你是无聊还是只是经历无聊？

　　两者之间的差异可以决定你的生活满意度。

　　无聊并不缺乏刺激。具有讽刺意味的是，我们追求的分心和外部刺激越多，我们就越无聊。

　　无聊是一块干净的石板。无聊是逃避现实 - 我们选择避免​​自我反省的精神状态。

　　我们感到无聊，因为在我们内心深处，我们知道我们可以提供更多。无聊是未使用潜力的痛苦； 这是我们可以为世界提供的所有东西的断开，反之亦然。

　　无聊是一个强大的工具，邀请您重新思考与世界的关系。

　　无聊是一种后天的味道

　　“我从不厌倦; 无聊是对自己的侮辱。“

　　- Jules Renard

　　一些心理学家认为无聊是一种特质。“无聊倾向量表”衡量我们感到无聊的倾向。相比之下，“多维状态无聊量表”衡量一个人在特定情况下的无聊感 - 我们的“状态无聊”是动态的，而不是固定的。

　　无聊不是外在的; 这就是你如何与世界接触。

　　约克大学无聊实验室主任约翰伊斯特伍德认为，无聊是一种“意义危机”。它邀请我们思考我们如何与世界接触。

　　伊斯特伍德揭穿了这样的错误观念：“只有无聊的人才会感到无聊。”这位加拿大教授发现了两种不同类型的人格，这些人都厌倦了，而且两者都没有特别沉闷。

　　第一类人有冲动的心态，不断寻找新的经历。世界还不是一个过山车 - 它长期受到刺激。

　　第二种有相反的问题：世界是一个可怕的地方。他们尽量不走出自己的舒适区。他们对疼痛的高度敏感使他们退缩。然而，他们对舒适感到不满意，慢性无聊接管了。

　　无聊的起源

　　我们生活在一个过度娱乐的社会中，但我们从未像现在这样厌倦无聊。

　　无聊是一种社会疾病。

　　在人们忙于生存的时候，无聊不是一种选择。他们把所有的时间都花在了食物或住所上; 他们没有时间感到无聊。

　　我们现在过度刺激 - 轻松获得无限娱乐选择正在助长无聊而不是劝阻它。

　　正如The Downside of Downtime：Why Bourom is Good的作者Sandi Mann博士所说：“我们越是娱乐，我们就越需要感到满意的娱乐。我们用快速移动，高强度，不断变化的刺激来填充我们的世界越多，我们就越习惯这一点，而我们对较低等级的容忍度就越低。“

　　我们渴望更多时间。但是，当我们有空闲时间时，我们不知道如何处理它。没有什么比值得我们宝贵的时间更令人兴奋了。我们什么都不做，感到无聊。

　　弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）说：“生命不是一千倍于我们自己的生命吗？”

　　我们关于事情应该是什么的想法是我们最重要的分心。我们对重复的思维模式感到厌倦。

　　避免厌倦可能会对ennui本身造成更大的破坏。

　　研究表明，为了应对单调的实验室情况，参与者自愿进行电击。这些冲击破坏了无聊的感觉 - 它是唯一可用的外部刺激源。

　　在日常生活中，我们默认为无聊的解毒剂：无聊：公司。我们将在其他人的陪伴下与乐趣联系在一起。对大多数人来说，独处而不是无聊听起来有悖常理。

　　我们很难在自己的公司里玩得开心。

　　这就是人们忙碌的原因 - 当你从一个地方跑到另一个地方时，你并没有意识到你很无聊。忙碌是一种棘手的娱乐形式 - 我们不觉得无聊，但也不好玩。

　　这是不面对我们无聊的危险：如果它不在我们的脑海中会造成更多的伤害。

　　面对这个微妙的敌人

　　“完全反对无聊的自强者也强化自己反对自己。他永远不会从自己最内心的春天喝下最强大的灵药。“ - 弗里德里希·尼采

　　无聊是一种破坏性的心态。

　　试图摆脱它，你会陷入微妙的陷阱。一旦你意识到副作用，就太晚了 - 微小的行为已经变成了一种习惯。

　　当你感到无聊时，你会失去焦点。注意力缺陷或多动障碍等慢性注意力问题与单调有关。

　　慢性无聊，不断感到无聊，与强迫行为有直接关系。

　　研究表明，无聊可能导致暴饮暴食，赌博，酗酒和吸毒等风险增加。具有高度厌倦倾向的个体显着更容易患有焦虑症，强迫症和抑郁症。

　　无聊可以驱使拖延。当人们对会议，会议或分析报告感到厌倦时，他们的表现会急剧下降。慢性无聊也是工作场所抑郁症的主要原因之一。

　　不解决无聊是危险的 - 正如我在这里写的那样，它让你远离自己。

　　你的思想创造了无聊的想法

　　无聊是中立的 - 这取决于你变成积极或消极的东西。

　　akyong Mipham，将心灵变成一个盟友的作者，确定了三种无聊。

　　第一种类型有焦虑的暗流。我们对自己不满意。我们习惯于被外部刺激所逗乐 - 有趣意味着与别人做某事。我们相信无聊的解毒剂应该是外在的。我们需要Netflix，一种设备，公司或对象来拯救我们免于厌倦。

　　第二种无聊源于恐惧。我们害怕独自一人，因为我们无法放松心情。在孤独中面对自己迫使我们注意自己是谁。寂寞是一面诚实的镜子 - 它反映了我们的好的和坏的两面。

　　前两种类型是由我们希望事物与它们不同的愿望驱动的。

　　第三种是认识到让我们感到无聊的是我们的思想，而不是现实本身。我们开始接受无聊是景观的一部分。我们意识到这不是世界是可预测的，我们对它的想法是重复的。

　　无聊是一种心态; 变得无聊是因为我们无法处理我们重复的思维模式。

　　把闲散的心灵变成盟友

　　当我们感到无聊时，我们渴望更多的娱乐和分心。然而，这将造成更多的挫折和失望。

　　为了打败无聊，你需要更少，而不是更多，刺激和新奇。

　　弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）将无聊称为“创造性行为之前的令人不快的平静”。

　　拥抱无聊是一种积极的力量。这似乎是矛盾的，但现在感到无聊会让你在未来变得无聊 - 这是让魔术发生的暂停。

　　你负责。

　　具有较高自我意识和自我控制能力的人不易感到无聊。冥想是一种强大的工具，让你的重复思维模式自由。一旦你停止抵抗无聊，它就不再威胁了。正如Sakyong Mipham所说：“无聊不再需要; 它宽敞，舒适，舒缓。我父亲称之为“酷无聊”。

　　你需要暂停一下。好好享受。

　　沉默是灵魂的智囊团。无聊，就像沉默一样，不仅仅是没有噪音 - 它会引起焦点的存在。噪音让你忙碌。消除分心并开始倾听。什么是无聊试图告诉你？

　　无聊助力创造力。

　　你的大脑喜欢摆脱无聊的感觉; 而不是提供外部刺激，让它以内部元素为食。心灵徘徊邀请创造力; 而不是试图专注于外部刺激，让它找到自己的方式从一个想法转移到另一个想法。

　　当你感到无聊时避免使用技术。

　　娱乐小吃会让你渴望更多; 而不是控制你的无聊，你永远不会满足你分心的需要。技术不过是一种无聊的治疗方法。

　　恢复执行平凡任务的乐趣。

　　我们很舒服，以至于我们的思绪拒绝做家务。他们觉得无聊，绝对不适合我们。恢复履行小职责的乐趣可以建立一种自豪感和成就感。正如我在这里写的那样，把做家务变成冥想。

　　训练你的心灵意识到无聊不是关于你做什么，而是你如何做到这一点。

　　无聊帮助您重新思考与世界的关系。

　　单调就在你的脑海里。