武懿宗，并州文水（今属山西文水县东部）人，生于贞观十五年（公元641年），女皇武则天堂侄，其祖父武士逸是武则天的伯父。

武懿宗凭借姑母这座靠山，官运亨通，数年之间，历任仓部郎中、济州长史、左金吾大将军，武则天称帝，武懿宗受封河内郡王。

《朝野佥载》记载：

武则天派遣杨齐庄为和亲大使，到匈奴和亲，没有谈成，阴狠毒辣的武懿宗，向皇帝进言，说杨齐庄犹犹豫豫，办事不利，应当斩杀，女皇发诏书表示同意。

武懿宗得到诏书之后，就把杨齐庄抓捕起来，在天津桥南，命卫士把他铺在鼓架子上，将手脚捆绑起来，命人用箭射击。

“箭如猬毛”，不一会儿，杨齐庄就被射成了刺猬。

武懿宗发现杨齐庄还没死，身体还能动，于是就“以刀当心直下，破至阴，剖取心掷地”。

如此之忍毒！

神功元年（697年）春四月，武懿宗升任神兵道行军大总管。

五月，武懿宗与靖边道副大总管娄师德率兵二十万征讨契丹。

六月，武懿宗抵达赵州，听说契丹数千骑兵已经到达冀州，他极为恐慌，竟撤退到相州，因仓促慌乱，粮草辎重损失惨重。

武周大军平定契丹叛乱之后，朝廷诏命武懿宗和娄师德以及魏州刺史狄仁杰等，分头去河北境内安抚民众。

一些百姓受契丹叛军胁迫充军，返回的时候，武懿宗认为他们和叛贼同罪，应当斩首。

武懿宗“以为同反，总杀之，仍生刳其胆，后行刑，血流盈前，言笑自若。”

武懿宗任河内郡王的时候，当地百姓把他和滥杀无辜的契丹先锋何阿小并称为“两何（河）”，谓之“唯此两何（河），杀人最多。”

返回京城之后，武懿宗上奏皇帝，请求皇帝把跟随叛贼的百姓统统灭族，武则天没有同意，诸多百姓躲过了一场劫难。

武懿宗狠毒残忍，加之相貌奇丑，五短身材，为朝野官民所不齿。

后来，武懿宗逃跑的事，传到了女皇的耳朵里，武则天听说后气乐了。

原来，左司郎中张元一声情并茂，讲述了武懿宗的逃跑过程，还特意写了一首诗献给女皇，诗曰：“长弓短度箭，蜀马临高骗。去贼七百里，隈墙独自战。忽前逢著贼，骑猪向南窜。”

女皇说：“不对呀，武懿宗应该是骑马啊，爱卿咋说是骑猪呢？”

张元一解释说：“骑猪，夹豕[shǐ]也。”

古时，猪也称为“豕”，骑猪就是夹着“豕”（屎），那意思是嘲笑武懿宗吓得屁滚尿流，把屎拉裤裆里了。

女皇武则天忍不住放声大笑，把武懿宗当个屁给放了，也是有意袒护，没有惩罚武懿宗，继续保留官职爵位。

从那以后，“骑猪”将军武懿宗就臭名昭著了。

神龙元年（705年）五月，唐中宗为缓和大臣反对诸武的情绪，将诸武降低了爵位，武懿宗被降封为耿国公，改任怀州刺史。

次年，武懿宗病逝，时年六十五岁，结束了他罪恶、可耻的一生。

有人说，邓艾之死，是曹魏最大的冤案，也是司马家族最大的损失，甚至有人提出，如果邓艾不死，三国一统，可能至要少提前十年，毕竟邓艾在死前，已经立下了灭蜀之功，而且作出了灭吴的规划，只要按照他提出的方略实施，东吴不可能再坚持十七年。如果细读汉末三国史，我们不得不承认，以邓艾之能，他大约的确能够做到。毕竟他的才能，是无人可以否认的。

邓艾，出身贫寒，蹉跎了近二十年，但是他从不言弃，一直在为成功做着准备——每遇到新的山川地势，他都会认真的思考谋划，指出哪个地方可以囤积粮草，哪个地方适合驻扎，哪个地方适合设伏，哪怕被人嘲讽，也满不在乎。功夫不负有心人，终于有一天，他得到了见司马懿的机会，并得到了司马懿的赏识。而当司马懿让他前往东线，考察屯田之事的时候，他考虑到的却不仅是农业层面的东西，还有军事安排，于是他为将的才能，也得到赏识，被派往了西线。

最初到西线的时候，他仅是一员副将，却一步一步成长为了，抵御姜维北伐的主力，整个北伐过程，胜多负少的姜维，在他手中占到便宜的机会，却少得可怜。后来，司马昭决定发动灭蜀之战，他成为三路大军中的一路。当钟会被姜维击败，诸葛绪则被钟会诬告，押解回洛阳的时候，他也没有放弃，反而偷渡阴平，立下了灭蜀之功。而除了能力卓越之外，邓艾是司马家族一手提拔起来的，即没有谋反之心，也不可能因为曹魏，与司马家为敌，可谓忠心耿耿。

可是这样一个能力卓越，又忠心耿耿的名将，为什么最终难逃一死呢？对于这个问题，小编认为，主要有以下几个原因。

一、邓艾本人政治警觉度不高

其实，对于邓艾被收押，算不算冤案一事，一直以来都巨大的争议，有人认为，邓艾一心为曹魏、为司马家族谋划，根本没有私心，更不可能有反心；有人则认为，邓艾立下灭蜀之功后，不但对之后的战略，做出了详细的规划，还擅自对蜀汉的旧臣，甚至皇室进行了封赏，算是僭越。小编认为，这大约与邓艾本人的政治警觉度不高有关。

为什么要这么说呢？如果仔细思考，我们就会发现，邓艾在处理这些事情的时候，只考虑到了国家的未来，根本没有考虑，自己是否算是功高盖主，或者算不算僭越等问题，估计他到死都不会明白，自己怎么就被扣上了叛乱的帽子。

二、钟会的野心

当然了，如果仅仅是这个问题，司马昭大可得到回到洛阳之后，再对他进得处置，甚于换一种更温和的手段，解决此事。可是他在此战中，立下的功劳太大，完全遮掩了钟会的锋芒，对“早有异志”的钟会而言，他便成了一个相当于拦路虎的存在。所以为了顺利的“成就大业”，钟会只能想办法除掉他，于是他被扣上了叛乱的帽子。司马昭不了解前线的情况，又有监军卫瓘为钟会作证，他只能下诏将邓艾收押，送回洛阳。

三、卫瓘的私心

不过，司马昭早在发动灭蜀之战前，就意识到了钟会怀有异志，所以他下令将邓艾押解回洛阳，也有可能是一种对邓艾的保护。例如诸葛绪早就因钟会的诬告，被关进了囚车，送回了洛阳，却没有被治罪，之后反而混得不错。可是钟会被杀之后，卫瓘害怕邓艾回到洛阳被平反，对自己不利，于是怂恿田续追上囚车，取了邓艾的性命。

通篇分析之后，我们不难得出这样一个结论，其实邓艾之死，与司马家族关系并不大，所以他能力卓越也好，忠心耿耿也好，都不能救得了其性命。真正害死他的，除了钟会的野心，和卫瓘的私心之外，主要是因为，他本人的政治警觉性不高，而这一点与出身有着很大的关系，很难弥补。

1、功劳太大，野心太强，曹魏能够一举灭蜀，邓艾是首功，如果没有他千里偷袭，此次灭蜀之战胜负还真不好说，这样的功劳不是一般人能够取得的，朝廷给予邓艾的封赏就是太尉，太尉是三公之首，掌管全国兵权。

邓艾灭了蜀国后，没有考虑过他的功劳对于司马昭来说是个巨大的威胁，因为此时的皇帝还是姓曹，虽然司马昭权势很大，却无法取代皇帝，如果邓艾在魏国的权势越来越大，对司马昭来说随时都有可能取而代之，这是司马昭不能接受的。

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2、邓艾没有谋反之心，却有建功立业的宏伟抱负，他没有像其他朝代的功臣那样急流勇退，而是在蜀地积极准备，打算顺江而下，一举把东吴也给灭了，如果成功，邓艾建立的功劳将是比天还大的，在朝中的威望绝对超越司马昭，这样的野心其实也是“路人皆知”，司马昭不允许这样的事情发生。

3、邓艾灭了蜀国后，行了僭越之事。邓艾为了安抚蜀中百官和刘禅皇室，稳定蜀中百姓，擅自以魏国天子的名义大肆封赏蜀中降官，连蜀汉后主刘禅都得到了个车骑将军的封赏。

这就犯了为人臣子的大忌，普通官员你封了就封了，赏了就赏了，连皇帝这种人你都可以安排，邓艾在政治方面的确太过低能，不通为臣之道，甚至是不暗官场规则。

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邓艾虽然出于当时局势的考量，做出了最为正确的决定，但是对他个人而言，这是一步踏空，坠入深渊。钟会就以此为由诬陷邓艾，司马昭也借此拿下了邓艾，无论是钟会也好，司马昭也好，他们不一定要邓艾的命，却需要邓艾下台。综上来看，邓艾之死，纯粹是个人作死，太想建功立业，实现个人抱负，是个理想主义者，但是在三国后期那么复杂的局面下，这样的人物再有才也走不远。

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三国历史后期的魏国名将邓艾之死确实很典型。可以留给后世很多的经验。但同时也是后世很多文臣武将死因的集中体现。在三国时期，凡是在历史上留有姓名的人，其实都是地方豪族，邓艾也是如此，原本在南阳新野一带，只不过到了上一代家道中落，但即便如此，邓艾也受到了很好的教育，并且在曹操攻占荆州之时投靠曹操。开始了，自己的仕途生涯。

虽然他是地方望族之后，但是对于曹魏集团而言，并没有多重要，也算是从基层干起。邓艾最大的缺点就是没有情商，在当时各个人才都在争相攀富集团，获得更有利于自己的未来发展，但是邓艾在曾经举荐过他的长者面前都没有任何表示。虽然情商不行，但是邓艾的能力确实是出众的，尤其是军事，这也是他后来功成名就的基础。

之后中央政权发生动荡，曹氏与司马氏之间争夺不断，邓艾也在两者之中做了一场政治投机，投靠司马师，并辅佐政事。司马师对他也颇有好感，建议也都被采纳。最终任命其为安西将军，护东羌校尉。尤其是在254年司马废掉曹芳及军政大权于一身导致很多人的不满。并以各种名义讨伐司马师，而邓艾随即配合司马师平定文聘文鸯叛乱，因此加官进爵。

当司马师去世以后，司马昭依然重用邓艾任安西将军与陈泰多次击败姜维立下大功。不得不说，邓艾的政治投机还是对的，也并非是因为这件事而导致杀身之祸。但是做政治投机的人一定要知道自己在做什么？自己在集团当中的地位是什么？就好比三国最会做政治投机的贾诩一样。可惜邓艾没有这个能力，凭借自己的功劳，他一直认为自己得到了自己应得的东西，在司马昭决定伐蜀后，命邓艾率军3万与雍州刺史诸葛绪和钟会一起出兵大体分三路。灭蜀。

邓艾出奇偷渡阴平直取成都，刘禅举国投降，此时灭国大功邓艾应当如坐针毡。毕竟背后有很多人不服，但是邓艾并不理会，反而认为自己一心为了集团和国家利益着想，随即开始，准备在蜀中伐吴。作为一个将领，战场上是你的用武之地，但国家大政方针还不配。也正是因为邓艾的自傲，所以他被钟会诬陷。而司马昭也并未对此详查，原因并不在于司马昭中了钟会的计谋。而是对于司马昭而言，钟会邓艾在灭蜀以后都不能留。灭掉蜀国的是自己而非这两个人。

作为政治投机者，邓艾应当是精明的，但是对于自己对于司马氏他是无知的。甚至还天真的上书辩解。他自认为自己是忠臣，认为忠臣不应当有这样一个结果。那么假说我们认可他是个忠臣。但忠诚也需要手段，也应当明白政治运作究竟是什么？不能因为你自认为自己做的事情是对的，是没有私的，你就可以把自己理解为忠臣。忠臣是要兼顾内部各个利益集团的。

毕竟国家就是由利益集团组成的，关键时刻没有集团做后盾。除了你之外，也只有后世的某些人会认为你是忠臣。更何况对于邓艾而言，他也算不上什么忠臣。

枪打出头鸟，做人还是低调点好，邓艾被杀，和他在蜀中的所作所为是有很大关系的。

（老版《三国演义》邓艾剧照）

邓艾是曹魏后期难得的文武全才，他深谙兵法，对内政也是颇有建树，与钟会同是晋公司马昭的心腹重臣。魏景元四年（263年）八月，司马昭觉得灭蜀时机已到，命征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪，兵分三路，起兵近二十万伐蜀。

其中，征西邓艾自领3万余人由狄道（今甘肃临洮）进军，以牵制为避祸而屯田沓中的蜀汉大将军姜维的蜀军主力；雍州刺史诸葛绪率领3万余人，进攻武都（今甘肃成县西北），以切断姜维退路；镇西将军钟会则率主力十余万人，欲乘虚取汉中，然后直趋成都。三路大军，分工明确，齐头并进。但如此大规模的军事行动，将军权交付于邓艾、钟会等人也实属太冒险，于是司马昭又命廷尉卫权为监军，以达到互相制约的目的。

曹魏起兵近二十万伐蜀，镇西将军钟会是名义上的主将，但真正的军事指挥调度权却牢牢掌握在大将军司马昭手里。司马昭虽坐镇洛阳，却依然与魏军前线保持密切联系，信使往来不绝，邓艾偷渡阴平后，在成都擅自分封，隐有居摄之心，这一些很快便由人报给司马昭。

灭蜀之战，邓艾偷渡阴平成功，陷江油，破诸葛瞻父子，一路直驱成都，取得灭蜀之战的首功，但是，邓艾在进入成都后的所作所为，却显然让一向猜忌心很重的司马昭感到紧张。

（邓艾身先士卒，偷渡阴平小道）

邓艾绝对是一个军事奇才，在钟会大军被被阻拦于剑阁进退不能的时候，邓艾探得入川小道阴平小道，身先士卒，凿山开路，修栈架桥，途经绝死之境，进退不能，邓艾却能身先士卒，用毛毡裹身滚下山坡。就这样历经千难万险如天兵降临，率领魏军出其不意地直抵江油，颇降守将守将，攻克绵竹，大破蜀军，诸葛亮之子诸葛瞻及子诸葛尚俱战死。绵竹陷落，蜀军全线溃败。邓艾乘胜进击，一鼓作气攻陷雒县（今四川广汉北），逼近成都。后主刘禅看到大势已去，在谏议大夫谯周的规劝下，决意降魏。

伐蜀大计，功在邓艾，然邓艾在迫降蜀汉后主的同时，其诸多越制之举，早已经令还在洛阳的晋公司马昭感到失望和愤懑。

（邓艾先入成都，钟会与邓艾矛盾越来越深）

首先，邓艾率先入成都，却不等身为统军主帅的钟会，便擅自受降。邓艾入成都，刘禅率领太子、诸王、群臣六十多人绑住自己、抬棺至军营拜见。邓艾手执符节，解开绑缚，焚烧棺材，接受投降，并宽恕了他们。受降大事，不等钟会、不等司马昭，邓艾便擅自受降，是既得罪了钟会，又得罪了司马昭。

其次，蜀汉君臣既已降之，邓艾理当等钟会入成都后再行安置蜀汉君臣，可是邓艾面对巨大的胜利，完全是冲昏了头脑，他擅自循东汉名将邓禹过去作法，以天子的名义，任命大批官吏。拜刘禅为骠骑将军，蜀汉太子刘璿为奉车都尉、诸王为驸马都尉；对蜀汉群臣，则根据其地位高低，或任命他们为朝廷官员，或让他们领受自己属下的职务。

再次，邓艾任人唯亲，竟将亲信将领师纂私授益州刺史，以陇西太守牵弘等人兼领蜀中各郡郡守。为了收买人心，邓艾派人在绵竹把作战中死亡的战士跟蜀兵死者一起埋葬，修筑高台作为京观，用以宣扬自己的武功。同时约束部众，对投降的蜀汉臣民既往不咎，让他们该干嘛干嘛去，此举让邓艾在蜀中大得人心，他却不知自己已经犯了君臣大忌。

最后，是邓艾越发骄横的居功之心，这是最可怕的。虽然在灭蜀之战中邓艾立下了首功，但是他在立下如此大功后却并没有看清现实，反而居功自傲，大肆封赏，笼络人心，未曾有让功之心，亦不懂得低调，这最终给他遭来了杀身之祸。

邓艾父子最后被杀，一大波人起到了推波助澜的作用。

（姜维、钟会，再加一个卫瓘，足以致钟会于死地）

最不服邓艾的莫过于主持伐蜀大计的钟会了，魏国三路大军伐蜀，钟会是绝对的主帅，征西将军邓艾、雍州刺史诸葛绪其实都是他的副手。邓艾率先入蜀抢得头功，钟会心中本来就不快，如今邓艾又越过他直接受降，还大封蜀汉降臣，这显然是在无视身为主帅的钟会。

邓艾得罪了钟会，注定不会有好果子吃，加上投降钟会的蜀汉大将军姜维，对一手导致蜀亡的邓艾早就恨之入骨，在他的推波助澜下，钟会心里越想越气，不仅截留邓艾向司马昭之间的通信，还擅自删改把邓艾的上表改成傲慢无礼，令司马昭对邓艾的误会加深。而钟会则趁热打铁，见邓艾居功自恃，乘隙向司马昭诬告其谋反，说他作的事情悖逆不道，已经露出叛乱的苗头。司马昭对于邓艾在蜀中的所作所为也深感不满，遂命监军卫瓘逮捕邓艾父子，准备押至洛阳受审，未至洛阳，钟会叛变事发，与姜维一起被杀，而参与诬陷邓艾的监军卫瓘索性一不做二不休，派人间道追至，处死邓艾父子。

邓艾是个文武全才，但他的情商看起来并不高。

（决定邓艾生死的大老板，曹魏大将军、晋公司马昭）

如果把魏蜀吴当成三家很有实力的大公司，司马昭作为曹魏拥有绝对控股权的大BOSS，邓艾、钟会就是他的心腹骨干，魏灭蜀之战，姑且是说曹魏以绝对实力吞并蜀汉这家大公司。但是在职场上，一家公司吞并另一家公司，对于高层的安排是绝不可能简单的由一个高级公司领导来安排的，至少，作为曹魏政权具有绝对话语权的司马昭才有资格来拍板，邓艾犯此大忌，没有正视自己的情况，他只是一个武官，征西将军，他的直属上司还有统领伐蜀大军的镇西将军钟会，越过钟会不说，连司马昭都不放在眼里，如此居功自恃，司马昭又怎么会容他？

枪打出头鸟，做人还是低调点好

邓艾是曹魏难得的文武全才，但是他的情商确实很一般，魏国军政大权尽掌于晋公司马昭之手，司马昭拥有对曹魏这一家独大的公司绝对的控股权，邓艾是曹魏这一家大公司的一个核心员工，但他不具备行政决策权，也就是说，如果说他安安分分地做好的自己的本分工作，其实什么事都没有，但现实是，越爱出头的人，越喜欢表现自己，无视他人感受，特别是把领导当成空气的人，是越容易得罪人的，做人还是谦虚低调点好，特别是在职场。

喜欢三国的朋友，应该对“邓艾”这员大将并不陌生。

他是曹魏的名将，一生丰功伟绩无数，曾让诸葛亮殚精竭虑、鞠躬尽瘁都要要守护的蜀汉后主刘禅，在他的铁骑下“投降”。

于当时总揽朝政的司马昭来说，邓艾是不可多得的好手，有他带兵，如虎添翼。

而邓艾本人，不仅在带兵打仗上颇有建树，而且文武双全，体恤百姓。

但是这样的将才，却因说错话、做错事，身死人手。

邓艾善于带兵，却不善于自保。

若是邓艾能得刘禅的“低调”，他的结局可能就会被改写，这些便是后话了。

三国名将邓艾之死在告诫我们：于“事业”上越是“辉煌”，那么于人心和为人处世上，就得懂得低调、谦虚，以及谨慎。

世人皆以为，高处是人无我有的一览众山小，但是往往容易忽略，高处的人，不摔则已，一摔便“万劫不复”。

这个世界，越是能力出众的人，往往便越是需要在情商上，超出常人。

后人对邓论之死，还是有些可惜的。

这样善战而爱民的大将军，躲过了战场的枪林箭雨，却最终倒在身边人的“恶意”之下，实在叫人唏嘘。

邓艾多年在曹魏西边的战线，与蜀汉的姜维进行对峙，二人棋逢对手，但在一段时间的对峙中，邓艾也没有让姜维占到什么便宜。

公元263年，邓艾与钟会分别带领军队向蜀汉发起进攻。

邓艾率先偷渡阴平小道，让蜀汉后主刘禅没有丝毫准备。

于此，江油、绵竹失守之后，刘禅投降。

由此我们不难看出，邓艾于兵法上，还是超出一般将领许多，属于文武双全的人才。

除了善用兵法，文武双全，邓艾也有一个体恤百姓的好名声。

据《三国志》记载：

迁兖州刺史，加振威将军。上言曰：“国之所急，惟农与战，国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰'足食足兵'，食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财畜之功。今使考绩之赏，在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣。”

这是在说，邓艾迁升兖州刺史时，武将出身的他，也关注到了当时民生上的一个突出问题：即地方官员对百姓的农业生产并不上心，而且地方上还弥漫着夸夸其谈、浮华不实的不良作风。

于此，邓论上书建议将农业放在备战之前，表明二者同为国家发展的当务之急，并且引用孔子的话，表明只有百姓的农业生产上去了，行兵打仗的粮草才有着落。

邓艾还建议设置奖励鼓励百姓从事农业生产。

由此，那些华而不实、只耍嘴皮子的风尚也能得到有效遏制。

也就是说，邓艾看到百姓缺粮少食的艰难，也体察到浮华不实风气对百姓生活的危害。

而当时乱世，战争是时代的主旋律。

于此，邓艾“机智”地将“农业发展”放在“备战”之前，论证“农业发展为基，否则备战不过泡影”的逻辑。

以“备战”的成功和失败，侧面刺激掌权者重视农业发展，改良社会风气，此举确实聪明。

而邓艾能体察这一点，便足以说明，他体恤百姓。

邓艾是善用兵法的大将，刘禅都在他面前投降，于功，他功不可没。

邓艾虽一生纵横沙场，虽是铁血汉子但也能体察民间疾苦，于情，他体恤百姓。

这样一员大将，却被人污蔑，受到司马昭猜忌而冤死。

而他的死，也与他的一些行为有关。

对于许多君主来说，打天下容易，守天下难。

对于一些将士来说，打仗不易，自保更不易。

或许，对于一位将军，在战场上战死，还能尽了自己最后的荣耀，死于空穴来风的“污蔑”，这才是最大的遗憾。

这种遗憾，出现在“邓艾”的身上。

据记载，邓艾受到钟会的陷害，被司马昭猜忌关押，最后被卫瓘派遣的武将田续所杀害。

要说他身死的原因，与他生前做的两件事有关。

一件是他曾以天子名义，擅自给官吏们任命。比如他拜投降的刘禅为骠骑将军，让蜀汉的群臣为朝廷官员，或成为自己的属于等等。

他这一举动无论动机再纯粹，都不用添油加醋，便已有“逾越”之意。

还有一件，便颇有点祸从口出的意味，他因战功卓越，有些个骄傲。

他曾对蜀国士大夫们说：“你们得以活到现在，是因为遇到了我，如果遇到吴汉这类人，早已被杀。”

要知道，当年刘禅即便是投降了，还要做出“乐不思蜀”的样子，让司马昭放下戒心。

而邓艾这边，不仅不避嫌，还说出类似自己是“蜀国旧人”的恩人这样的话，这往严重了想，不得不引起的司马昭的“猜疑”，这不是像极了“笼络人心”吗？

同时也容易被利用。

于此，世事总是颇为讽刺：刘禅虽然败了，在邓艾面前投降，但是在做人方面，甩邓艾一大截。

刘禅是亡国之君，他尚能安享晚年，源于他乐不思蜀的“大智若愚”。

而邓艾虽是功勋卓著的有功之臣，却不懂“木秀于林”的道理，最终身死人手。

邓艾固然是一名难得的将才，但是取得巨大功绩以后，没有及时收好自己的“心性”，没有做到低调、谨慎、谦逊。

于此，从高位跌落，万劫不复。

而这样的“悲喜剧”，千百年来，时至今日，只是外在形式变了，依旧在换汤不换药地上演。

人上人，总归不是那么好“当”的。

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一、“草船借箭”就是曹操生性多疑的事例：

诸葛亮不曾有过“草船借箭”的事。但“草船借箭”也并非空穴来风，据《三国志·吴主传》裴松之注有关记载，建安十八年，即赤壁之战五年后，曹操率大军南下进攻孙吴。

一天，孙权借江面有薄雾，乘轻便战船从濡须口闯入曹军前沿，观察曹营部署。曹操生性多疑，见江面水雾缭绕，孙军整肃威严，恐怕有诈不敢出战，下令弓弩齐发，箭射吴船。

孙权的船很快便落满了箭，船因一面受箭偏重，渐渐倾斜即将翻沉。孙权命令掉转船头，让另一面受箭，船身平稳后，孙权指挥战船列队，缓缓离去，曹操才明白上了当。

这只是发生在孙权身上的一个故事，仅仅是急中生智之举罢了。他并没有计划“借箭”，史书中也没说是草船。

二、当年曹操还是董卓的爱将，一般人进出董卓的寝宫都要搜身，但是曹操去的话不用，可见对其有多信任，当时董卓正在午睡，曹操拿出七星宝剑想要行刺他，但是却被床旁的铜镜坏事，铜镜映出了刀的光亮，弄醒了董卓，刺杀失败后，曹操一路逃亡。

路上被陈宫所抓，曹操大义凛然的做了一番秀，吧陈宫说的无言以对，并且崇拜，就抛下一切，和曹操一起逃亡，逃到了好友吕伯奢家，吕伯奢好酒好菜的伺候着。

一日出去办事，曹操在家刚睡醒，就听到外面磨刀的声音，曹操偷偷凑着一看，门外的人说，绑好了杀，曹操以为是要抓捕杀了他们，顿时杀心四起，就提剑杀了家中八口。但是去厨房一看有头猪被绑的待宰，才知道错怪好人了，又继续逃亡。

三、曹操惟恐别人会趁自己睡觉的时候加害自己，常常吩咐左右道：“我梦中喜欢杀人，我睡着的时候大家不要靠近。”一天白天，曹操在帐中睡觉，被子掉在地上，一个侍卫过来帮曹操把被子盖好。曹操跳起来，拔剑杀了侍卫，又上床继续睡觉。

醒来之后，曹操故意惊问道：“是谁杀了侍卫？”左右把实情告诉了他，曹操痛哭，命令厚葬侍卫。从此大家都相信曹操会在梦中杀人。但只有杨修知道曹操的真实用意，在埋葬侍卫时叹息道：“丞相不在梦中，你才是在梦中呢！”曹操知道了越发厌恶杨修。

四、历史的记载中，华佗被邀请给曹操治病，而华佗经过一番的诊治之后，对曹操说他的病必须要进行开颅手术的，但是曹操却对此不相信，就说人的脑袋开了之后就活不了了，肯定是华佗在编造理由谋害自己。之生性多疑的曹操就直接将华佗给处死了。

后来曹操最喜欢的儿子曹植得病死了，但是华佗已经被自己给处死了，所以最后只能够后悔。

五、鸡肋事件（杨修被杀）

曹操聚集兵队想要进兵，又被马超拒守，欲收兵回都，又怕被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”夏侯惇传令众官，都称“鸡肋”。

行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便让随行士兵收拾行装，准备撤兵。有人报告给夏侯惇。夏侯惇大吃一惊，于是请杨修至帐中问道：“您何收拾行装?”杨修说：“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。

如今进兵不能胜利，退兵让人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装，免得临到走时慌乱。”夏侯惇说：“先生真是明白魏王的心思啊！”然后也收拾行装。于是军营中的诸位将领，没有不准备回朝的。

当天晚上，曹操心烦意乱，不能安稳入睡，因此便手提起钢斧，绕着军营独自行走。忽然看见夏侯惇营内的士兵都各自在准备行装。曹操大惊，急忙回营帐中召集夏侯惇问是其原因。惇回答说：“主簿杨祖德事先知道大王想要回去的意思了”。

曹操把杨修叫去问原因，杨修用鸡肋的含义回答。曹操大怒的说：“你怎么敢乱造谣言，乱我军心！”便叫刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。

曹操生性多疑的故事：

1、梦中杀近侍

曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一次曹操白天在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。

半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后更加厌恶杨修。

2、杨修之死

杨修依仗自己的才能而对自己的行为不加约束，屡次犯了曹操的大忌，曹操对杨修非常厌恶。杨修经常教曹植怎么回答曹操的问题，只要曹操问他问题，曹植就依照杨修教他的地回答。曹操问曹植军国大事，曹植对答如流。曹操心中非常疑惑。

后来曹丕暗地里买通了曹植府中下人，偷着来告诉曹操。曹操见了大怒说：”匹夫居然敢来欺骗我!”那时就有了杀杨修的心思，如今就借惑乱军心的罪名杀了他。

3、杀华佗

曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

4、杀吕伯奢一家

曹操因刺杀董卓不成而逃离洛阳，途中被陈宫所救，共同来到老友吕伯奢家。吕伯奢热情款待，吩咐家人杀猪款待二人，自己前往西村买酒。吕家人拿出刀来磨，准备杀猪待客。曹操听见了磨刀声，误以为是要杀死自己，于是先下手为强，将吕氏家人杀尽。

5、草船借箭

《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。

1、杀吕伯奢一家

当年曹操还是董卓的爱将，一般人进出董卓的寝宫都要搜身，但是曹操去的话不用，可见对其有多信任，当时董卓正在午睡，曹操拿出七星宝剑想要行刺他，但是却被床旁的铜镜坏事，铜镜映出了刀的光亮，弄醒了董卓，刺杀失败后，曹操一路逃亡。

路上被陈宫所抓，曹操大义凛然的做了一番秀，吧陈宫说的无言以对，并且崇拜，就抛下一切，和曹操一起逃亡，逃到了好友吕伯奢家，吕伯奢好酒好菜的伺候着，一日出去办事，曹操在家刚睡醒，就听到外面磨刀的声音，曹操偷偷凑着一看，门外的人说，绑好了杀。

曹操以为是要抓捕杀了他们，顿时杀心四起，就提剑杀了家中八口。但是去厨房一看有头猪被绑的待宰，才知道错怪好人了，又继续逃亡。结果在路上遇到吕伯奢归来，结果曹操将错就错，将这个恩人也一刀结果了，当时陈宫大怒道：你本已杀错他一家，但是当时你是不知。

现在你知道自己错了，还杀了自己的恩人，你太狠毒了。曹操却说，我若不杀他，等他回去发现了必定会报官追杀我么的！但是陈宫真的后悔和这样的小人为伍，所以立马决定和曹操分开，一个疑心病，害死了自己恩人的一家9口，真的是恩将仇报！

2、杀华佗

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晩做了噩梦，惊醒后得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。华歆向曹操举存了华佗，华佗认为头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是汤药所能治的，须先饮“麻沸汤”全身麻醉后，然后用斧子开颅取出风涏。

才能断掉病根。华佗曾经为关公刮骨疗毒，而关公的死和曹操有着直接的因果关系，多疑的曹操见华佗与关公情深，猜疑华佗必想乘此机会替关公报仇杀他，命左右将华佗收监拷问，致使一代名医屈死在狱中，而导致华佗所著的《青嚢书》宝贵药典也因此失传，这是我国医学界一大损失。

3、梦中杀人

曹操当了丞相以后，很担心对手会派遣刺客趁他睡觉的时候谋杀他。所以，曹操想到了这么一个办法。他叫来所有的侍卫、奴仆，告诉他们一件事，我曹操晚上睡觉做的梦一般都是些杀人的噩梦，一个不小心，就可能梦游般杀掉在他身边的人。所以自己睡觉的时候周围一定不可以有人。

要是出了事情就不好了。可是，曹操偏偏就想出事情。有一天他晚上睡觉的时候被子掉下来了，侍卫听到动静赶紧进门来，并给曹操盖上被子。多么忠诚的近侍啊！结果被曹操一刀砍掉了脑袋。后来，曹操睡醒后还假装不知道，哭泣了一番再厚葬了自己的侍卫。

4、火烧连营

曹操在军事上也犯有“疑人不用、用人不疑”的缺陷，曹操进攻东吴，因北方军士不习水性，屡屡受挫。后听谋士进言，启用投降荆州军将领蔡瑁、张允兼任水军都督，负责操练水军。周瑜见蔡瑁、张允训练水军有素，利用曹操生性多疑的致命弱点，诱使蒋干传书使用反间计。

使曹操中计杀了蔡瑁、张允。等曹操猛然醒悟知是中计已晩矣，应该说火烧连营、赤壁之战大败与曹操的多疑是有着直接的株连关系。

5、草船借箭

曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。

诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水。

已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”