卸下行囊，来一场说走就走的旅行，是现代人一种极简而又极奢的放松身心的办法。青甘大环，是我期待了许久的一条线路，从15年就开始关注，今年暑假忙里偷闲，才得以成行。从济南西，惊心动魄的差10秒登上高铁，然后漫长的七八个小时的高铁时光，有渭河、黄河、黄土高原，抵达兰州，从兰州宿西宁，从西宁一路绕着八百公里祁连山脉，开始了一周的诗与远方。看着高铁窗外的彩云、追着斜阳的脚步，信手写下：

　　追着斜阳的脚步

　　朝向日落的地方

　　越过渭

　　河

　　黄土高坡

　　彩云引

　　海湖西

　　寻梦

　　青海的蓝天、白云、青草地、油菜花，卓尔山、牦牛、羊群，所有画中的意象都在那里，极远又极近。可能是一路过境陕西的黄土塬，连绵的祁连山，想到了金波，想到了“在那遥远的地方”，想到了他的姑娘。想放歌，可找不到一首歌能表达这种情绪。还能有什么比诗歌更能表达自己的心情？可是，搜肠刮肚都是拾人牙慧。

　　左岸

　　千里绵延的祁连

　　右岸

　　九曲湟水的蜿蜒

　　极目

　　是白云的白

　　蓝天的蓝

　　散落在绿茵毯上的

　　牦牛与羊群

　　星星点点的毡房

　　放下

　　愿在这里诗意栖居

　　劈柴

　　牧马

　　放歌

　　梦一个风花雪月的明天

　　沿祁连山脉，继续前行。张掖的七彩丹霞，美轮美奂。想起了《月光宝盒》，想起了紫霞。那种神迹，只有神仙才能挥毫泼墨，披彩泼金。嘉峪关、酒泉、瓜州，这些名字，先后出现在高速的路标上。嘉峪关古老的城墙，让人想起《烟花易冷》，斑驳的城门、盘踞着老树根、石板上回荡的是再等的那种旷世荒凉。尤其是从水草丰茂的卓尔山，再到一望无垠荒漠，那中鲜明的视觉震撼，是一种沧桑巨变。

　　从水草丰美的牛羊成群

　　辗转满目疮痍的荒原

　　雄关漫道

　　旌旗漫卷

　　闭眼是沙场点兵

　　远眺是白雪皑皑的祁连

　　捧一抔黄沙

　　祭千古沧桑

　　掬一捧斜晖

　　任长河落日孤烟

　　敦煌，一个古老的传说。丝绸之路、文化苦旅、莫高窟、佛教文化、大唐这些元素叠加起来，是千年的梦。在敦煌城，看王朝歌的《又见敦煌》，那种移步换景，那种身临其境、那种与历史的血脉相生，让人热泪盈盈。那是一种文化的传承、历史的传承、更是一种血脉的传承。沧桑、悲怆、千古的情怨……

　　一瞬千年

　　一梦千年

　　化作灿若星河

　　化作沧海桑田

　　一滴泪

　　润湿了双眼

　　一段情

　　撩动了心弦

　　太阳炙烤着沙洲的寂寞

　　丝路的驼铃里有一首无声的牧歌

　　谁持彩练飞天

　　骑着骆驼，慢慢悠悠的行走在鸣沙山上，看一个个驼队行走，很有沙漠风情。各人裹着纱、墨镜、帽子，严严实实的。沙漠中的空气里，氤氲着热和骆驼的味道。从鸣沙山，再到月牙泉，那抹碧绿的芦苇，给这快沙漠，增添了无限的生机。月牙泉，纤瘦的像一个生机涣散的老人，仿佛一不小心，就会失去生命。高大的胡杨和左公柳，偶尔的芨芨草和骆驼刺，点缀，更像是一滴眼泪。率性的打开全民K歌，现场唱一曲“月牙泉”，记录这个令人悸动的时刻。

　　在敦煌，留下了这一行程中第一个遗憾——莫高窟门票告罄，旅行社使尽浑身解数，也无法购到，当天，因为无法购票近万名游客被分散到其他的景点，我们只好与莫高窟失之交臂，带着不情愿、遗憾，去看了千佛洞。千佛洞和莫高窟一样，也是石窟，就是规模小。站在石窟岩壁的河滩上，叹逝者如斯夫，冥想中了悟，这些石窟应该是当时修行者参悟面壁的地方。于是，写下：

　　我趺坐一窟

　　面壁

　　一瞬千年

　　你伏坐驼背

　　跋涉

　　丝绸披肩

　　我捻一串佛珠数了一遍一遍

　　诵一卷维摩诘花雨满天

　　岩壁外胡杨林黄绿轮转

　　洞窟里相非相剥蚀了容颜

　　你穿越黄沙漫道驻足此间

　　驼铃声唤醒了几世的尘缘

　　双手合什朝拜峨峨的鸣沙山

　　两行泪化作了弯弯的月牙泉

　　瓜州的瓜很甜很甜

　　敦煌外玉门关很远很远

　　长河很直很直的再现孤烟

　　大漠里无垠的落日很圆很圆

　　你和我槛内外天水之间

　　我和你擦肩而过又要重修五百年

　　海枯了化作了戈壁荒滩

　　我和你相顾无言已然风干

　　从千佛洞出来，绵延的沙漠和戈壁滩，行走了几个小时，然后看到了大漠的落日下。晚上本来计划住在德令哈，可是因为莫高窟行程受阻，耽误了时间，没有赶到。带来了，这个行程中第二个遗憾。本来打算住在德令哈，夜里吟咏一下海子的“姐姐，今夜我在德令哈”，有缘无份！

　　随着戈壁逐渐的褪去，祁连山的草渐渐的绿了起来。然后，看青海的湖。可鲁克湖有美丽的爱情传说，淡水湖和咸水湖的相拥握，倒映着蓝天白云，广漠的湿地、枸杞、水鸟。茶卡盐湖，是一个用盐堆积的湖，澄静如练，号称天空之境，整个天空倒影在盐湖中，美的令人窒息。到青海湖时已经暮色四合，余晖里看着青色的海，繁杂的格桑花，像一幅山水画。晚上正好有篝火有锅庄舞，跟着手舞足蹈，跟着放声高歌，清空、释放、酣畅淋漓。晚上住宿，安排的酒店就是格桑梅朵，想起了我的梅朵、我的仓央嘉措、我的酥油茶……

　　天青色的海

　　幻梦

　　哦也

　　我的格桑梅朵

　　遍野的油菜花

　　风情

　　哦也

　　我的天空之镜

　　舞动的经幡

　　长头

　　哦也

　　我的转经筒

　　翌日，重新觅了一大片油菜花，下来拍照，到青海湖畔骑马、骑洁白的牦牛，潇潇洒洒。看着藏胞的汉子和他七八岁的两个娃娃，高原红的脸、两行时不时钻出来的黄鼻涕，想起了童年、想起了牧马人。

　　西宁的最后一站是塔尔寺。其实去卓尔山的路上就有个阿柔大寺，也是格鲁教派的寺，但行程上没有。塔尔寺的人太多了，拥挤的找不到宁静。只有看着佛塔、转经筒、绛红僧衣的喇嘛、酥油花、还有磕十万等身长头的信众，才会生出许多的庄严。藏传佛教不仅仅是一种文化、宗教、信仰，更是一种生活。他们的建筑、绘画、唐卡、藏医、经幡、辩经、开悟、摸顶……所有的一切已经融汇在骨子里、流淌在血液里、浸润在灵魂里。

　　从塔尔寺返回兰州，在兰州城的黄河外滩，看羊皮筏子、看黄河落日、黄河母亲、看夜景，看灯光里的白塔山和白塔寺，然后找一家岸边正宗的兰州拉面馆，对着窗子，品味，亦是一种别样的风情。

　　从兰州返程，路遇日偏食，又是一阙美景。

　　随着哒哒的高铁声，离家越来越近，一路的诗与远方，渐行渐远，然后满满的溢出一种更浓郁的愁绪。依赖诗与远方，来暂时的逃避素日的种种，归来更是加倍的爱与哀愁。离开了脚踏实地的生活，暂时的诗与远方，对于日子来说，无异于是一种扬汤止沸。只有持续精进，踏踏实实的走好自己脚下的路，把日子过程诗与远方才是真正的诗与远方。没有灵魂的飘蓬，走的再远都是苟且。始信，诗与远方是鸡汤，更是埋葬！