生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
---李清照

夏日绝句，诗篇名。宋李清照作。见明钟惺编《名媛诗归》。题一作《乌江》。据其内容，诗当作于宋室南渡之后。靖康二年(1127)，金兵入侵，北宋覆亡；高宗赵构继位，不思御敌复国，一味仓皇南逃，勉强求得偏安一隅的局面。此诗藉项羽的故事发抒感慨见解，指斥统治者的怯懦误国。首二句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，既是对项羽一生的概括，也是诗人的言志述怀，对一种崇高的人生观的颂扬。诗语似警句格言，掷地作金石声，激扬蹈厉，传诵千古。接下去写“至今思项羽，不肯过江东”，以项羽的事迹来印证这种人生态度。项羽兵败乌江，乌江亭长劝他回江东以图再起，项羽表示无面目再见江东父老，遂自刎而死。“至今思”表达对项羽的无限钦慕，则指斥之意自在言外。此诗表现其壮怀激烈，风格刚劲雄迈，具有悲壮的崇高美。

李清照是我国历史上最著名的一位女词人，她的诗作传世很少，也不甚为世所称，这首五言绝句却是一首名作，传诵很广。

诗意明白爽朗，所用的项羽故事，也是人人所知的熟典。她的词或轻柔婉丽，或缠绵悱恻，而诗则都是洗净儿女气的慷慨之音，和词风大不相同。

这其实是一首借古讽今、发抒悲愤的怀古诗。北宋靖康二年(1127)，腐败的宋王朝在金兵的沉重打击下瓦解，徽、钦二帝及赵氏亲属和大批臣民被掳北去。以当时的形势言，金兵是孤军深入，黄河南北的许多州郡有的尚在宋人之手，有的虽已被占，但金兵数量不多，立足未稳；在金兵的进攻下，太行山一带抗金的义军蜂起，威胁着金兵的后方；如果高宗赵构能蓄志抗金，中原事是大有可为的。但赵构一开始就没有恢复国土保卫人民的愿望，带着臣僚仓皇南逃，先逃到扬州，后渡江而至临安(今浙江杭州)，在金兵的追袭下，又先后逃越州(州治在今浙江绍兴)和明州(州治在今浙江宁波)，喘息甫定，就在临安定都。当时不少主张抵抗的文武官吏都建议不要一味南迁，如徐梦莘《三朝北盟会编》中就载有吴伸所上的万言书，劝告赵构不要“止如东晋之南据”，可以代表当时有识之士的见解。李清照的这首小诗则是以诗歌形式写出的时事评论。

项羽在垓下一战，为刘邦所败，逃至乌江，乌江亭长劝他暂避江东，重振旗鼓，但他以“无颜见江东父老”而自杀。此事的得失可置之不论，但他的生为人杰、死为鬼雄的豪壮气概是令人感动的。举出项羽的不肯南渡，正是对怯懦畏葸、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺。诗在字面上只是对千年以前英雄发感慨，但对时事的沉痛悲愤的谴责之情却溢于言表。

李清照之所以有如此沉痛悲愤的感情，是因为她本人正是在朝廷败逃的情势下被弄得家破人亡的。靖康之变迫使她丢弃了珍贵的图书文物而南奔。作为金石家和藏书家的丈夫赵明诚之死，和辛苦积聚的文物全数丧失，对她打击极大。李清照自己更因此而颠沛流离，尝尽人间艰辛。面对时局，她不能不兴起“汝为误国贼，我作破家人”(吕本中《兵乱后杂诗》)的怨愤。这种怨愤也正是当时千万蒙难人民共同的怨愤。百姓是无辜的，他们平时受尽剥削压迫，一旦事起，有守土保民之责的朝廷却不能保卫他们的安全，只顾自己忍辱偷生，委弃他们而一逃了事，不以见父老为羞。因此，此诗不仅是发抒了个人的悲愤，又是广大百姓的心声。这种诗篇出自一位封建时代女子之手，极为难能可贵。

讽刺了南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。 

原文如下：

生当作人杰 ，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文如下：

生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

诗词注释如下：

人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。

一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。

诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

参考资料来源：百度百科——夏日绝句

讲的历史故事是垓下兵败，项羽突围江边后，发现自己带出来的八百江东子弟兵死亡殆尽，仅剩三二人随从劝，亦无颜过江，即自刎于江边。

出自《夏日绝句》，是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。

原文如下：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文如下：

活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。

诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。

参考资料来源：百度百科——夏日绝句

至今思项羽 不肯过江东讲的历史故事是：

垓下兵败，项羽突围江边后，发现自己带出来的八百江东子弟兵死亡殆尽，仅剩三二人随从劝，亦无颜过江，即自刎于江边。

该句出自宋代李清照的《夏日绝句》。

《夏日绝句》

宋代 李清照

原文：

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文：

生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

扩展资料：

《夏日绝句》创作背景：

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。

李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

《夏日绝句》作者简介：

李清照，号易安居士，汉族，齐州章丘（今济南章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

参考资料来源：

百度百科-夏日绝句

李清照写夏日绝句的背景主要是由于当初的南宋，政权动荡，赵构听信谗言，又受小人的唆使，放弃了中原，从而逃到了扬州，后来又听信秦桧的建议，阻止进军收复河山，导致江河分裂，百姓流离失所。当时照顾作为皇帝临阵脱逃，给下面的官员也树立了很坏的榜样，而李清照的丈夫赵明诚当时也在任知府遇到了叛乱，但是没有做出相应的指挥，从而导致失败。李清照的丈夫被朝廷革职并且临阵脱逃，通过这件事也是李李清照心灰意冷才做出了夏日绝句这首诗。

这首诗当中说，活着就要像人中的俊杰一样，死了也要做鬼中的英雄，人们到现在还在思念的项羽，是因为他不肯自己生，还偷偷地回到江东。这首诗虽然是历史，实际上就是结果奋进，不断赞扬的，项羽宁死不屈的精神，而且编制了宋朝的朝廷贪生生怕死。李清照一直认为，人都应该向张良，萧何一样，用自己的文采谋略，为国家建功立业，成为人们眼中的豪杰，就算是死，也要为国死，为国捐躯，而不是临阵脱逃。而是的后两句作者也说不肯过江东的项羽，而对比现在当朝的统治者临阵脱逃这个典故，也说明了将项羽不肯过江东的原因，也表达了李清照对于项羽敬佩的感情。

这可以说是李清照豪放失踪的一个比较经典的作品，它具有一定的历史意义和人生指导意义，在这首诗里，李清照对于南宋的朝廷采用结果风景的手法与独特的视角看到了视角腐败和对于希望国人像项羽一样为国捐躯，发扬光大，具有的深远的意义。作者也是借项羽的当时的壮举来编制朝廷当权派的无耻行径，临阵脱逃，苟且偷生。

李清照之所以要写《夏日绝句》，是因为在北宋末年当时，金兵入侵了中原，而赵宋朝廷却打算南逃，当时李清照之夫赵明诚担任建康知府。城中爆发判断之后，赵明诚临阵脱逃，李清照在路过乌江时联想到了项羽的悲壮，因此创作下的《夏日绝句》。既是对于英雄项羽的称赞，也是讽刺赵明诚临阵脱逃的行为。

《夏日绝句》的前两句”生当作人杰，死亦为鬼雄“直抒胸臆，表达出李清照对项羽气节的钦佩和认同，人应当有项羽的精神和气节，而不是像北宋朝廷这样，外敌来临之际仓皇逃窜。后两句”至今思项羽，不肯过江东“，是对于英雄气节的叹惋，同时也是在借古讽今抒发悲愤，鞭挞了南宋当权派的无耻行径。李清照作为宋朝的女词人，在中国的文学史上有着不可忽视的地位。

在那之后，李清照对于丈夫赵明诚临阵脱逃的行为予以不齿，朝廷也革去了赵明诚的官职，李清照与赵明成逐渐疏远。虽然并没有爆发争吵，但是往日的鱼水和谐也一去不返。在往江西方向逃亡的路上，李清照写下了《夏日绝句》 ，听闻这首词的赵明成羞愧难当，不久之后便一蹶不振、郁郁而终。

李清照有卓越的才华和渊博的学识，不仅如此，还有豪迈的抱负，李清照在文学方面的成就让一众文人鞭长莫及，并且形成了自己独特的艺术风格”易安体“。作为婉约派的代表人物，李清照的词对辛弃疾、陆游以及后世的词人有较大的影响，李清照杰出的成就也为其赢得了高度赞扬。现如今大家多认为李清照的词“不图俯视巾帼，直欲压倒须眉”，并且有”千古第一才女“之美誉。

古诗的意思：活着就要做人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还在思念项羽，只因为他不肯偷生回江东。 

【出处】《夏日绝句》——宋代：李清照 

生当作人杰，死亦为鬼雄。 

至今思项羽，不肯过江东。 

扩展资料 

1、《夏日绝句》创作背景 

公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。 

2、《夏日绝句》鉴赏

　这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。

“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？

我想我们应该都深有体会，我们作为学生，从小到大学过的诗词在我看来少说也有上千首，我们每天都要背诵，只有这样才可以在考试中取得好的成绩，才可以拿高分，那就李清照的这首《夏日绝句》她所要表达的是什么意思，现在就由我来带着大家一起了解一下。

李清照我们也知道，是一位女性词人，宋朝人，号称易安居士，其实我们也知道，古往今来，有多少女性被人们熟知，无非就是那些巾帼不让须眉的武则天花木兰等等，只因为有过贡献才会被熟知。李清照是婉约派的代表，有千古第一才女的称号。就这你们就足以见得她在当时的影响力是多么的大。

生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。这是这首诗的原句，那现在我就解释一下诗句的意思就是：人只要活着就要做他人心中的杰出英雄，就算了死了也要做人们心中永远的英雄。人们会什么到现在还记着项羽，那不还是因为项羽到死都不肯回到江东苟且偷生。

这首诗无论是开篇还是结束，都是很庄重的，给人一种压迫感。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这简单的几个字的组合在一起，是一种精髓。也是一种气魄的所在。人要有一种无所畏惧的姿态，才可以真正的释放自己的天性。有自己的浩然铮铮铁骨，充斥在天地之间，就算是鬼神来了，也是会黯然失色的。

一个弱女子，手无缚鸡之力，纤细的身子，在那个时代演绎出那种自然地柔美。这种浩然的正气已经侵入了骨子里。李清照也是在用她以往一贯的风格，在诉说着当时的天下大事。

我们生活在当下，无论是男还是女我们都应该好好的生活。为自己将来留下不留遗憾。