玉玺，皇帝，这样的名词都是源于秦始皇，玉玺是指皇帝专用的玉印，是至高权力的一种象征。而传国玉玺是由和氏璧雕琢而成，被后人冠以中国历代正统皇帝的传国之物。这个传国玉玺的样子为方圆四寸，上面刻有“受命于天，既寿永昌“八个字，以此来确定皇帝的君权受命于天，是神授予的。这一思想和西方所诞生的“君权神授”不谋而合。但就从单方面来说，传国玉玺代表的是一个国家皇帝的正统与否，若是某个政权拿到了传国玉玺，他完全可利用这颗玉玺利用合理的理由去称帝。

传国玉玺还存在吗？

传国玉玺是利用和氏璧制作而成，而当年秦王为了得到这颗和氏璧动用了自己可以动用的一切力量，在秦王政十九年的时候一举攻破了赵国的都城，在此得到了让自己朝思暮想的和氏璧。在得到了和氏璧后，秦王对这块于是爱不释手，并决心想要在自己统一天下的时候用此壁来制作传国的玉玺。终于，在经过了嬴政不懈的努力下，秦国一举吞灭了战国的其他六雄，建立了中国历史上第一个大一统的王朝，秦朝。在嬴政称自己为始皇帝的后，他命令李斯加快制作传国玉玺的进程，在李斯的细心设计下，被称为宝物的传国玉玺终于被制作了出来。

据说秦始皇曾经将这个传国玉玺弄丢过一次，这是在其去游玩洞庭湖的时候，在他到达水深的地方时，一阵怪风刮过，秦始皇因为受到了惊吓，在慌乱中将自己手中把玩的传国玉玺扔了出去。后来此玉玺又被其他人发现，重新将该物献给始皇帝嬴政。

传国玉玺代表了一个国家的正统，在传到了宋、夏、金、元四国对立的时候，最终了无音信，曾经明太祖朱元璋率兵攻打北元政权的时候，为的就是向元朝政权索要代表汉人的传国玉玺，可后来还是竹篮打水一场空。

虽然在明清时期擦混过玉玺时有时现，但大多是赝品和留言。

就例如在皇太极的时候，他将准格尔丹打的是落花流水，就在这时，准格尔丹的君主将被称为是秦始皇传下的“传国玉玺”献给皇太极，但后来还是被清朝的高宗皇帝判定为赝品，但考虑到当时的国家需要一个有很重分量的玉玺作为清王朝的奠定之物，于是清朝的历代皇帝便将这颗“高仿”的“传国玉玺”作为真物，一方面是为了维护清朝满人政权的统治，另一方面也是为了作为象征来用。

传国玉玺至今还没有问世，存在肯定是存在的，毕竟中华大地上经历了这么多的浩劫，不论是英法联军，还是后来的八国联军，或是后来的日本侵华，说不定就被其中的那个人拿去了，只是至今还没有露面而已。

传国玉玺现在可能在何处？

传国玉玺是一定存在于世间的，因为其材质的特殊，不会因为其他情况而毁掉，就算是被其他人发现，也一定一眼就能认出这个物品的价值连城，毕竟传国玉玺是用玉石制作的，就算捡去的人是个不识字的大老粗，是一个不懂汉子的外国人，他们也一定知道这么一大块玉石也是很值钱的，自然也就不会随意的去丢弃。

因为在中华大地的近代史中，经历了很多的灾难，可能和氏璧存在于我们的国家内，也可能被之前的侵略者带到了他们的国家中，一直没有对外宣告。

除了这些，传国玉玺的去处还有一种可能，便是存在于最后一任拥有着后唐皇帝自焚的洛阳城中。但以上都属于我个人的猜测，毕竟真正的传国玉玺一直没有出现和存在的明确消息。

传国玉玺内容：正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字。

传国玉玺尺寸：其方圆四寸，上纽交五龙。

传国玉玺：简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。

扩展资料：

传国玉玺历代造假：

姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮，玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。

8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。

西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥，太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

参考资料来源：百度百科—传国玉玺 （皇帝的印玺）

在中国古代，有很多出名的宝物都流传下来，它们也在后世有着非常大的名气，还有一些宝物，它们本身不见得会有什么价值，可由于它们独特的作用，渐渐就已经成了一种象征，在后世就有了非常高的地位，其中传国玉玺，无疑是古代最为有名的宝物，目前国内还没有发现这个传说中的圣物，一旦发现的话，必将成为历史级的国宝。

在史书以及各类的文学作品中，关于传国玉玺的记载是非常多的，它与九鼎一样，都是江山社稷的代表，而传国玉玺是历代帝王的象征，渐渐就成为君权的象征。

其实天子他们办公或者是颁布一些诏命，都是需要玉玺，通常天子是拥有很多的玉玺，不同的玉玺用在不同的场合中，造型与上面的文字也是不一样的，传国玉玺就与这些玉玺不同，从秦始皇打造这枚玉玺之后，它就是一个神圣象征，至于具体的用处还是非常有限的。

用现在的话来说，它就是皇帝的认证书，没有这个东西，做皇帝就不算合法，秦始皇作为第一个皇帝，他的王朝虽然没有能延续下来，但他所创造的理念，以及自己奉行的很多东西都被后世继承了下来，后来的这些皇帝，等于都是仿照秦始皇来做的，因此秦始皇打造出来代表皇权的玉玺，经过不断的宣传加工，就已经成为天命象征。

皇帝们常常自称为天子，他们主张皇权是上天授予的，用这种观念来糊弄当时迷信的民众，玉玺就被这些统治者们给神化得成为天命的象征，由于民间人们对于皇帝都是非常崇拜的，因此有关玉玺的传说也是非常多的，玉玺能在后世有这么大的名气，也多亏了这些说书人不断加工，把玉玺给捧了起来，可是这枚从秦代研制下来，一直流传几千年的传国玉玺，却没有能流传到现在，它在历史上神秘失踪了。

玉玺下落之谜？

有一种说法是秦始皇在南巡的时候，遇到风浪就将玉玺给扔到水中，后来他另外打造了一枚玉玺，这种说法明显是有些不现实的，天子的象征，怎么可能说扔就扔，就算是真扔了，史书上也不会真记载的。

另外一种说法，是玉玺一直传到五代时期，当时的后唐皇帝李从珂在自己皇位不保的情况下，主动自焚将玉玺也带走了。它的样貌，也就永远隐藏到了历史中，传国玉玺它的真实样貌到底是什么呢？其实传国玉玺本身就是一个非常笼统的概念，因为历来的皇帝都会打造属于自己的玉玺，人们寻找的这个玉玺，是特指秦始皇他所打造，让李斯写上“受命于天，既寿永昌”的玉玺，秦始皇他本人除了这枚玉玺外，应该还有很多别的玉玺，不管怎么说，这些玉玺都可以被称为是皇帝的象征，除了皇帝外，古代没有人可以使用玉玺。

根据《独断》记载：天子玺以玉螭虎纽...... 秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。

宋朝开始，所谓秦始皇的那个传国玉玺已经不见了，这些皇帝就自己打造玉玺，像明朝天子就掌握了二十四宝玺，清朝皇帝有二十五宝玺。所谓的传国玉玺，其实应该是这些玉玺的统称，皇帝继位的一个重要环节就是受玺，代表皇位的传承，因此这些玉玺都是代代传下来的。

传国玉玺是何模样？和人们想象中的一样吗？

不过在文学作品里面，要让人能看明白，就刻意简化了，搞得好像传国玉玺就只是代表一枚玉玺。那么传说中始皇帝的这枚玉玺，应该并没有真正流传下去，汉朝作为秦之后的新建王朝，他们应该是直接继承传国玉玺的，况且刘邦当初入秦，也是直接接受子婴奉上的玉玺。可汉代的一些文献记载中，并没有指出汉代的传国玉玺就是李斯刻的那几个字。

我认为传国玉玺应该是一枚有些精巧的小玉玺，不可能真是一个大印，而传国玉玺也并非是著名的和氏璧打造的，在史书中，是明确记载秦始皇用蓝田玉打造的传国玉玺。在玉玺传承的过程中，数量是越来越多，体积也是越来越大，上面刻的字也会更多的，始皇的传国玉玺，应该也是方底，上面螭虎纽扣形状，代表着皇帝至高无上的权力。

在春秋战国时期，玉璧的加工雕刻技术就已经非常发达了，像蓝田玉这些名贵的玉器，在同时期的墓葬里面也有很多，秦始皇一统天下，他就能收集到天下的宝物，始皇帝打造的这枚玉玺不一定是真会传下去，秦始皇他自己就没有打算要死亡，因此他到死前都没有做好传位的准备，虽然他表面说要传到万世，但他行动还是非常现实的。

不仅没有立太子，也没有立皇后，这就说明他想要一个人一直做皇帝，他当初打造的玉玺，被成为天子玺，是天子的象征。以秦始皇他的性格，这样的好东西肯定是要跟着他一起到墓葬里面去的，因此在始皇地宫里面，他那最初打造的玉玺应该是在那，而子婴他们所献上的玉玺，可能是后来打造出来的。

以皇帝他们的条件，上位之后随便找个美玉就能打造出玉玺来，这枚玉玺应该不是始皇帝办公时候用的，因此它也不是什么必需品，秦朝从始皇帝之后，剩下的胡亥，子婴两位皇帝，都不是合法上位的，对他们来说，只要他们手里有皇帝办公玉玺就可以了，至于额外的这枚天子玺，自己想怎么打造就怎么打造，后来传国玉玺传承的记载，没有指出过是这枚始皇专有的玉玺。

传国玉玺还有一个特点，就是拿一整块玉打造出来的，当然，雕刻的过程中必然会消耗掉大部分的玉，而这枚玉玺还绿色中泛蓝，既然是一整块玉石打造的，就必然不是什么成品加工，而是从原始状态的玉石开始打磨。

像和氏璧这种东西，在当时的记载里面，应该是成品，并且中间还有圆孔，用这些玉来做玉玺是明显不可能的。在各类记载中，更多是关于秦始皇这枚传国玉玺的描述，可它并没有真正传下去，否则像后来刘邦以及历代的帝王，他们都没有办法证明自己的玉玺就是传国玉玺，比如后来宋哲宗时期，有个农民捡到了玉玺，经过朝中大臣的讨论，就认定了它是传国玉玺，至于它到底是什么样子的，为何能被认定为传国玉玺，也没有能说清。

这就非常明显了，从秦之后的传承中，没有人能说明白传国玉玺到底是什么样子的，光是玉玺上面的文字就有很多版本。而蔡邕他在自己的作品里面就特意提到了天子拥有的几个玉玺，其中没有关于传国玉玺的记载，这就说明这个东西在秦汉时期没有那么重要。否则刘邦当初接受了玉玺，那么他在赶赴鸿门宴的时候，就应该将这个玉玺主动献给项羽，可他却只带了几件玉器，没有提起他将玉玺献给项羽。

项羽也没有因为这件事就找他的麻烦，后来没有关于玉玺在项羽手里的记载，因此它并没有那么重要，历来不是说谁得到玉玺就能得到天下，而是要看实力强弱，至于传说中的始皇传国玉玺，我认为就不可能真正传下来，只是由于始皇帝他的名气太大了，这就导致很多人都将后世帝王们打造的玉玺与始皇的这枚玉玺联系在一起。

参考文献：

《独断》

《史记》