第一，照相技术的问题。清朝时期，照相机才刚刚出现，是很原始的机子，哪里有现在这么方便，一点就行。就是三十年前的老相机，120型135型的胶卷机子，照个相也很麻烦的。关键要对焦，调整半天才照一张。更何况一百多年前的相机，绝对非常麻烦，人都等瞌睡了才照了张像。更何况对于角度、光线各方面的选择和把握，都不一定能照出好的人像照片。更何况只是黑白照，只能出现对比和轮廓。

第二、化妆的问题。那时候的化妆品有限，哪里像现在这样丰富。修眉呢，打眼影呢，涂口红呢，加上是彩色照片，看起来个个鲜艳。一百多年前，那最多收拾整齐点，头发抹得光一些。

第三、心理的问题。照相机在中国出现的时候，大多数人感觉是妖术，是摄人魂魄的。心理上是恐惧的害怕的，所以即使是愿意照相，也是担心的，惴惴不安的。所以，在表情上总是很别扭，照出来不好看。

第四、现实的问题。大家通常认为，嫔妃应该都是很漂亮的。其实不然，特别是清朝的选妃制度。清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。讲究的是门第出身，“并非以色选爱升”。一是范围狭小，二不是以美色为主。这样，难看的嫔妃就很正常了。

其实，看看清朝的照片，也都是美丑各半的，很正常的。至于说嫔妃、名妓那么丑，就是上面的原因了。                   

我们对于古人面貌的认识，主要是来自三个方面，一种就是通过史书或者文人笔记中的文字记载，比如刘备的样子是“双手过膝”，孙权的样貌是“紫髯碧眼”。

第二种则是通过图画，历史上一些位高权重的人，皇帝或者大臣们，都会让画家给自己描绘出影像，然后供后世子孙进行瞻仰。第三种则是在清朝晚期，得益于西方科技的进展，发明出了照相机，一些外国的传教士便在中国对风土人情进行了大量的纪实拍摄。

这第三种也是我们能够最为真实的接触到历史人物的方式。但是很多人通过流传下来的老照片，却对清朝的人特别的失望，那些照片上的真人，一个个都是身材娄小，面色无光，让人直呼“太丑了”。

因此虽然是眼见为实，可是却让人难以接受，我们都知道清朝出现了康熙盛世和乾隆盛世，而且晚期的清朝人更是接触到了大量的西方文化，按理来说他们的面貌已经是最为潇洒有度的，却为何这样面丑身鄙呢？

其实不单单是现代人感觉到不能接受，就是同时期的欧洲人，看到那些从中国传回来的照片，也是觉得自己的信仰崩塌了。在欧洲人的观念中，中国一直是遥远东方的黄金国度，无数的传说和故事将中国描绘成这个世界上出现过的最具魅力的存在。

中国的人民丰衣足食，每天吟诗作画，最贫穷的人家也能够喝上昂贵的茶叶，这样的世外桃源是西方世界最为向往的“伊甸园”，哥伦布便是怀着对中国的向往才踏上了传奇般的远洋征途，马可波罗更是不顾艰险的从意大利万里跋涉，找到了古老的中国。

西方人对于中国的赞颂和憧憬，都被一张张黑白照片给毁灭殆尽。中国人的形象从天上直落到地下，那些本该是文笔卓越的作家来操刀的中国人形象，一夜之间都成了漫画家的滑稽题材。

奇异的发型，歪斜的眼镜，更让西方人觉得无法想象的则是女人们的“小脚”，那明明是残疾的痛苦，却在中国文化中成为了最具有女性魅力的审美。因此早在一百多年前，就已经有很多人提出了为何中国人的面貌如此丑陋的问题。

中国人和西方人并没有什么本质的区别，就好像任何一个地方都不可能都是俊男美女一样，中国人在面貌上也是美丑掺杂的，而中国人的“丑陋”形象，尤其说是五官和形体上的不完美，倒不如说是社会的重压下，让大量的普通中国人失去了灵气。当传教士举起相机的时候，所留给后世的中国影像，是一种被压抑了几百年，闷不透气的中国社会。

从清朝入关后，便有意识的对天下人进行一些外貌和内心上的整改。“剃发令”让很多人丢弃掉了千年的容貌打理，“文字狱”更令中国人失去了思想上的活力，在乾隆盛世的时候，却能够在路边随处看到被饿死的百姓，并不是清朝不够富饶，而是贪污横行，贫富差异急剧的拉大。

很多老百姓睁开眼就要为了今天的吃食而奔波，哪里会有闲情逸致去吟诗作对，去挥毫泼墨。因此这样被生活逼着闷头前行的中国人，身躯便失去了挺直，容貌也绝对不会拥有光泽，一个个的脸上只能够写着麻木不仁和落后堕落。

照片中的丑陋，是后天环境的歪曲，并不是中国人的原本面貌。在中国的传教士们，也在另一个地方发现了截然不同的中国人，这里的中国人男俊女美，每个人身上都是充满着活力，他们的眼睛中有大多数中国所不具有的灵气，不论是从任何角度上来观察他们，都能够感受到人类朴实的美好。

这样的中国人就是当时的“天平军”，有些传教士也为他们拍摄了照片，如何将太平军中的中国人形象和社会上的中国人形象摆放在一起，除了同样是黑白的底色，两者所焕发出来的气息是决然不同的，这些冲脱出社会束缚的中国人，男的留起了辫子，女的解放了双脚，他们心里有对美好生活中的向往，因此每个人身上都迸发出力量的美感。

他们面对生活的压迫选择了反抗，正是这种觉醒，才让他们看起来更像中国人，也让西方人能够一眼看出，那种黄金国度的美好中国，一定会是这样的中国人所建造出来的。

清末的照片为啥都照的那么难看？想必这是大家的共识：照片上的人，大多表情十分僵硬，肤色也相当难看，妆容也是丑出了天际…

个中缘由多种多样。最客观的原因是，照相技术作为新兴事物，绝大多数中国人都没见过，因未知而恐惧，因恐惧而抵制，是当时许多人的本能反应。在这种心理状态下，照相时自然感觉怪怪的。

这位是清末大名鼎鼎的恭亲王奕䜣。这张照片据说拍摄于1861年，当时奕䜣受命在北京与英法联军谈判处理议和之事。外国人出于对中国当权人物的好奇，要为恭王拍照。没想到照相机刚一搬出来，奕䜣以为是枪炮之类的东西，吓得连连拒绝。外国人反复解释，他才同意照相。不过表情仍然有点不太自然。

作为洋务派的代表人物，奕䜣是清末高层人物中眼界较为开放的，对西洋新生事物仍然带着骨子里的害怕与拒绝。中学为体、西学为用的假把式，毕竟难以真正引领中国走入近代化。

高层是恐惧与排斥，底层则是令人绝望的麻木。

两次鸦片战争后，中国市场彻底被英国打开，来自印度的鸦片源源不断地进入清朝内地。鸦片吸食中从上层扩大到广大乡村，苦难的生活不知何时而止，面对没有希望的人生，不少人沉溺于鸦片带来的虚幻的快乐中。越是精神上垮掉，越抵挡不住鸦片的诱惑。时人记载吸食鸦片的感觉：“故一吸而能透于肉筋骨髓之中，一呼又能达于肢体毛皮之杪，遍身内外上下，无处不到。 是以食才下咽，自顶至踵，均觉舒畅，遂溺其中……”（清李圭著《鸦片事略》）。

所谓病入膏肓，正此照片之谓。

论及清朝女子的妆容，人们吐槽最多的，隆裕皇后算得一个。

这就是大清国堂堂皇后的真容。销魂的大长脸和突出的嘴巴，真令光绪帝生无可恋。

隆裕皇后是慈禧太后的内侄女，被慈禧亲定为光绪的皇后。光绪喜欢珍妃，极厌隆裕。隆裕希见光绪之面，又嫉妒珍妃受宠，每每找慈禧哭诉，太后与皇帝因此颇有芥蒂。慈禧、光绪死后，隆裕重演慈禧垂帘听政之制，然而这个本事与慈禧相差不啻霄壤的普通女子，面临的却是比慈禧还要艰难万倍的大清衰世，最后只能无奈地被袁世凯摆布。

如果要选一位最能代表清末的人物，末代皇帝溥仪最合适，267年的大清王朝，在他身上戛然而止。然而悲剧的是，溥仪是在其未知人事的情况下，被强推到历史的前台，无可选择地为清朝这台行将报废的老爷车殉葬。

溥仪登基时年方三岁。这是他尚在父亲醇亲王家中时的留影。

明知国家如破舟将沉，还要选一个髫龄小童来掌舵，家天下之自私与愚蠢于此暴露无遗。

就在溥仪登基的同时，南方的革命之火已渐蔓延。清廷为应对日益严峻的国防危机，组建了北洋新军。

新式编制与新式教育训练，使得这支新军中不少人接受了进步革命思想。1911年10月10日，正是这支被清廷寄予新希望的军队，成了封建王朝的掘墓人。

其实每一张看似普通的照片背后都有着不为人知的故事，这些故事或是个人、家庭的悲欢离合，或反映着时代的起落兴衰。在《鉴者》系列——《中国照相馆》节目中我们将通过解密一张张珍贵的历史老照片背后或神秘或震惊的故事，带大家破解历史密码，还原时代真相。

大清如果不亡，北洋就不会变成一盘散沙，日本就别想侵华了。

看看已经成军的北洋军，这精神面貌和装备差么？跟北洋军比，其他的新军也就南方的湖北八镇、江苏九镇、和云南十九镇还像点儿样子，问题是号称南方最强的云南十九镇，彰德秋操被北洋第三镇虐成狗，指挥部都被端了，战斗力比北洋军差了很多。第八镇在湖北打不过北洋军，第九镇也是仗着人多、武器好才险胜张勋江防杂牌军。

下面再来几张辛亥南方革命军的照片对比一下双方的精神面貌——从精神面貌上就能看出一支部队的战斗力。如果袁大头想当曾国藩，那么孙大炮也只有逃去日本友人那里的份儿了！

楼上那最后一张照片是云南第十九镇到达武昌，支援叛乱时所摄。看军容风纪和精神面貌，的确不愧是“南方第一强”。比楼上第八、第九镇的强多了（均摄于武汉）。问题在于，他们早已经在众多外国武官面前被北洋军吊打过了。真要是北洋军想打，他们没弹没饷，来了也是白来。就是这张。

历史书上讲的辛亥革命军，是这个破衣烂衫的邋遢兵形象吗？历史书上的辛亥北洋军，是上面那种威武雄壮的样子吗？那仗真要再打下去，没有“日本友人”的两船军火接济，孙大炮就要没弹没钱了。实际上，最怕清朝完成自强的，就是孙大炮的那帮“日本友人”。历史都是胜利者书写的，张学良晚年的访谈纪录片里亲口说：孙大炮对他说苏联是红色帝国主义（孙见张学良的时候，已经快去世了），你看现在有谁提起来“国父”说过这话么？

不是人家丑，而是现在的审美和之前不同，其实大多数照片上的妃子和名妓用现在的眼光来看也就是普通，说丑的就有些过了，但也能能理解，毕竟打破了人们对皇上三千佳丽的幻想，想象和现实形成了较大的差别，所以也就用丑来形容了。

还有一点原因和之前粗糙的制作技术有关，以前的黑白照片看起来都费劲，看清之后更觉得奇丑无比。但是就清代那些需要咔哧咔哧摁的老机器，拍个照片还需要冒火，时不时的就罢工不干了，再加上清朝本土摄影师全是半路出家学习的，几种条件加起来照片能拍出来就不错了，还想着漂亮不漂亮？如果能给这些黑白照片高清修复，再加上些美白磨皮也许还能变身仙女。

其实别说古时候了，就现在有了美颜相机之后，谁还用原相机照相，除了天生丽质也没人敢用原相机的照片发朋友圈了，最后搞得各大手机品牌相机自带美颜，看惯了照片上的俊男靓女，还真以为全世界都是这样？普通颜值水平全是照片上那样？现在美的东西太多，提高了人们的审美是好事，但是世界上不全是美的。

最后不排除存在个别长得丑的，即便是给她们好好拍也是丑的人。但是名妓不靠脸还能靠琴棋书画，还能靠附庸风雅让文人吹捧，而嫔妃就更不看脸了，看的基本上都是出身背景，出身背景强的人，即便丑到让皇上看见就倒胃，皇上也不得不捏着鼻子娶了，尤其是清朝末期的几个小皇上婚姻大事太后作主，同治的皇后是慈安挑的，妃子是慈禧挑的，光绪的皇后、妃子都是慈禧挑的，