交往一个朋友，你最看重他身上的哪一点？气质俱佳的外貌，侃侃而谈的口才，温文尔雅的处事方式，还是不同流俗的品格？或许相对于外在的表现，一个人内在的品格更能赢得别人的青睐。但在这个时代，已经很少人有耐心去培养自己的品格。我们跟着时代的脚步走，过于浮躁，趋于流俗，有多少人能安静下来思考
交往一个朋友，你最看重他身上的哪一点？
气质俱佳的外貌，侃侃而谈的口才，温文尔雅的处事方式，还是不同流俗的品格？
或许相对于外在的表现，一个人内在的品格更能赢得别人的青睐。
但在这个时代，已经很少人有耐心去培养自己的品格。
我们跟着时代的脚步走，过于浮躁，趋于流俗，有多少人能安静下来思考自己到底要成为什么样的人，应该努力去做什么样的事？
就像现在很多人沉迷于短视频软件带来的一时欢乐，却从没有想过自己和优秀的人之间的差距到底是怎么拉开的。
这就是潜移默化中一点一滴累积的差距，这种差距就是我们明知道自己身上的不足，却不想办法改变。
承认自己有不足的人有很多，但努力往好的方向改善自己的人却很少。
人的一生要做的最多的一件事就是：要和自身的缺陷做斗争。
这样的斗争不但能让我们成长，也能让我们逐渐培养一个优秀的品格，成为一个优秀的人。
我在读到戴维·布鲁克斯写的《品格之路》时，对于怎样成为一个品格高尚的人又有了新的想法。
那些拥有着闪亮品格的名人们，他们的经历值得我们去观摩，去学习，去思考我们自身该成为什么样的人。
1人性的曲木
一个人品格的养成之路，首先要克服自己人性中的弱点。
带着对品格的追求，不断地寻找自身的缺点，认识自我的缺陷，对抗内心的矛盾，从而实现价值性的改变。
一个人究竟要追求什么，要把自己塑造成什么样的人？
这不仅是一个人的自我追问，也是一个时代的叩问。
伊曼纽尔·康德有一句名言：“人性这根曲木，决然制造不出任何笔直的东西。”
但是，同样作为一个人，每个人都是要和人性这根曲木做斗争。
我们希望把自己塑造成什么样的人，我们要尽可能制造“笔直”的东西，这或许就是作为人的责任。
2坚定信念：罗斯福新政的幕后女英雄
弗朗西丝·帕金斯是美国历史上第一位女性内阁成员，也是罗斯福新政的幕后的女英雄。
弗朗西丝在年轻时目睹了三角内衣工厂的火灾之后，她决定将自己的一生都致力于为女性工人争取权利的事业中。
她在以男性为主导的美国政府领域取得成功，成为第一位在总统内阁任职的女性。
作为富兰克林·罗斯福总统的劳工部长，弗朗西丝帮助制定了一些著名政策。
弗朗西丝的成功，很大一部分源于她的家庭教育。
她的父亲让她从很小的时候就开始读书，甚至用希腊语给她上课；
而她的母亲则教育她在个人品德方面要诚实坦率地面对自己的缺点。
弗朗西丝在大学时期接收的是曼荷莲学院的教育，她学会了将自己摆在低调的位置上，奋发向上，努力做一名英雄。
毕业后的她积极投身于社会服务的工作中，从事社会福利工作，并在争取工人的权益，尤其争取社会女工的权益方面做出很大的贡献。
弗朗西丝成功的背后却有一段失败的婚姻和对自己孩子失败的教育。
他的丈夫成了一名精神病患者，女儿苏珊娜也脾气暴躁，没有正式的工作，性格叛逆。
弗朗西斯晚年还要赚钱帮女儿偿还账单，这也是她的悲剧。
每一种美德都可能有与之相依相随的缺点。
与弗朗西丝内敛的美德相伴的，就是她对于亲近的冷漠疏远。
虽然她一心扑在社会服务的使命上，但她还是不免感到孤独。
3自我控制：从暴脾气的火药桶到杰出的美国总统
德怀特·艾森豪威尔出生在贫穷的家庭，他的父亲戴维沉默寡言，严肃刻板，但母亲艾达却性格开朗，注重教育。
在他母亲的影响下，艾森豪威尔学会了节俭、自律、自我控制。
艾森豪威尔天生脾气暴躁，但是他严格控制自己。
在西点军校学习期间，他把自己变成一个服从组织安排的人，为了集体的利益，把自己的欲望放在很低的位置上。
艾森豪威尔在成年之后学会了压抑自己的本能欲望，他借助这种自控力很好地完成上级与历史赋予他的使命。
艾森豪威尔的第二个特点就是中庸，他将这种中庸之道应用到国家的治理中。
他曾在演讲中反复强调“平衡”一词，指出在考虑轻重缓急时，需要平衡一系列相互冲突的问题，而精准的判断有助于实现平衡和进步，反之，必将导致失衡和挫折。
哈里·克劳在《论中庸》中写道：“导致灵魂存在根本性不同的根源在于，我们对中庸的需要程度的不同。”
而艾森豪威尔将这种中庸之道体现得淋漓尽致。
4苦难磨砺：用爱和善行去拯救世界的人间天使
多萝西·戴伊，一个用爱和善行去拯救世界的人间天使。
戴伊从小就充满热情、富有理想，她向往的是精神世界的英雄主义，以及一切可以为之牺牲的崇高目标。
戴伊的一生致力于天主教的传道，并且将对于他人的关怀高于自己的幸福之上。
她坚持践行福音书，将爱和善行传播给他人，就像是上帝派来人间的天使，让贫苦受难的人感受到一丝来自上帝的温暖。
515条人生行为规范
《品格之路》一书中提到的拥有优秀品格的名人不止这三个，还有很多。
他们将个人的品格修炼置于个人能力之上，他们用自己的行为对道德现实主义进行传播。
作者在全书的末尾为我们列写了培养优秀品格的15条行为规范，每一条都值得我们细细参悟：
①生活的目的不是幸福，而是神圣。
②漫长的品格之路始于我们对自己天性的准确把握，其中最重要的就是认识到我们都是有瑕疵的。
③尽管我们并不完美，但是也有得天独厚的优势。
④在与自己的缺点做斗争时，谦虚是最重要的美德。
⑤骄傲是最危险的恶习。
⑥一旦生存的必要条件得到满足，防止犯罪，培养美德的努力就会占据我们人生舞台的核心位置。
⑦品格是在内心世界与缺点及罪作斗争的过程中形成的一系列倾向。
⑧把我们引入歧途的欲望、担心、虚荣、暴饮暴食等，对我们的影响较为短暂，而构成品格的勇气、诚实、谦虚等对我们的影响则较为长久。
⑨没有人可以凭借一己之力成为自己的主宰。
⑩最终拯救我们的是上天的恩典。
⑪击败缺点常常意味着让自己安静下来。
⑫智慧始于谦虚。
⑬只有以职业为中心，才有可能拥有美好的生活。
⑭高明的领导者总是顺应人性的要求，而不会忤逆它的意愿。
⑮与缺点，罪作斗争并且进展顺利的人，不一定会成为富人或者名人，但他肯定会成熟起来。
我们在参悟该怎样修炼品格的路上，除了思考自己该怎么做成为一个有“品格”的人，还要学习他人身上的品格。
在践行品格的路上，独行者注定是孤独的。
品格之路，任重道远。
作者：周瑶，精读读友会会员。在尘埃里修炼，在俗世间求生。
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