什么是真性情？百度上没有特别明确的解释。但在文字里常看到这个词。按我的理解，真性情应该是在处事上不拘小节，自在洒脱，但并不是放浪形骸任意妄为。活得比较真实自我，诚恳真挚，任何情绪都是真实情感的表达。敢爱敢恨，善恶分明，柔情与侠气交糅，亦狂亦侠亦温文。真性情比较真我，但绝非那种单纯意义上的头脑简单。

　　我在文字里看到了诸多真性情的人，比如杨绛，钱钟书，林徽因，张爱玲，李白，杜甫等等。如果他们不是真性情，不是直抒胸臆的表达，不会打动那么多人，正因为他们说的都是真话，是肺腑之言，才会引人共鸣。季羡林说过这样一段话～我说过一些谎话，但那是为了生存不得已而为之，但我还说了更多真话。总体上说，我说的真话比假话多，所以，我算是个好人。我觉得季羡林就是个真性情的人。他真实的自我剖析，敢于面对自己的内心，就是真性情的表现。

　　但真性情的人在生活中并不多，或许他们都以各种外衣隐藏了吧！敢说真话和大放厥词不同，真性情不是为泄一己之愤，只是客观的讨论问题，只是不说不快而已。明明真性情是好品质，但为什么真性情却是小众之群且往往都不太受人待见呢？有时，不得不掩饰，不得不隐藏。以我肤浅的理解，根本原因大概是自己潜意识的虚荣。

　　人都喜欢穿着伪似真实谎言的外衣，对赤裸的真实总是另眼相待。或许就是群体虚荣维护自尊的表象。真话让人不舒服，不愉快，被人理解为是低情商的表现，因为真实有余，圆滑不足。想讨人喜欢得夸，还得夸得恰到好处，不留痕迹。这也是功夫，但我却非常厌恶。

　　我对学生说过，不当你的面夸奖你的人，才是真欣赏你的人。所以当面夸奖你的话不必当真，听听就算了，切勿沾沾自喜。但实际上愿意听好话，是人之本性吧！我也爱听，但会告诫自己。我也做不到赤裸裸的面对真实，总需要修饰和润色一下，心中才舒服，这还是心胸不够豁达的表现，境界不够，做不到淡然处之。所以李世民是个了不起的人，敢于面对直谏，重用直谏，魏征算是遇到知心人了。虽然在赤裸的直谏下，李世民也不愉快，内心也生气，但是知其好并善用，已实属不易。没有雄才大略，没有广博胸襟，如何做到？魏征是一面千古之镜，折射着人性的丑恶。

　　因话不入耳，因有过人的才华，故很多人都怕，真性情的人多半命运多舛。苏轼就是最典型的例子。即使他被贬谪在外，宋神宗也经常当着诸大臣的面感叹赞美他，而这份感叹赞美恰恰让大臣们害怕，所以神宗在世一日，苏东坡就一直流放在外，不能回朝。林语堂说，他最爱东坡。认为苏东坡是人间不可无一难能有二的人。在他眼里，苏东坡是真性情之人，有高度的智力，博浩的知识，天真烂漫的赤子之心。他的诗词文章都是自然流露，顺乎天性，流淌着他的本性，亦庄亦谐，真笃而诚恳，完全发乎内心。他写作，只是自得其乐，别无理由。人们爱读，只因他写得美，句句遒健朴茂，字字赤子之心。

　　他的名字不是我们刻意寻找的，是经常无意听到和看到他的名字。那么走近他，你会发现果然名副其实。我最喜欢苏轼的《密州出猎》和《江城子》，曾专门撰小文写我的感受。两首词两个极端，两种风景，哪一种都让人欲罢不能。在我眼里，他是豪气与柔情兼具的真男儿。如此人物却一生颠沛流离。

　　他恨邪恶，愤世嫉俗，是非过于分明。林语堂形容他犹如政坛风暴的海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的战士。历朝天子都对他怀有敬慕之心，历朝皇后都是他的真挚友人，但依然屡遭贬降，甚至遭到逮捕，忍辱苟活。虽然如此，他并不接受人生是重担，是苦难的说法。漂泊艰难中只一笑置之。佳人执意在侧，美酒相伴，挥毫泼墨，所流放之地皆成为后人仰视的风景。夫复何求啊！

　　虽然有人多诟病真性情，但我还是喜欢真性情的人。对于那些老谋深算，圆滑世故，见人下台阶，还是算了吧！ 虽然我知道成熟的人应该喜怒不形于色，但根本上，我还是喜欢情绪分明的人。苏东坡对弟弟说～吾可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。在我眼里，他既有贵族精神，不畏不仰权势，又有悲天悯人的品格和性情。此乃真人。

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎……读此词，依然按捺不住心中的沸腾汹涌。还有那句～西北望，射天狼……