登大雁塔王志英已经有好多年没有去过西安大雁塔了,心里痒痒的,借这次去西安看病之机,终于如愿成行。大雁塔,建在大慈恩寺内。大慈恩寺,建于公元648年,因太子李治为其母文德皇后追福而建。由玄娤法师任首任上座,是唐长安城重要译经场所之一,在佛教传播史上具有极其重要的地位。寺内右前方
登大雁塔
王志英
已经有好多年没有去过西安大雁塔了,心里痒痒的,借这次去西安看病之机,终于如愿成行。
大雁塔,建在大慈恩寺内。
大慈恩寺,建于公元648年,因太子李治为其母文德皇后追福而建。由玄娤法师任首任上座,是唐长安城重要译经场所之一,在佛教传播史上具有极其重要的地位。
寺内右前方有座碑石,上书“全国第一批重点文物保护单位 大雁塔”。
大雁塔,始建于唐永徽三年(公元652年),是玄娤为保存经“丝绸之路”从印度取回来的经卷、佛像、舍利而建的佛塔。塔体成方锥型,平面为正方形,七层,由塔座、塔身、塔刹三部分组成,通高64。7米。塔身壁面均为仿木结构,用砖砌成廋长的扁柱和栏额,柱头各饰栌斗一个,各层叠涩出檐,又饰两层菱角牙子,各层四面正中均辟劵门。塔顶为青砖叠涩收顶,上置三重葫芦状宝刹。
可见,大雁塔是仿木结构楼阁式塔的典型代表,是佛教建筑中国化的重要典范,也是自古以来西安市的标志性建筑。
望着大雁塔,我有了一种登塔的冲动,便向老伴说:“我想登塔一博!”
“你还在看病呢,能登上去吗?”她担心地问。
“我想试试看!”
“如果力不从心就立即下来,千万不要霸王硬上弓!”
………
上到三楼时,老伴歇下了,我还没有上不去的感觉,便继续往上攀登,一直登了248个台阶,直到大汗淋漓,才登上到了最顶一层---第七层,举目四望,西安古城尽收眼底。
塔内,一、二层分作九开间,三、四层分作七开间,五、六、七层分作五开间,各层均施木质楼梯,盘旋而上,直至塔顶。各层正中,都放有玻璃展柜,里面放有舍利、经卷、佛像、唐砖、风铎等重要文物。我爱不释手,拍照留念。
这是我第一次登上大雁塔的顶层,加之是带病攀登上去的,自然高兴得很!
下了塔,从侧面继续向北,那里是“玄奘三藏院”。大门两旁挂有一幅对联:慈航普渡众生贫富愚贤堪教化,恩泽长敷三界佛门圣地任覌瞻。再向前,就是大遍觉堂、光明堂等,展示了玄娤法师诞生、出家、立志西行求法,历经千难万苦到达印度,遍历五印度参学、辩经,直至成为五印高僧的感人事迹。还展出有许多经卷,墙上有许多取经、学经的雕刻,无不显示中国佛教文化的博大精深。(情感故事 )
游大慈恩寺、登大雁塔、看“玄奘三藏院”,我才知道这是纪念唐代玄娤法师的一个绝好去处。
历代文人墨客也为大雁塔留下了不朽诗词。如唐高宗李治的《谒大慈恩寺》:“日宫开万仞,月殿耸千寻。华盖飞团影,幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐,丛珠细网林。寥阔烟云表,超然物外心。”岑参的《与高适薛据同登慈恩寺浮图》:塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,登到盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊凤。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑?秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗;誓将挂冠去,觉道资无穷”。章八元的《题慈恩寺塔》:“十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合,满城春树雨蒙蒙”。 北宋吕大防的《礼慈恩寺题诗》:“玄奘译经垂千秋,慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地,曲江陂头流饮酒”。王璞的《登西安大雁塔》:“大雁凌云起,突兀接苍穹。巍然直指霄汉,伟岸势尤雄。乘兴登临远眺,千里清秋无际,照眼彩霞红。不觉随飞鸟,飘举入晴空。山陵小,郊原阔,郁葱葱。拔地层楼栉比,瑰丽胜琼宫。周秦徒有陈迹,汉唐俱成故事,谈笑数遗风。今日长安市,旧貌换新容。” 又如杜甫的“高标跨苍穹,烈风无时休”;刘沧的“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头;紫豪粉壁题仙籍,柳色箫声拂玉楼”等。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。
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