”，就是炼丹成功的地方。

　　传说鬼谷子出生在王子村，也就是郸城虎头岗乡姜庄一带了。

　　我们按图索骥，终于找到了姜庄。姜庄和所有普通的农村一样，村里都是近些年盖的小楼，找到一处老院子旧砖瓦都不容易。

　　下车与村里的几个男女聊天，他们也觉挺稀罕。说到王禅老祖，老少男女倒是都知道，王禅就是生在这个村的。我们说有看到的点儿痕迹吗，哪怕一块现代人制作的宣传版。老乡摇头，什么也没有，无寺庙遗址，无鬼谷子的任何影踪。除了传说，飘浮的灵魂，姜庄也这么回事。也理解，两千多年了，有硬件遗存反而是假的。

　　我们如愿以偿，来过了。感染了鬼谷子的灵地，疲劳的奔波，这就是收获。问苍茫大地，答案自在心中。

　　传说是这样的。

　　2千3百年以前，鹿邑县的老子有了通天彻地的智慧以后，寻找长生不老的仙药。发明了在炉火中炼丹。炼丹时间很长，柴火也很讲究，用的是附近的“龙角木”。这种柴木稀少，可偏偏一个后生就能巧遇到这种木头。这个后生就是苦县南部的王禅。

　　鬼谷子名王诩，母亲生他在外祖母家里，还没来得及养育他，父亲便早早去世了。

　　母亲生他的年份是早春二月，寒风料峭，天地还没完全苏醒过来。可也奇怪，生他的那一刻，屋外蝉声一片。乡亲们都很称奇，说这娃不是凡胎。所以鬼谷子又名叫王禅，也来自于蝉鸣一说。

　　王禅长大后聪明非常，悟性极高。由于家境贫困，他经常出去打柴，以补助家用。

　　也就是缘份了，他的柴火卖的主顾就是老子。

　　老子当然能掐会算，王禅也应该心领神会了。

　　这一天，老子约好玄武真人下棋，地点在桥下的石桌上。两位高人对奕，老子特意领王禅前来观棋。石桌旁边的凳子上，一本玄武真人携带的天书摊开放着。王禅求知若渴，过目不忘。他横扫了一遍天书内容，早熟记在心里。

　　一会儿，有老子的童侍端来仙丹，说“丹成了！丹成了！”

　　郸城县名就是“丹成”的来历。

　　老子和玄武真人吃过仙丹，连称好、好。仙丹的样子像屎坷螂，是老子怕人盗取点化的。皮壳掉在地上，王禅闻到香气袭人，便拣起将皮壳吃掉了。

　　没等二仙下完棋，王禅觉得时分不短了，急着回家。从桥下出来，他赶回村中，好觉奇怪。村里及四邻的乡亲不见了，好多家院都仿佛变了样子。一问路人，大家都觉得他是疯人，扯的满嘴古话，要问询的人名都是各家先祖。

　　王禅这才明白，他看仙人对奕的几个时辰，人间已经过去4、5代近百年了。

　　王禅于是周游天下，号称鬼谷子。他的神秘经历，凡夫俗子自然难解其谜了。