唐朝李渊到底是鲜卑族还是汉族人李渊是地地道道的鲜卑族人只是后世的人强行把他划到汉族范畴，李渊是什么民族最根本的就是生活方式。在旧...
唐朝李渊到底是鲜卑族还是汉族人
只是后世的人强行把他划到汉族范畴，李渊是什么民族最根本的就是生活方式。在旧唐书明确记载了李渊还是李世民每天都是穿胡服，而且在唐朝开始全国胡化。李世民杀了李元吉李建成兄弟，直接就把李元吉的老婆收入后宫，李治直接把李世民的妃子武则天收入后宫，包括武则天能当女皇帝，很大原因就是李唐王公都是鲜卑族出身，他们时刻保持着民族特色，并没有很多人想象的汉化。鲜卑族属于阿尔泰民族，父死妻其后母是古老习俗，李唐王朝非常常见，后世的元清更是屡见不鲜。阿尔泰游牧民族女性地位很高，所以武则天能掌实权，当皇帝也是阿尔泰民族的特点，后世还有辽国的萧太后，清朝的慈禧，而且这些人都是阿尔泰民族出身。
突厥的始毕可汗在北方，窦建德离他更近，那为啥突厥只帮助李渊呢？突厥和鲜卑族是近亲关系，当然本能的亲近李渊，而且李渊李世民他们和突厥是语言文字互通的，窦建德这种农民根本没有这种先天的条件。窦建德王世充都向突厥称臣过，只是突厥选择帮助李渊。所以旧唐书还有一句金银美女尽归可汗，则土地归我唐公。
而后世建立的必入元朝和清朝这种表现就更明显，清朝官方语言是满语和蒙语，官方文字是满文和蒙文，最低级的满人和蒙古人在面对汉族高官的时候都是满脸的不屑，而普通话也就是幽州话就是阿尔泰语和汉语的混合物，充斥着大量的阿尔泰语介词，国学大师章太炎就说过北京话叫元金虏语。陆游则说过国语唯洛阳口音最正，因为到了五代隋唐北方早就戎狄参半了。在南宋时期，北方人很多人都会说满语就是女真语。
天子 太子 轩辕 安登 女登 沃登 朕一大堆的汉语词语都是阿尔泰语的音译，轩辕就是可汗的意思，从黄帝延续到夏朝醺隅退回了蒙古西伯利亚，所以传说轩辕活了八百岁。戴高帽去看看鲜卑族古画里面贵族女性的高帽子，包括坐这个字的原型就是鲜卑贵族男女同坐在一个土炕上面，木兰辞不也有可汗大点兵。就像黄帝史学界早就定性是蒙古西伯利亚过来的游牧民族领袖，出生地在现在蒙古和俄罗斯的交界地带，包括最早的中国龙的文物出土和考证都是长城以外的蒙古地区出土的，是代表萨满教腾格里的龙，十二生肖也是当时的游牧民族不断的入侵从草原带过来的习俗。而李渊李世民不过就是这些游牧民族的一员而已。夏朝 周朝 南北朝 隋唐 元清都是这样的，甚至商朝也有被定性是游牧民族建立的。东汉为啥能和安息国波斯互通使节？波斯人其实就是匈奴人，夏朝人的后裔，说古阿尔泰语。只是匈奴被东胡打败，东胡就是后来的鲜卑族。鲜卑族大举入侵剩下的东胡人慢慢转变成突厥人，一部分转换成契丹人和后来的金人。突厥被灭以后又改成薛延陀，薛延陀后来分裂到了成吉思汗时代转成蒙古。就像现在很多人说英语是世界语言，其实四百年前世界语言文字是蒙古语和蒙古文，也就是阿尔泰语。古代所谓的西域国家说的都是阿尔泰语。
通古斯族语言属于阿尔泰语系吗？日语也属于阿尔泰语系
是世界语言分类阿尔泰语系下的一个分支。
日语是否属于阿尔泰语系存在争议。
日语和阿尔泰语系、南岛语系都有密切的关系，受汉语影响很大，吸收了本来作为汉藏语系特点的声调和量词，因此使日语的语言学归属变得十分复杂。语言学家对于日语的起源存在不同的意见。许多学者认为，从句法上说，日语接近诸如土克曼语和蒙古语之类的阿尔泰语系语言。日语在句法上与朝鲜语相似是得到广泛认可的。也有证据表明，日语词法和词汇在史前受到南面的马来－波利尼西亚语系语言的影响。
日本语系，是部分学者提出的一个语系，包含日语族和琉球语族两大分支。不过，日本语系中的成员（即日本语和琉球语）的分类仍然存在争议，有些学者将它们划归为阿尔泰语系或南岛语系，而有些学者则认为它们是孤立语言。
通古斯语族是属于阿尔泰语系的一个分支，包括满语、鄂伦春语、鄂温克语等。
日语不属于阿尔泰语系，是自成一体的，叫日本语系。
古代殿下、陛下、圣上、万岁、寡人、孤家、朕、本宫、哀家等称呼的由来及不同之处
想知道这些个称呼的由来，每个称呼都是从什么朝代才有的，因为什么才有的，还有分组比较有何不同之处，目前只想出大概这么几个帝王的称谓，还有其他的称谓么？请用自己总结出来的语言帮我做一个简单的回答就行，别长篇大论的复制别人的，我没那耐心去看，谢谢合作，不然默认你为脑残！1、殿下是皇帝嫡长子的称呼，陛下和圣上和万岁是臣子百姓对皇帝的称呼，寡人作为皇帝的自称、孤家是前秦以前的皇帝自称，朕是由秦始皇开始的自称，本宫是皇帝妃子或者皇太后的自称，只有皇太后或者皇后自称哀家本宫。
2、由来
汉代在称天子为“陛下”的同时，称皇太子、诸侯王为“殿下”。三国开始皇太后、皇后也称“殿下”。
陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
圣上封建时代臣民对在位的皇帝的尊称。
“万岁”一词究竟在何时归帝王专用呢？史学界意见并不一致。一种意见认为，汉高祖刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。一种意见认为，属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时。还有一种意见认为，汉朝在皇帝以外也有使用“万岁”的情况。
如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁。当时皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”。从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书，不胜枚举。到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可染指。
北宋大将曹利用的从子曹讷，一次喝醉了酒，“令人吁万岁”，被人告发，杖责而死。可见，到宋朝，除了皇帝，绝对不允许任何人称万岁。
寡人：春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”。
战国七雄虽自僭号称王，仍自称“寡人”，而不用周天子专用的自称“予一人”。
秦末汉初项羽所分封的诸王（如汉王刘邦）等，和刘邦所分封的诸王（如齐王韩信）都自称寡人，汉朝诸侯后多自称寡人。
东汉末年，群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然自称“孤”不称“寡人”。
北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。
自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。
孤家前秦以前的皇帝自称。朕是由秦始皇开始自称的。是因为宫中有很多宫殿，只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”。因此本宫可以认为是古代皇宫中有地位的女子自称。
哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。
《礼记.杂记上》:祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。
3、不同之处
几个称呼相比不同之处很多，首先就是由来不同，然后称呼所代表的身份地位不同、寓意也各不相同等等。
除了这些称谓还有天子、君主、君上、君王、主公、主上等很多。
扩展资料
秦始皇根据三皇五帝创建了皇帝制度，皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“皇上”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“官家”、“至尊”等。
很多读者对“陛下”、“殿下”、“阁下”等称呼并不陌生，这些都是尊称，但既然是尊称，为什么叫“下”呢？人们都是以“上”为尊，“皇上”怎么成了 “陛下”呢？
原来，从这些尊称的本义上来考证，“陛下”不是叫皇上本人的，“殿下”、“阁下”也都不是叫对方本人的。“陛下”中的 “陛”实际上是指帝王宫殿的台阶，东汉大文学家蔡邕（蔡文姬之父）曾经解释说，皇帝派他的近臣拿着兵器站在宫殿的台阶下，以防不测。
所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用进一步解释说：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”
皇帝至高无上，臣子不敢直接同他交谈，只好让皇帝的近臣代为转告，所以一声“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人转告皇上。话又说回来，规矩不是一成不变的，臣子也不是绝对不能直接与皇上说话，但是礼节不能省略，所以，与皇上说话前叫一声“陛下”，就是表示自己的恭敬之意。
“陛下”的问题解决了，“殿下”、“阁下”也就迎刃而解了，这些尊称的意思其实都一样，表示自己不敢和对方直接说话，要请人代为转达，以此表示对对方的尊敬。“殿下”一般是对皇太后、皇后、太子、诸王的尊称，但是历朝历代略有不同，“阁下”是对一般人的尊称，还用于外交场合。
另外，“足下”也是对别人的尊称，但是与“陛下”、“殿下”、“阁下”的解释并不完全一样。
参考资料：百度百科-陛下
明朝时期，蒙古的太子或王子，也就是继承可汗位置的人，下人们都是怎么称呼他的？
王子，世子。
有明朝加封的，一般都是有爵位的，都是郡王、国公一类的，他的儿子一般也都是成年人，而继承人一般都是称为世子。没有追封的一般就也是称为二汗。
蒙古人都是部落形式存在，都不会明确指定继承人，因为有时候草原上的气候恶劣多变，多是需要强力的领导人。
蒙古人实行的是兄终弟及的制度或者说有族中长老进行推选制度，实行嫡长子传位制度的一般儿子都是成年人，而且还必须要能干的那种。
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可汗（蒙古语：хан/ᠬᠠᠨ，土耳其语：hakan，乌尔都语：خان，又称大汗、合罕、汗王，简称汗），是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓，阿尔泰语系民族对首领的尊称。最早出现于3世纪鲜卑部落，最初这个称呼最早被用于称呼鲜卑部落的酋长，汉语译作“可寒”。
古代北方游牧民族柔然、突厥、吐谷浑、铁勒、高昌回鹘、铁勒、契丹、蒙古等建立的汗国，其最高统治者皆称可汗，后流传到中亚、西亚的突厥系国家。
参考资料来源：百度百科-世子
参考资料来源：百度百科-可汗
兄终弟及就称弟弟为二汗。
有明朝加封的，一般都是有爵位的，都是郡王、国公一类的，他的儿子一般也都是成年人，而继承人一般都是称为世子。没有追封的一般就也是称为二汗。
皇帝自称朕的由来，后宫妃子封号是怎么来的，本宫的出处
如题2后宫里，封号得来的途径一般有以下几种：
皇帝宠幸后的恩宠性质的赏赐；
怀孕，只要怀孕就会按照制度获得至少一级的封号提升；
顺利诞下皇子帝姬，母以子（女）贵，制度上会提升一级的封号。
具体的封号用字一般由礼部拟几个字供皇帝选择，皇帝可以从拟定的字中选择，也可以自己另取一个
3本宫，可以指很多人，古代皇宫中有很多宫殿，只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”，比如，太子叫“东宫”，可自称本宫，这一点很多人都不知道。皇后可自称本宫，还有一些人，譬如公主，有正式封号的可以自称“本宫”。否则只能是本公主。严格一点来讲，只有一宫之主才能这样自称，而一宫之主的正确含义，比如‘东宫’‘西宫’这样的统御者，才能着称，并不是说住在宫殿里的都能这样自称。但太后和太皇太后一般不会自称“本宫”的，而是自称“哀家”或者“老身”。
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