《三国演义》评书谁说的最好，袁阔成。，说到《三国演义》的评书，这里边叫人喜欢的有，袁阔成和单田芳。但是袁老师的三国评书讲的最...
《三国演义》评书谁说的最好
说到《三国演义》的评书，这里边叫人喜欢的有，袁阔成和单田芳。但是袁老师的三国评书讲的最有韵味和情节。相比单田芳来讲多了一些历史底蕴，这个相比来讲，听后自明。
袁阔成说书有一个重要特点，就是因人说书。所谓因人说书，就是说袁阔成先生善于根
据自己的条件和特点，来选择说书的书目。该说什么书不该说什么书，都是根据自己的条件来取舍的。袁阔成的评书艺术可以划分为三个明显不同的艺术时期：早年时期、中年时期、晚年时期。
提到袁阔成就是三国演义 提到刘兰芳就是岳飞传 提到田连元就是小八义
但是你想想提到单田芳是不是 白眉大侠 童林传 乱世枭雄 隋唐演义 明英烈 三侠五义 ... 等等等等吧. 论讲述的风趣生动 人物的标新立异 论说过的作品数量 媒体播放的频率之高 被模仿次数之多 单老是当代评书届无与伦比的 。 另外可以看看各个APP和评书网站 点击率最高 搜索率最高的是不是白眉大侠 童林传 乱世枭雄 是不是单田芳。
[吴荻：传统文化的传承者和传播者] 传统文化传承与传播的反面事例
1. **忽视现代社会需求**：有些传统文化的传承者可能过于强调其传统价值，而忽视了现代社会对文化产品的需求和期待。例如，某些传统戏曲的表演方式可能难以吸引现代观众，导致观众流失和缺乏新的传承者。
2. **文化误解和冲突**：在多元文化的背景下，不同文化之间的误解和冲突可能导致某些传统文化的传承受到限制。例如，有些西方国家对于亚洲一些国家的传统文化存在误解和偏见，可能影响这些文化的传播和接受程度。
3. **资源不足**：缺乏资金、人力和平台等资源，可能使得传统文化的传承和传播变得困难。尤其是一些小众和边缘化的传统文化，可能因为缺乏足够的支持和资源而逐渐消失。
4. **技术应用不足**：随着科技的发展，数字化和互联网为传统文化的传承和传播提供了新的机会。然而，一些传统文化可能因为技术应用的不足而未能充分利用这些机会。
5. **外来文化冲击**：全球化的过程中，外来文化对于本土文化的冲击也是一个重要的问题。在某些情况下，外来文化可能削弱本土传统文化的地位和影响力，导致其难以传承和传播。
这些反面事例提醒我们，传统文化的传承和传播是一个复杂的过程，需要考虑诸多因素，包括现代社会的需求、文化间的冲突与误解、资源投入和技术应用等。
“天气再热看着也是干净飘逸，常穿长衫，拿着一柄白面折扇，一边慢慢地扇一边悠悠地说，当时就倾倒了不少女生……” 回忆起十多年前听吴荻讲课时的一幕一幕，网友“青崖白鹿君”历历在目。
吴荻喜欢把美术课上成美的盛宴。讲到著名的美术作品，他会通过各种渠道去看真迹,之后再去给学生讲。讲到中国古代建筑，他会带学生去实地看作品。比如，讲北京的四合院,就带学生到距离学校最近的四合院去走一走,转一转。他的《梦里家园话四合》一课，面对灰色的建筑，他旁征博引，图文并茂，融历史、中文、建筑、美学于一体，将那些冷冰冰的灰色诠释得如火般热烈。学生们感慨:“我原以为四合院都是破败的,是和危房、大杂院、拆迁联系在一起的。现在我才知道，原来四合院这么美,有这么多讲究……”
他首创“大美术课”理念，将戏曲、曲艺、美术、音乐、舞蹈融于日常美术教学之中，率先进行综合性艺术教育实践。
他创办了北师大附属实验中学艺术馆，这是第一家中学博物馆。他的美术教学连续多年广受好评，被学生评为“我心中最喜欢的老师”。美术教室“澄观堂”成为实验中学的文化符号。
为什么要学说评书，而且正式拜师了呢？
“开始时因为喜欢，后来是因为责任。评书是中国的传统文化，我不能看着它消失在我们这一代人眼前。我要尽一己之力为它做点什么。”
从喜欢到责任。真是这样。
吴荻从小就喜欢中国传统的东西，幼时就学习书法和绘画，后来又学习京剧和京韵大鼓。自大学开始后的十年里，不分寒暑，只要有空他就背上干粮和水，足迹遍布老北京大大小小的胡同、四合院，拍摄、收集图片近万幅。他也喜欢评书，不过以前是在收音机里听或电视里看。2004年夏天，北京评书大家连丽如在月明楼开馆说书，整整4个月，吴荻场场不落，天天去听。最后一场说的是《隆中对》，连丽如醒木一拍：“天地反覆兮火欲殂，大厦将崩兮一木难扶！”这几句上场诗，让吴荻感慨万千。从连派艺术到北京评书，乃至整个中国传统文化体系，要想屹立不倒，单靠一柱一木是难以支撑的。如果有机会，他希望能为自己喜欢的评书艺术做些事。
2007年，吴荻的愿望终于实现了，他正式拜师，成为连先生的入室弟子。拜师仪式上，吴荻代表师兄弟们发言表示，要敬、爱、传、承——敬师父之人，爱师父之艺，传评书艺术，承中华血脉。
承中华血脉。这是吴荻内心深处不熄的火焰。
他在学校开设京剧课，题目就叫“人生如戏”；他用评书讲北京四合院，取名为“梦里家园”；他的美术教室 “澄观堂”，成为实验中学的文化符号。
自2008年底开始，他相继在宣南书馆、东城书馆开讲长篇评书。2021年，他在中央人民广播电台文艺之声播出短篇评书《佐连成告状》。近来，他又坐镇宣南书馆、崇文书馆说评书，总是座无虚席。
几天前传来最新消息——吴荻收了第二个洋徒弟。中国传统文化也有了外国的传播者，“评书的传承不光是中国人自己，有喜欢中国文化的外国人也可以传承，也许会传得更远。”
《白眉大侠》评书中，最憋屈的人物是谁？
《白眉大侠》里面最憋屈的人物是今生的燕子和张筱膺。张筱膺短暂的一生不仅卑微，而且屈辱。张筱膺出生在一个不幸的家庭。她的父亲是南海三仙岛三仙关的三爷，是金灯剑客夏遂良的附属品和马前卒。张筱膺在一个贼洞里长大。张筱膺的婚姻也很不幸。张道元不顾女儿反对，强行将她许配给南海龙王祁老叟的儿子祁霸天。齐石天不仅人品不好，而且相貌丑陋。
张道元愿意为了个人野心牺牲女儿的幸福。《白眉大侠》 里不要脸的人还真不少，比如武隐剑客庄，绝命毒师叶秋生。这两个老家伙太能干了，很少光明正大的见人，就是喜欢躲在暗处偷袭。同样，剑客非云道士郭长达和飞剑手朱亮也从不使用这些卑鄙手段。如果他们有能力，他们就能面对彼此。如果他们赢了，他们将能够这样做。输了就不聪明的学技术，其他人都不会。张筱膺嫁给了七八天后，他们奉金灯剑客夏遂良之命守卫迷仙洞。
玉面小护法白云瑞和细脖子大脑袋鬼方栓没能进入仙洞。白云瑞杀死七八天后后被张筱膺的五色电光球击昏，方栓被活捉。为了生存，方栓在白云瑞不知情的情况下主动保护张筱膺媒体。尤其是朱亮飞剑后面的十二飞剑，实力不亚于徐良，但是这个人从来没有用过飞剑的暗器，每次都是拿着五金拐杖跟对手硬拼。论水平，似乎比白眉大侠许还高，而许亮还时不时用飞镖伤人！
经常使用墨玉蝗石之类的石头，似乎有些无敌。方栓拍着胸脯保证白云瑞一定会同意嫁给张筱膺，张筱膺上了方栓的当，以为从此可以走上正道。张筱膺不仅安置了白云瑞和方舒，而且还心甘情愿地帮助他们。为此，经过断魂桥时，张筱膺毫不犹豫地与父亲张道元反目成仇。一路上，方栓，一个瘦脖子大脑袋的鬼，在白云瑞和张筱膺之间欺骗他的上司和下属。白云瑞发现方树安鬼鬼祟祟地知道一定有原因，于是逼方树安说出真相。当方栓发现事情败露后，他不得不告诉自己擅自为白云瑞和张筱膺做媒的事。得知真相的张筱膺如梦初醒。她被方栓骗了，她付了那么多钱，原来是个骗局。
吴荻的介绍
吴荻评书大全在线听免费，百度网盘下载资源：
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吴荻热门评书曲目：《西游记(吴荻)》、《隆中决策》、《刘公案》、《大话三国之赤壁鏖兵》、《左连成告状》等。
吴荻是著名人物为评书表演艺术家，1974年1月8日出生，生于北京，自幼习书画，酷爱中国传统文化，喜唱京剧及白派京韵，现就职于北京师范大学附属实验中学，任美术教师。
在评书界能够坐上第一把交椅的是袁阔成，单田芳只能排名第二吗？
袁阔成和单田芳两位评书大师都位列评书四大名家之列，另两位是刘兰芳和田连元。四大名家的评书都深受评书迷的喜爱，由于风格不同他们各自都有非常庞大的粉丝群，因此我认为给四大名家排名不是很恰当，毕竟萝卜青菜各有所爱。
俗话说文无第一武无第二，有些人喜欢袁老那种旁征博引，边说边评的风格；有些人则喜欢单老只说不评很接地气的风格；有些人喜欢刘老大气磅礴，声音嘹亮的风格；有些人则欣赏田老幽默诙谐，谈笑风生的风格。所以在这种情况下给四大名家排名并不合适。
就拿袁老和单老来说，论辈分袁老要比单老高一辈儿，他们的评书作品也各有优点和带有非常强烈的个性色彩，在说书的功力方面应该是半斤八两，毕竟都是在评书领域耕耘了几十年的大家了，功力方面不会有太明显的差距。如果论作品的艺术水平来说的话我认为袁老的《三国演义》是独一档的，堪称评书界的泰山北斗。
但是袁老的不足之处是评书作品偏少，有影响力的评书貌似也只有《三国演义》，他说的其他评书作品没有一部能够超越《三国演义》甚至连接近的都没有，这说明袁老的三国堪称是毕其功于一役了，难怪袁老有袁三国的美誉。袁老说过的其他评书作品有《封神演义》《烈火金刚》《暴风骤雨》《肖飞卖药》等，但是相对来说篇幅都太短难与《三国演义》这样的鸿篇巨制相媲美。
单田芳老先生是评书界的劳模，一生说了一百多部评书堪称是著作等身啊！这么多的评书作品奠定了单老先生最具影响力的评书大家的地位。有很多人真的就是听单老评书长大的，难怪他拥有了“有井水处就有单田芳”的盛誉。
单田芳老先生最杰出的代表作有《白眉大侠》《百年风云》《三侠五义》等，大部分都是侠义武侠评书。但实话实说单田芳老先生的评书质量参差不齐，有些作品同质化现象非常严重，比如《白眉大侠》和《三侠剑》《童林传》都是一个套路就是不断的打擂不断地平山灭岛然后将一个个贼寇消灭掉。
另外单老评书有很多地方都有口误和前后矛盾的情况发生，这导致的后果就是前后情节难以自圆其说，比如某个人明明是在前文书中已经被消灭了但后文书中又现身了。这些细节上的失误和缺陷让单老先生评书整体的质量达不到袁老《三国演义》那么完美。但是瑕不掩瑜，单老先生评书的这些失误或者缺陷的存在反而让人更觉得接地气，作为书迷来说也会选择一笑而过。
总而言之袁阔成和单田芳两位老先生都是德高望重的评书大家而且都已驾鹤西去，在评书界谁坐第一把交椅谁坐第二把交椅并不重要，他们也不希望有这样一个排名，更重要的是两位评书大师的作品将流芳百世。
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